第三十六章 说‘一’

丹阳郡公府，占地六十亩。
        它坐落于昆明池畔，后院连接昆明池，可一眼看到浩渺烟波的湖面。
        李大勇带着苏大为抵达郡公府的时候，已近酉时。
        不知不觉，这么一通折腾下来，天色将晚。
        “你现在回去，怕也进不得城，今晚就住在这里吧。”
        “这个，我怕我娘会担心。”
        “没事的，你不是说了，你要来找我吗”
        “那，好吧。”
        李大勇说的是事实，苏大为无法反驳。
        长安夜禁森严，城门关闭之后，莫说他一个小小的不良人，就算是皇亲国戚，也休想再令城门打开。晚唐时期，律法败坏，以至于即便夜禁，城门也能叫开。
        可现在，还是初唐。
        李世民虽然驾崩了，可是长孙无忌、褚遂良这些重臣犹在。
        特别是长孙无忌，最重律法。他即将开启编修唐律疏议的浩瀚工程，又岂能容忍律法遭到破坏
        “叔父，到底什么是开灵”
        “先吃饭，家父已经准备了晚饭，咱们吃完再说。”
        再次见到老人，他已经换了一身宽大的白袍。
        李府的晚宴，并不是特别丰盛。
        当然比之寻常家庭，绝对算得上是美酒佳肴。
        晚上是全羊宴，蒸的、煮的、烤的、炸的等等，烹饪手法多种多样，菜色也十分丰富。
        在苏大为前生，曾以为古人不擅烹饪。
        可是重生后他才发现，古人的烹饪技术并不比后世来的差。
        只是限于条件，烹饪的手段不是那么多。但是单以食材而言，同样的食材，古人会想出千奇百怪的方法来制作，而且味道极其鲜美。色、香、味、意、形。自美食出现之后，华夏就出现了一套非常完善的理论，也推动了烹饪手段不断创新。
        日本料理，不过是取了色和形两个特点，就风靡全球。
        苏大为记得很清楚，日本料理也叫做眼睛的料理，所以它首先追求的就是其造型和色彩，令眼睛感到舒适。不好说日料的味道，但有一点它做的非常巧妙。人类是一种首先靠眼睛来进行判断的生物，所以就有了人靠衣装马靠鞍的说法。
        一身高档合体的穿着，陌生人相遇时，很容易产生好感。
        美食也一样，让眼睛舒服了，就会产生出美味的感觉。这也是后世为什么日料可以风靡的重要原因。它的包装和它的造型，会给人一种逼格很高的感觉。相比之下，中餐往往会忽视这一点，以至于无论在价格还是其他方面，都处于下风。
        可实际上，日料的产生，不过是从唐代偷师的产物罢了。
        李客师白发童颜，精神矍铄。
        他食量惊人，一点都不必年轻人差，甚至李大勇都无法与之相比。
        一顿饭，差不多半只羊就进了肚子，还有两坛惠阳春。
        就这样，他还拍着肚子说“年纪大了，晚上不敢多吃了，只能吃个六分饱而已。”
        您，果然是个饭桶
        苏大为心里嘀咕，手上的速度也不慢。
        李客师笑道“能吃好，能吃就说明身体没毛病，你这年纪，正是吃东西的时候。”
        人常说，半大小子吃穷老子。
        苏大为也不客气，狼吞虎咽一般。
        不仅他不客气，黑三郎也不客气，趴在他的身后，抱着一条羊腿，吃的津津有味。
        “我今天有点累了，就不陪你了。
        小子，在这里不必拘束，随便一点。让你五叔陪你，明天起来，咱们爷俩再聊。”
        说着，他就起身离开。
        在路过黑三郎的时候，他突然停下脚步。
        “好狗，真是好狗小子，你家这条狗，配种吗”
        “啊”
        苏大为被呛到了，抬头看着李客师。
        随后，他发现黑三郎抱着羊腿往后挪，挪到了他的身边，夹着尾巴一动不动。
        “哦，它倒是没有配过，主要要看它喜欢。”
        李客师不说，苏大为也不觉得。
        现在正是春时，万物萌动，正是动物发情的季节。
        他有好几次看到在街头交配的狗，但是却从未见到，黑三郎有什么异常。亦或者说，它性冷淡反正没见它发情，更没见它出去找母狗，一派很淡泊的模样。
        难道说，它
        扭头看了黑三郎一眼，黑三郎翻了个白眼，抱着羊腿继续啃。
        “也是，这种事要看缘分的。”
        李客师一副深以为然的样子，背着手溜溜达达的出去了。
        李大勇早就停止了进食，见李客师出去，他也跟着就站起身来。
        “吃饱了吗”
        苏大为看了一下面前的狼藉，有点不好意思道“八分饱。”
        “还要吗”
        你都站起来了，还问我要不要吃我不要面子啊就算是想吃，也不好意思吃了。
        这家伙，真虚伪。
        李大勇绝对不想不到，他随口一句话，就被挂上了虚伪的标签。
        苏大为道“不吃了。”
        “那跟我来。”
        李大勇往外走，苏大为忙跟了上去。
        黑三郎也站起来，犹豫的看了看羊腿，又看了看苏大为的背影，最后叼着羊腿，就跟了过去。
        两人一犬，沿着回廊行走。
        很快的，他们就到了后院，来到位于昆明池畔。
        明月，皎洁。
        满天星辰汇聚成一条银河，横跨于天际。
        “你叫阿弥，对吗”
        “我娘都是这么叫我。”
        “那好，我也叫你阿弥吧。”
        你倒是打蛇随杆上啊但是，苏大为并不抗拒李大勇这么叫他，因为他认识苏钊。
        其实，苏大为对苏钊很好奇。
        他以前很少听人提及苏钊，在前身的记忆里，苏钊也大多是以慈父的形象出现。
        柳娘子呢，也不怎么谈起他。
        以至于到最近一段时间，他才知道苏钊也曾杀过诡异。
        能杀诡异且拥有左领左右府专用的刀弩，还跟随王玄策出使过天竺。
        这一切，无疑给苏钊蒙上了一层神秘面纱，让苏大为对这个便宜老子，非常好奇。
        王玄策啊，狠人啊，一人灭一国的主啊
        他出使天竺，竟然会征召一个不良帅做随从，而且是两次征召。
        由此也可以看出，苏钊绝非等闲之辈。否则的话，王玄策也不可能看得上他。
        苏大为曾试图调阅苏钊的档案。
        可是，整个长安县衙，都没有他的记录。
        周良曾私下对他说过你爹的档案，不知道被什么人拿走了。而相关人员，也都在后来被调走了。
        是王玄策吗
        苏大为非常怀疑。
        但是，他想不明白，王玄策为什么要调走苏钊的档案。
        “阿弥，读过道德经吗”
        “叔父说的，可是老子”
        “正是。”
        “读过一些。”
        苏大为的确读过老子，不过是他读过，而非他前身读过。
        李大勇也懒得去问他是跟谁学的老子，背对着他，负手而立，眺望星空。
        “那你，可记得一生二二生三三生万物这句话吗”
        “有印象。”
        “那你知道，何为一”
        “这个”
        苏大为感觉晕乎乎的，这大晚上的，刚吃饱，你就问我这么高深的哲学问题吗
        这个一，从老子写下五千言后，就众说纷纭。
        各家见解，各种注释就这么一个一字，关于它的解释，一千万字都打不住。
        “一是根本”
        “那根本又是什么”
        “根本是”
        老子曰道，孔子曰仁。
        说法不一样，但实际上其内核相同。
        但这个道，这个仁，又岂是苏大为能够解释清楚
        怕是这世上最有学问的人，也不敢轻易对这个问题作出回答。
        “我不知道。”
        老子道德经的原文是这样子的道生一，一生二，二生三，三生万物。
        如果从字面上来解释的话，很简单，那就是道。
        但是，道又是什么
        道是一，而一非是道。
        苏大为只能用根本二字代替，说实话，他是真不知道。
        “万物负阴而抱阳，阴阳相克却又相生，而维持阴阳平衡者，就是一。”
        “我”
        苏大为用力挠了挠头，露出苦笑。
        这玩意儿太深奥，就算他是穿越众，要和古人谈论阴阳，讨论一，还真没有那个道行。
        好在，李大勇没有就这个问题继续下去。
        “你刚才不是问我，什么是开灵”
        苏大为立刻来了兴致，连连点头道“还请叔父赐教。”
        “关尹子六必篇曰一炁生万物。
        而这个一炁，就是维持阴阳平衡，创生万物的根本。它，或许是最近乎于道的存在，也可以称之为你说的根本。一炁，又唤作元炁，是东汉时期术士王允在论衡中提到。元炁充斥天地，也是维护天地的根本。老子说，万物负阴而抱阳，有阴必有阳，有人，也就有诡异。当元炁失调，则阴阳紊乱，必有大祸。
        所以，自古以来，我们都在小心翼翼的维护着这种平衡。
        上古时期，黄帝和蚩尤逐鹿之战，说到底其实就是一次阴阳紊乱后的冲突当时有真人广成子，创造出调用元炁克制诡异的方法。元炁，存在于天地之中，他无形，无色，无法捕捉。广成子创造的这种方法，也就是感应元炁存在的方法，谓之开灵。
        感应他，掌握他，运用他，可称之为仙，可称之为神，亦可称之为佛。”
        李大勇回身，凝视苏大为。
        “我这么解释，你明白了吗”


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