正文 第三百二十六章 伏藏戒

格鲁派，主张显密双修，先显后密，严谨持戒。而其他教派，尤其是如今执掌雪域高原大权的萨迦派，他们个个醉心于秘法秘术，沉溺于物欲享乐，在这蓝天白云之下，雪山草原之上，予取予夺，肆意妄为。悟虚这几日，可以说有切身感受。

        

        悟虚在雪上岩洞中无意寻到莲花生大士的伏藏，扎西班丹却是那具缘者。而自己作为伏藏开启者，得了莲花生大士的《中阴闻教得度秘法》，不能不为扎西班丹护法。

        

        偏偏，萨迦派，趁此机会，联合其他教派，在庆典上骤然发难。那当事之人，哲曲，身为格鲁派二代弟子，却公然与萨迦派一唱一和。更何况，这哲曲，极有可能便是被杨颖蓉夺了舍。

        

        如此三番因果，悟虚细细思量，却是不能置身事外，遂从座起，合掌诵道，“诸位大德上师，我等齐聚佛堂，乃是为了随喜哲曲法王的晋升庆典。各派教义，多有偏重，但总不出世尊所说的方便法门。又是为何，要如此怒目相向。”言语间，手上的金刚密因生死了义珠，徐徐升起，放出道道白光。

        

        金刚密因生死了义珠，乃是八思巴的随身之物，萨迦派的重要法器。某种角度来说，持此佛珠，便如八思巴亲临。在场诸人，皆是识得，都把目光转向了那几个萨迦派的大喇嘛。

        

        却见他们以眼神相互交流片刻，便有一人，站了出来。对着悟虚说道，“世尊传法，因人而异，皆是方便法门，本无高下。但贾曹杰他们，却独执着于戒法，内则等级森严、以律压人，外则诋毁同修、蛊惑信众。今日大庆典，本是共参共证的好机会。哲曲当众宣讲自己的体悟，却不想，被无端呵斥甚至要逐出师门！我等奉八思巴法旨，在总理雪域高原大小政教事务。不能不出来说话。”

        

        悟虚听罢，看了贾曹杰一眼，示意其稍安勿躁，然后说道，“既然如此。我等便在此，坐而论道即可。”顿了顿，扫视一周，又缓缓说道，“人世间有人言，雪域高原，是离上天最近的地方。如今庐山开启，庐山六峰倒是似乎成了离天最近的地方。我等今日，在此坐而论道，共参共证，他日到了庐山，也是一段佳话。”言下之意，在这里争个啥啊，庐山之上，来日方长。

        

        如此一说，经堂内的诸多大喇嘛，都是若有所思，气氛为之一松。那站出来的萨迦派大喇嘛，一顿首，回到了座位。谁知他刚坐下，其身边的一人又开口说道，“悟虚大师，此言极是。我等今日，便坐而论道，以成他日佳话。“顿了顿，”“哲曲，方才展现晋升真人后的感悟，诵持《大白伞盖经》；悟虚大师又以天眼通，看到了哲曲身后有金刚起尸母之相浮现。以贫僧推断，这应是应证了我藏传佛门密宗的金刚时续轮秘法的殊胜。”

        

        大白伞盖经，乃是大白伞盖佛母之经。金刚起尸母，乃是大威德金刚的明妃。藏传佛门，双修秘法，男性一方乃慈悲之父，女性一方乃智慧之母。而金刚时续轮秘法，乃是双修秘密法。此人如此说，便是暗指哲曲便是因为与女子双修，而晋升真人。

        

        这话题的主动权，似乎又回到了萨迦派这边。

        

        格鲁派，要求弟子严格持戒守戒，纵然是真人修士，要纳明妃，修习双修之法，也有许多程序和规定。哲曲真人未到，便秘密修习双修，进而晋升真人。这无疑是告诉众人，格鲁派所宣扬的戒律或者规矩，并不一定的要遵循，不必如此执着，但方便尔。这就从根本上动摇了格鲁派的教义。

        

        悟虚，深不以为然，正要开口驳斥。

        

        哲曲又开口了，”正是如此，小僧困在凡尘大圆满关口，已经多年。却不想一遭秘密双修，于大欢喜中得大禅定，方才冲破关碍，晋升真人。“他声音很轻，犹如少女呢喃，低首敛眉，好似自悟自说。语气却是十分肯定和欢喜。

        

        顿时，经堂一片欢喜赞叹，嘈杂起来。那萨迦派的几名大喇嘛，更是面有得色，望着哲曲，笑而不语。

        

        悟虚和贾曹杰，都正要开口。这时候，经堂中的香烛忽然无风自灭，陷入一片黑暗。随即，天空中忽然响起莫名的梵唱声，虚无缥缈，却震动四方。悟虚正以为扎西班丹已经受持伏藏，破关而出。却不想听到旁边贾曹杰一声吼叫，“不好！”黑暗中，只见其保持着盘腿坐姿，拔地而起，向着三楼的强巴通真殿方向飞去。却不料刚刚离地三尺，便被一层无形的屏障给拦住，停在了那里。显然是有人暗中出手。

        

        悟虚，祭出法界，略一试探感应，不由看向萨迦派那群喇嘛。整个主经堂，被人以曼陀罗法界给禁锢了起来。而曼陀罗法界，正是萨迦派的不传之秘法。

        

        那群头戴莲花状僧帽的萨迦派大喇嘛，围坐成一莲花状，中间一垂垂老者，双手持印，正对着悟虚，颔首微笑。这人，悟虚却是认得。前几日，悟虚拜访萨迦寺，盘桓期间，便是由此人作陪。此人名叫，松仁赞旦，乃是萨迦派如今依旧留在人世间的真人法界修士。悟虚与这松仁赞旦近距离接触过，知道此人修为高深得很，只不过也许是因为寿元将近的原因，所以选择没有上庐山，而是留守在萨迦寺。

        

        想不到，松仁赞旦也来了哲蚌寺。悟虚暗叹一声，先前自己一眼望过去，并不曾见松仁赞旦。他定然是以秘法，遮掩了容颜和气息，直到此刻才显露真容。

        

        贾曹杰，一声怒吼，诵出一句佛号，显化出三头六臂的大威德金刚忿怒法相，折身朝着松仁赞旦奔去。那些围坐成莲花状的萨迦派大喇嘛，也是齐齐一句佛号，其中的松仁赞旦手印如如不动，但他们却好似镜中月水中花一般。

        

        松仁赞旦的修为，本来就比贾曹杰，又有周围大喇嘛加持，曼陀罗法界祭出，贾曹杰又如何能奈其何？

        

        悟虚，自问也不是对手。尤其是对方有心算无心的情况下。悟虚思之再三，若要破开松仁赞旦的曼陀罗法界，前往强巴通真殿救援，便只有拿被掩月宗那两个老怪视为珍宝的星云竹了。

        

        悟虚正要从自己的曼陀罗法界拔出星云竹，黑暗中，香风袭来，哲曲飘然而至。他宝相庄严，临空合掌，宽大的金黄色僧袍，微微拂动，两眼定定地看着悟虚，“你不回庐山，留在这冰天雪地，又是为何？”

        

        悟虚，冷眼相向，“送你下庐山至雪域高原，本是了你临死心愿。想不到·，你心计如此之深！今日，我必斩你！”说罢，举起手中的星云竹，奋力斩去。

        

        “星云竹！”哲曲一声尖叫，急速后退，遁入松仁赞旦的曼陀罗法界。

        

        悟虚手持星云竹，斩入松仁赞旦的曼陀罗法界，紧追不舍，却被松仁赞旦拦在了前方。及至此刻，悟虚方知道，星云竹可以破开曼陀罗法界。眼见得，那杨颖蓉夺了舍的哲曲，快要逃走。悟虚急切说道，“松仁赞旦，那哲曲已经被魔女夺舍，你快快让开，我要将其斩灭！”

        

        松仁赞旦，两眼盯着悟虚手中的星云竹，沉声道，“悟虚大师，老衲敬你手上的金刚密因生死了义佛珠，惜你小小年纪便已成为本教真人曼陀罗，在·萨迦寺也是多方礼遇。为何，你如今反而一味袒护格鲁派？”

        

        悟虚又气又急，怒笑道，“松仁赞旦大喇嘛，可是看上小僧手中的星云竹了？”

        

        松仁赞旦，摇摇头，“老衲寿元将近，已是快要去见佛祖之人。你手中的星云竹，再是何等宝贝，老衲又岂会放在心头？”

        

        悟虚心中一沉，说道，“如此，小僧便得罪了！”说罢，手中星云竹作剑，朝着前方的松仁赞旦斩去。

        

        松仁赞旦此刻是神识之体，处于自身的曼陀罗法界。他见得悟虚星云竹斩来，双手手印变幻，一尊观音菩萨法相显现，左手净瓶杨柳，右手兰花指，骑着白马，散发出无限的慈悲和怜悯。

        

        观世音菩萨！悟虚许久不见其法相，急忙收住星云竹。想不到松仁赞旦，修的本尊，是观世音菩萨！

        

        南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！悟虚心中，默默诵念了菩萨一声尊号，又莫名叹了一声，随后折身，举起星云竹，破开松仁赞旦法界。

        

        那杨颖蓉扮作的哲曲已经不知所踪。悟虚站在措钦大殿外上空，脚下无数顶礼膜拜的藏民，头上强巴通真殿被一层红光淹没，早已看不真切。悟虚想要闯进去，星云竹向上一刺。

        

        只听咦的一声，虚空中有人似乎很是吃惊。但悟虚只见，扎西班丹躺在八岁弥勒佛等身像前，昏迷不醒。

        

        忽然，先前隐身之人，从虚空中，对悟虚说道，“悟虚，你是莲法峰传人，白莲教教主，又是此伏藏开启者，这朵白莲便授记于你便是！”话音一落，先前悟虚在雪山岩洞中起出的那朵诡异的白莲花，忽然显现，朝着悟虚额头飞去。

        

        悟虚，大吃一惊，正要躲闪，却被一道玄奥的气息定住。“不好！是真灵大修士！”悟虚心中大叫，一边手中星云竹用力挥舞。一边想要遁入自己的曼陀罗法界。

        

        但真灵大修士，又岂是那么好对付。悟虚星云竹用力劈砍，一股神识却将悟虚的神识牢牢定住。那朵诡异的白莲花很快飞入悟虚额头，出现在悟虚识海。

        

        也正在此刻，悟虚法界中的一枚传讯玉符开始发光。苏吉传讯，先是讲了庐山云海出现了凶残玄影门之事，然后便是报告，张翠露等人被当作同党，被清静峰道门缉拿。

        

        那朵在识海的诡异白莲，开始发光变大，无数的金光流出，无数的梵唱响起。悟虚识海快要被挤爆，匆忙间，只得传讯与刘伯温。然后，悟虚便失去了知觉。

        

        莲花生大士留下的伏藏太过厉害，或者说殊胜。悟虚本不是具缘者，却佛门真灵大修士暗中施法，将伏藏打入自己的识海。那冥冥中的反噬，那隐含在伏藏中的庞大讯息，顿时如·惊涛骇浪，在悟虚识海四处冲击。

        

        这时候，诸派前来参加大庆典的大喇嘛，已经悉数从哲蚌寺离去。天空中，强巴通真殿也逐渐从慢慢褪去的红光中显露出来。

        

        哲蚌寺有天魔作怪，扎西班丹接受莲花生大士伏藏失败哲曲法王也负伤而去。

        

        种种传言，开始在寺外无数善男信女中间暗自传播发散。

        

        就在这时，强巴通真殿上空，忽然又升腾起七彩光晕。无数淳朴的藏民信徒，大喜，连忙磕头诵经不已。殿内，悟虚盘腿端坐在扎西班丹旁边，头顶一道七彩光柱，犹如喷泉一般，涌出三尺，随后如雨般向着四周星星点点地洒落。贾曹杰、绛钦却杰、根敦珠巴等人，率领着大小喇嘛，围坐在四周，庄严肃穆，结印秘诵，承受着那七彩光华。

        

        悟虚晋升真人之时，因为借助东海龙宫星月秘境中的狂暴灵力，天灵穴已经被击穿。自那以后，悟虚平时以灵力锁住天灵穴，然后一直多在法界修行，壮大己身神识。今日，莲花生大士的伏藏，在识海反噬，爆发，传承。悟虚识海受迫不过，天灵穴的灵力也被冲散。伏藏的七彩光华，随即从悟虚头顶冲出。

        

        那七彩光华，颜色只是色相，实则是伏藏的种种传承和秘法的经文章句。此刻，从悟虚头顶如泉涌，带着曼妙的梵唱，洒向格鲁派的诸喇嘛，包括扎西班丹。

        

        这些经文章句，同时也深深印刻在悟虚的识海内。悟虚神识“苏醒过来”，便看到识海中，一个个色彩各异的字符，犹如漫天星辰，又如盏盏明灯。此种种传承和秘法的经文章句，究竟何许内容也？

        

        无须翻译和领悟，悟虚神识一扫，或者说神识之体，在识海随意一望，一看便晓。

        

        “不得杀生。”

        

        “不得饮酒。”

        

        “不得妄语。”

        

        这是佛门种种戒律啊！

        

        一声苦笑，悟虚望着识海挥不去，抹不掉的点点光华。想不到莲花生大士的这个伏藏，居然是这个！这些戒律，好似在识海生了根，抬眼望去，永恒浩瀚如星辰。悟虚感觉，好似刻在自己脑门上一般。

        

        怎么形容呢？我们姑且打个浅显的比方，举个简单的例子。有了这些东西在识海之后，悟虚若是出言或者做事，这些东西便会在自己识海发光、犹如一个不知疲倦的老者，在耳边谆谆提醒教诲。

        

        这种伏藏传承，一般人根本受不了。你境界修为未到，脑子里却总有一个东西在提醒你，劝阻你，你多半会不堪其负重，崩溃掉。又或者，你做了破戒之事，切莫说杀生，便比如喝酒，比如妄语，长此以往，此秘法之下，你多半会人格分裂，或者直接疯掉。

        

        此伏藏秘法，悟虚，也感觉有点受不了，感觉自己好似被戴上西游记里面孙悟空头上的金箍儿，随时随地被念紧箍咒。

        

        正所谓

        

        大士伏藏为末法，佛门内讧此时代。

        

        法界遁了魔女去，戒律如灯放光彩。


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