正文 第二百四十九章 帝师印
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且说悟虚与多吉二人，从黄山一路向东，欲去观音菩萨东海普陀道场参拜。
待过了建德桐庐，多吉朝北而望。悟虚见状，笑道，“怎么，师兄想要去那人间天堂一游？”多吉也笑道，“当年，师兄曾在军中效力，也曾随大军看遍江南美景，于钱塘江观潮，西湖中赏荷。”
当年，八思巴被元世祖尊位国师，喇嘛教许多僧人都曾经在元军中效力，随军南下，灭了南宋，一统天下。多吉也不例外。
多吉此番话说完，便看向悟虚，见悟虚没有露出不悦之色，方才又说道，“只可惜当年年轻气盛，沾染了不少因果。待到醒悟之时，已经为时晚矣，只好随师尊在天源延圣寺，日夜礼佛，虔心忏悔。”
悟虚合掌道，“阿弥陀佛。”随后，也望向北面杭州府，“听闻东海龙族是通过张士诚、方国珍这两个代理来控制江南地界，隔了一层，少了些明面上的杀戮，倒也有些高明。”
多吉从未听说过“代理”一词，但悟虚的意思却是懂得，“听师弟这么一说，那龙王三太子，倒也有些手段。不过人妖殊途，终究是一场劫难。师弟，莫若，你先前，不是说要会会那龙王三太子么。此刻，此人正在杭州府。”
“哦，”悟虚先前以为龙王三太子，会住在张士诚的平江府奉天宫，此刻听多吉说其将行宫设在了杭州，便说道，“如此正好，我们顺路去会会此人。当初此人，被赵浩然三人算计，差点魂飞魄散，后被我与敖青侥幸救出，一丝残魂，藏于龙珠，苟延残喘。却想不到，有大魄力，毅然转修鬼龙，据传闻，如今已经接近真人四五层修为。”
悟虚一边与多吉朝着杭州府飞去，一边和多吉交谈着。多吉忽然说道，“说是鬼龙，但其实已经是鬼修，而不是妖修，更不是龙族。那东海龙王居然依旧承认其龙族身份，令其执掌东海水军，怕是另有深意吧。”
悟虚听罢，不由想起，便将当初自己下化龙潭，接触鬼龙之事，和在东瀛扶桑，敖青提及的东海龙王隐忍多时，潜入庐山，偷获上界仙气之事，慎重地说与多吉听。
多吉惊讶不已，神色凝重，“东海龙王，老谋深算，如此行事，必有深意啊。东海龙族，鬼龙，看来阴罡峰和罗刹峰，已然结盟。”
庐山六峰，佛儒道，魔妖鬼，虽然因着正邪不两立，佛儒道是天生是一派，魔妖鬼天生是另一派，但实际上，却不是如此。庐山六峰齐开，方能打通通往天外天的通道，如此便说明，其实佛儒道、魔妖鬼，在上界来看，是一视同仁，不过所修功法不同罢了。时髦一点讲，大家都是修道之人，不过是理念有所不同罢了。是以，六峰之间的关系，其实不是那么粗浅的黑与白，正与邪。说穿了，现实一点，恐怕还是有利益的考虑吧。
先前，潘若雪上庐山，在莲法峰下普济寺，那身为魔教圣女的赵彤却可以派人传讯，要与潘若雪一见；而八思巴、元法等人，却欣然答应。这便是一例。先前，东海龙王得知自己的三太子是被赵浩然等人暗算，带领护法神龙和海枯寺、碧游宫的高手，气势汹汹杀上浩然峰，莲法峰和清静峰，开始不也是袖手旁观，直到快有真灵修士陨落，方才出手阻止么？
所以，阴罡峰和罗刹峰结盟，不是小事。
悟虚想了想，“阴罡峰和罗刹峰，若结盟，倒也未必。如今，阴罡峰和罗刹峰，被东海龙族和鬼龙一部占据，却没有任何天外天的妖修、鬼修出现。这恐怕不正常吧。”随即，将舟山定海守城将军乃是鬼修之事，说了说。最后，郑重地说道，“此人功法玄妙，而且听其口气，似乎是来自天外天。如此推断，恐怕也有妖修从天外天下来，只不过潜伏得极深。”
多吉皱眉道，“这些天外天下来的修士，鬼鬼祟祟，居心叵测，似乎都是为了那轮回印。”
悟虚心中一动，望着多吉。多吉随即合掌，诵了声佛号，“师弟，前面便是那西湖。”
“这些天外天的修士，鬼鬼祟祟，居心叵测”，也包括从天外天下来的佛门修士么？悟虚暗自想着，见多吉遮掩过去，也不好追问，便笑道，“我等便西湖论剑，会会那龙王三太子。”
遂与多吉飞下去，租了一艘游船，晃晃悠悠地，随风飘入西湖。一处莲花丛中，多吉伸手折下一朵绯红莲花，取出一方大印，对着莲花按去，便见得那朵红莲，飞入高空，消失不见。
“师兄，此乃何印？”悟虚知道，多吉是传讯给那龙王三太子，却不识得那大印。
多吉笑了笑，便将那方大印，递与悟虚，“此乃师尊的帝师印。”
八思巴，乃元朝国师，这是从整个元庭来说。但八思巴还有一个身份，那便是元世祖忽必烈的座师，元世祖忽必烈受佛戒，便是由八思巴灌顶。此后，八思巴总领总领院，管理天下佛事及佛徒，一应法旨，多由忽必烈赐下的玉印关合。此玉印，便被称之为大国师大宝法印。后来八思巴将此玉印，炼制为一件法器之后，在修士世界中，尤其是喇嘛教八思巴一脉的修士口中，便被称之为帝师印。
多吉方才祭出此印，按在那西湖红莲之上，传讯龙王三太子，不亚于烫金名帖，却是隆重地表明身份，非常正式地拜会。
悟虚将此帝师印，赏玩片刻，复还与多吉，“想不到师尊便是连此物也传给师兄。天源延圣寺一脉，往后便需师兄多多费心了。”一边说，一边不由想起了当初自己进入大都，被八思巴派人隆重迎入天源延圣寺之后，与八思巴、多吉、卓达等人朝夕相处，又蒙八思巴护持，担任监寺，乃至小雪山上出任弘法大师。。
一幕幕，历历在目。
多吉，见悟虚摩挲着玉印，沉默不语，便笑道，“师弟若是喜欢，师兄可以将此印传于师弟你。”
悟虚大骇，急忙将帝师印交还到多吉手上，“师兄说笑了！”
多吉摇摇头，道，“师弟，你可知这帝师印有何妙用？”说罢，双手结了一个玄奥的手印，朝着那帝师印打去，顿时其周围淡淡的金光闪现。虽然很淡，但是悟虚看得分明，分明是一条金龙从帝师印飞出，盘旋数圈，方才隐去。
“当年元世祖忽必烈，于师尊座前，受佛戒，得灌顶，以此玉印为记，供奉无数，恭敬礼佛。我喇嘛教方才出世，以此印，总管天下佛事及佛徒。天下佛门亦皆因此，而受庇佑，免去战乱刀兵之劫。”多吉正色说道。
这却是没错。元世祖忽必烈，虽从喇嘛教八思巴大师受佛戒，但却因此，恭敬佛门，而无论南北，无论密显，无论藏蒙汉佛徒。这帝师印，既是元世祖忽必烈给予八思巴总管天下佛门的法印，又是其代表蒙古元朝恭敬礼遇喇嘛教乃至佛门的信物。
如此，帝师印便蕴含有一丝元朝气运。虽然如今元庭气运已衰，但尚未完结。是以方才，还有淡淡的金龙浮现护持。那金龙，便是元朝所有龙脉之气所化。气运衰败，龙脉之气散去大半，金龙便只是一闪而过，色泽黯淡。若是元世祖之时，八思巴，施法用印，法旨便如皇旨一般，金光耀眼，飞龙护持。也正因此，天下佛门，悉受庇佑。
但与此同时，喇嘛教便与元朝气运隐隐捆绑在一起。如今元朝气运衰败，是好是坏，喇嘛教如何自处，便成了一个问题。
因此，这中间起关键作用的帝师印，既是了不得法器，从某种角度来说，又是烫手山芋。可谓因果很重，不可沾染。
悟虚推辞之后，想到这里，便要打算开口提醒多吉一二。
多吉仿佛早已料到悟虚心中所想，笑道，“本教与蒙元因果，又岂是这小小一方玉印能够承载的。此印，说到底，不过是一个类似阴罡峰和罗刹峰结盟之时的一个信物罢了。如今，元庭气衰，师尊将此印交给我保管，不过是用在统领五台山佛门，或者如今日这般拜会罢了。”
“阿弥陀佛。”悟虚不由合掌诵道，“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”
帝师印，悟虚老早便听说过，江湖传闻，此印一出，言出法随，天龙护卫，法力无边。如今，随着元庭的衰落，此印之中的天地气运几乎消散一空，偶有一道金光显现，似乎不也过是充充门面。法印沦为橡皮章，已经是无人卖帐了。
这不，多吉以此印拜会龙王三太子，到现在也没有回音。
“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”多吉听了悟虚的感叹，左手托着帝师印，右手摩挲着，也将此两句深沉地念了一遍，遂萧瑟地对着悟虚说道，“当年，师尊率我等从雪域高原出来，其实不过是想弘扬佛法罢了。许多人，是不相信的，都道师尊贪念虚名。尤其是从元世祖那里受了这帝师印，便连许多同门也起了嫉恨之念。又有谁想过，师尊凭此帝师印，庇佑了天下多少佛子？”
悟虚肃然起敬，点头说道，“却是如此。”
多吉转过身，望着湖上朦胧水气，自言自语道，“悟虚师弟，你先前在九华山地藏菩萨道场有些言语，倒是令师兄我想到了师尊当时炼制这帝师印之事。先前抵触的汉传佛门也好，如今起兵的白莲教众也好，其实都是我佛门一脉，大劫之下，若能庇佑，自当庇佑。”
悟虚听得心神激荡，想不到多吉竟然能够说出这样深刻的见解。却见多吉托举着帝师印，对着自己庄严说道，“这便是我想将此印传于师弟你的缘由。”
正所谓
当年皇皇帝师印，言出法随夺气运。
运去英雄不自由，西湖折莲勘传讯。
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