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正文 第八十九章 强说愁


却说悟虚意欲离去,辞谢郭敏之后,便独自一人,走到吉相大师的禅房前,见房门紧闭,便留下一个传音符,大意是此事了当远去云云。又大步流星地来到马夫人静养的院落,与刘伯温话别,并请其日后代为向朱元璋辞行。随后,孤身一人,出了栖霞山,下了栖霞山。

        

        却见惠品和尚,急匆匆的追了上来。原来是,吉相大师收到自己传音符之后,命其前来送行。那惠品,转达了吉相大师的问候之后,便取出一个玉匣,递到悟虚跟前,说道,“此乃方丈珍藏多年的枫叶红。方丈有言,大师来到本寺,对此茶爱不释口。如今大师孤身远行,栖霞寺上下,言语难表寸心。唯有以茶相赠,他日大师旅途孤寂之时,可以自斟自饮一二。”

        

        悟虚不由这番话引得哈哈大笑,“想不到吉相大师,也如此风雅。小僧,在此谢过了。”惠品躬身合掌,言道方丈吩咐,寺中有事,不能久待,便告退。

        

        悟虚收好玉匣,送走惠品,也直奔燕子矶而去。

        

        到了燕子矶码头,才知道如今战火四起,江面也不安全,少有船儿敢远行,加之悟虚色目人长相,身着喇嘛红袍,任悟虚高价悬赏,也无人敢揽这趟生意。

        

        正踌躇着,忽有一船队,缓缓驶入眼帘。咋看上去,三只大船,每只约莫着有百多米长,最宽处有五六十米,船身中有三层阁楼,雕栏画壁。船头左右各立着一面金边黑旗,上面分别绣着红色的“通行”、“神州”字样。另有七八只小船随行在前后左右。

        

        悟虚如今也不是初出茅庐之人,当下便知道自己遇上了神州盟的船队。

        

        这神州盟,也是颇有来头。自从这南方诸地,群雄并起,割据一方,互相提防征战,加之盗贼蜂起,商贾之事,日益艰难;最初有几家巨商,联合起来,招募死士,打通各地关节,小范围,半明半暗地做些买卖。

        

        后来,据说是有几个修士门派,因为平时修炼、日常生活只需,要广进广出,同时也看上了其中丰厚的利润,便反客为主,在后面主导了此事,将业务扩展到了中原各地。这些门派,各有势力范围,各自负责本地区的安全。而其外围弟子负责具体操办的水陆商队,对外便称之为“神州盟”。

        

        悟虚便对着一艘大船,喊道“此船开往何处,小僧愿意以黄金百两,随船沿江而下。”不一会儿,便有一个老者,从舱内走到船头,看了看悟虚,淡淡地说道,“此船,会一直开出海去。这位同道,不知欲往何处?”

        

        悟虚大喜,急忙飞到船头,冲着这老者一抱拳,“如此甚好,小僧正意欲出海一游。”那老者询问悟虚身份,悟虚只说是一游方僧人,胡乱说了个法号。此刻悟虚,以曼陀罗法界收敛功力,所外显的不过区区凡尘三层后期,那老者乃是凡尘五层中期修为,仔细打量了悟虚一番之后,便说道,“若是身有案底,被沿途军士发现追索,本盟概不负责;船资黄金三百两,饮食另算。”

        

        悟虚微微一愣,随即点头,表示毫无异议。那老者这才领着悟虚进了船舱,一边走一边交代,“上船之后,最好不要乱走乱动;若是遇到劫匪,同船之人,也有出手相助之责。这点还望大师知晓。”

        

        这些规矩,悟虚也是听说过的,便点点头,对着这名叫做魏三平的老者,笑道,“魏老尽管放心,神州盟的规矩,小僧谨记。”说罢,便从须弥戒中掏出三百两黄金,

        

        那魏三平见悟虚如此知趣,本就心中满意,又见悟虚三言两语,就一下子凭空拿出三百两黄金,眼中精光一闪,便也笑道,“说来,大家都是修炼之人,出门游历,自然也靠同道照拂。只不过沿途开销太大,所以不得不出此下策。”说完便挑了一处干净稍大的舱位给悟虚。

        

        悟虚合掌道谢。那魏三平离去之时,又说道,“指月师傅,尽管在这船上暂住;若是不想外出就餐,也可以唤人送至住处;若是呆得闷了,除了第三层阁楼和一些仓库之地,不可擅闯之外,其余各处也是可以随意走动的。”

        

        悟虚微笑着送走魏三平之后,关上门,也不布置结界,直接将须弥戒中的什么黄金取出一大推来,然后将一个储物袋取出来,往床头一扔,从储物袋里面掏出一堆杂七杂八的东西,趴在那里,一边数来数去,一边喃喃自语道,“到了东海,不知道这些东西,能换些什么好宝贝?”

        

        好半天,悟虚感觉停留在房内的神识消失不见,才不声不响的将这些破落货收了起来。然后,端坐在微微摇晃的小床上,不急不慢地出声念诵佛经。果不其然,又是第二道神识,从上方更加隐秘的扫了进来。这道神识,微不可察,只是在悟虚偶尔只是仗着在曼陀罗法界,以神识之体,持三密,方可略有感应。

        

        如是,心经念完,又念完金刚经,那道神识才退去。

        

        船上的第三层阁楼中,一名端坐在软榻上的道士模样装扮的童子,说道,“不过是一个胡乱学了些佛门功法的野喇嘛罢了。不过,莫要忘了向龙公子禀告此事。”声音阴柔尖细。那魏三平,似乎颇为忌惮这童子,见其如此说道,便抱拳说道,“三平已经差人到后船禀报此事。若是无事,三平告退,上人若是有何差遣,命人吩咐便是。”

        

        那童子似乎非常喜欢魏三平这般忌惮的神情,嘿嘿直笑,半响方说道“你且去吧。”

        

        悟虚在魏三平和这名童子神识探查之后,想着反正刚到船上,也不宜外出走动,便接着念诵起佛经来。哪知,这大船虽然开得极稳当,但是悟虚身处底层,于在微微摇晃的小床上,心随体摇,意随心动,莫说入定,便是专心诵经,也似乎难以做到。

        

        直到悟虚摄住六识之后,方才渐渐拢住神念。待悟虚复又放开六识,还是感到座下地动山摇。悟虚不信邪,心想道,“古往今来,有高僧,不闭六识,能在水火风土中,一心诵经;就连那罗欢,也能在美色脂粉中,谈笑自若,守住一点神明。难道,我还不能在船上打坐诵经不成?”

        

        狠狠心,盘腿结印,神识之体于曼陀罗法界中,诵持心经和金刚经,同时将六识放开。

        

        往日里,悟虚在曼陀罗法界修习,或是神识全都进入法界,与肉身六识斩断了关联;或是神识留有小部分在肉身,六识摄住。总之,神识之体在法界之中,经由法界感触外界,而不会通过肉身六识来感触。

        

        如今,贸然放开六识,神识之体在法界,故意经由肉身六识感触外界。这肉身六识便将肉身所处的环境所有尘相,尽数传入曼陀罗法界。悟虚神识在曼陀罗法界中,只觉得如处大地震,又渐闻波浪海风之声,在耳边如雷鸣电闪,又有海腥之味,令佛堂中种种恶臭,等等。

        

        随着肉身六识尘相不断涌入法界,。过了一会儿,佛堂四周竟然隐隐有丝丝龟裂的痕迹,经幡也无风飘动,神识之体的额头上居然有了一层薄薄的墨绿腥水。悟虚知道这是六识尘相,进入法界,必然带来的侵蚀效果,也不怕,但运转白马寺学来的金刚不怀藏法诀,护住神识之体,结印诵经,修三密。

        

        悟虚此举却是莽撞了。佛门功法讲求,摄住六根,护住本心。若是红尘色相历练,也是到了一定程度之后,守住本心,再徐徐以本心观万般红尘色相。

        

        悟虚倒好,自从辞谢郭敏相赠龙珠之后,离了栖霞寺,孤身一人,搭船出海,在船上颠簸之中,欲以诵经入定,这原本也可以。但须得神识居于法界,于法界,也就是通过法界来观外界,这样,肉身虽然随船晃动,但神识在法界却是如如不动。

        

        可悟虚此次好强,居然想着神识在法界,以肉身六识,观外界。这就好比,排除了外界纷扰,斩断了色声香味触意,打坐入定之后,在定中却又故意起心动念观想诸般恶趣,观想大地震、观想电闪雷鸣、观想种种恶臭。

        

        若是要打个通俗的比方,那便是,为了效仿古人闹市读书自得,便故意叫人在自己睡觉时候使劲敲钟。实在是为赋新词强说愁。

        

        说来话长,悟虚在法界,正以神识之体,苦苦运转金刚不坏藏法诀。忽然,法界佛堂佛龛上的阿弥陀佛像,发出一道金光,打在悟虚神识之体之上。

        

        法界自动运转,将悟虚神识逼了出去;如此反噬之下,便见得,悟虚肉身一顿,毫无征兆之下,张嘴猛地吐出一口鲜血,随即仰身瘫倒在摇晃的小床上。

        

        正所谓

        

        一别栖霞枫叶红,百两黄金大江流。

        

        红尘如水身似舟,莫在法界强说愁。


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