第560章
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但也足说明,地域之间的隔阂。
所谓的北人,也就是中原人,即自己人,而南人,则是外人。
而到了王安石变法,南北之争愈演愈烈。
北派领袖司马光曾启奏神宗说:闽人狭险,楚人轻易,今二相皆闽人,二参政皆楚人,必将援引乡党之士,充塞朝廷,风俗何以更得淳厚!
王安石就是南方人,吕惠卿是福建人,都被司马光骂了一顿。
完颜宗望在这个时候,发起了这样一篇地域歧视的煽动性文章,无疑是在本就南北矛盾剧烈的大宋伤口上撒了一把盐。
这文章若是传到南方,还不引发南方人的集体共鸣?
我们辛辛苦苦劳动,交重税,去救济北方?
那些北方人当初是怎么说我们的?怎么压制我们的?
许翰说道:“陛下,要不要在民间封查此言论?”
赵鼎说道:“自古防民之口甚于防川,如何封查?”
赵宁神色镇定地说道:“大相公说得对,这样的言论封是封不住的,倒也不必担忧,新政之赋税已经减轻了许多,若是南方也推行新政,又有谁会责怪朝廷以重税南方养北方呢?”
赵鼎沉思须臾说道:“就怕新政落到南方,有些大户借以重税养北方为由,对抗朝廷。”
赵鼎这话说到点子上了,新税政规定,凡田五十亩以上者,每亩十抽五。
这里是五十亩以上,五十亩以下是十抽一。
十抽五绝对是重税了。
只要朝廷新政一道南方,南方那些握有大量良田的大户,必然会以完颜宗望这篇文章为借口,大肆做文章,聚集当地的利益共同体来对抗朝廷。
甚至变相威逼朝廷放弃河北、河东之地。
届时,朝中隐秘的旧派们,为了对抗新政,绝对会站出来造势。
完颜宗望的政治攻势不可谓不强。
但可能完颜宗望低估了赵宁对大宋改造的决心。
“朕行的是大道,何为大道?”赵宁环视一周,“大道者,天下为公。”
天下为公的意思是,这天下是大家的,天子之位传贤而不传子。
这是儒家经典《礼记·礼运》里的话,原话是:大道之行也,天下为公。
但皇帝要说这种话,作为臣子的你,可千万别当真啊,不然族里的人连席都不敢吃了。
“民间再如何传南北之别,诸位心中不可有。”
“若朝廷宰执心中有南北之别,其行必有南北之别,南北区别对待,必生大乱。”
众人说道:“陛下圣明,臣等受教了。”
宗望那事,众人也不再多提,后面的风雨后面再说。
赵宁说道:“宗帅,关于接下来河北、河东布防,你有何话要说?”
宗泽站起来,他走到地图前,指着地图说道:“陛下若要北伐金国,必取燕云,若取燕云,则必收回三镇,若收回三镇,则必稳河北、河东。”
“当此时,河北、河东军政与民生同为重要,偏军政而轻民生,后继无力,偏民生而轻军政,则匪患不除,待金军缓过神,我军必受重创。”
赵宁连连点头。
将才考虑的是如何使大军冲锋陷阵,帅才考虑的才是运筹帷幄,众观大局。
宗泽无疑是帅才。
“朝廷向河北、河东发出多道政令,若全部实施,轻赋税而薄徭役,民生必可慢慢恢复,如今阻碍最大的是匪患。”
“是以,臣认为,当先除匪患,以定人心,再做锁城布防。”
“如何锁城?”
“于太原、真定、中山、河间各府之间,夺城而锁。”
他这么说,大家其实都清楚,因为金军当时攻打太原城就是用的“锁城战术”,后来攻打东京,也用了“锁城战术”。
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