六十二、思路决定出路

　　时间转眼即逝，中五年级的最后一堂经济学课就来到了。这堂课依然在大教室里上课，一班和二班都在一起听课。
教授这堂课的就是人称“打字扥”的欧阳康博，他的身高在山下也不算矮，一米六五身高的男人，应该算不上是矮个子了。必定在八十年代征兵的身高要求，都只需要一米六。但几位比欧阳教授个子高的教授，羡慕一个长、宽、高、相等的人，竟然娶的老婆貌美如花，儿女双全，子孙满堂，哪怕如今有一定年龄了，依然风韵犹存。还是山上的大家族黄家的女子，你说气人不？人都会有嫉妒心里的，教授们也不例外，于是就送给欧阳康博教授一个外号：“打字扥！”
这节课是经济学科目的最后一课。
一上课，欧阳康博就问同学们，知道管仲的故事吗？同学们回答知道。
于是又问：“知道管仲是如何从诸侯国赚取钱粮，让一个国力式微的齐国一下子变得富强起来的吗？”
有调皮的同学回答道：“不知道哇！”
管仲的故事大家都熟悉，怎么让齐国变得有钱有粮的手段，知晓的人并不多。
于是欧阳康博教授就拿管仲的故事，从政治经济学的角度讲了一遍，并特别叮嘱：政治可以暂时不关心，但人家的经济操作手段，一定要注意学习。
管仲的父亲管庄是齐国的大夫，后来家道中衰，导致管仲生活很贫困。为了谋生，联合好友鲍叔牙合伙做生意，结果失败，这也是管仲做过当时认为是低微卑贱商人的唯一经历。管仲做生意的时候，游历许多地方，接触各式各样的人，见过许多世面，从而积累了丰富的社会经验。
当兵的时候，只要每逢冲锋之时，总是躲藏在后面；撤退的时候，总是积极领先。见他如此不堪，长官问他：为什么是这幅熊样？他回答：寡母在世，不敢有失，冲在前面战死，恐无人赡养她，并为其养老送终。介于他的这番表现，虽然没有哪位长官会责怪他，但也没有长官会欣赏他，所以几次想当官，都没有成功。
齐僖公三十三年（前六九八年），齐僖公去世，留下三个儿子：太子诸儿、公子纠和公子小白。齐僖公死后，太子诸儿即位，是为齐襄公。当时，管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白。不久，齐襄公因与其妹文姜（鲁桓公的夫人）私通之事暴露，索性将鲁桓公灌醉并杀死。对此，管仲预感到齐国将会发生大乱。公子纠的母亲是鲁君的女儿，因此管仲和召忽就保护公子纠逃到鲁国去躲避。
齐襄公十二年（前六八六年），齐国发生内乱，齐公遇刺身亡，�0�2两个逃亡在外的公子，一见时机成熟，都急忙想方设法回国，以便夺取国君的宝座。
鲁庄公知道齐国无君后，万分焦急，立即派兵护送公子纠回国，后来发现公子小白已经先出发回国。管仲于是决定自请先行，亲率三十乘兵车到莒国通往齐国的路上去截击公子小白。人马过即墨三十余里，正遇见公子小白的大队车马。管仲等公子小白车马走近，就操起箭来对准射去，一箭射中，公子小白应声倒下。管仲以为公子小白已经被自己射死，就率领人马回去。其实公子小白没有死，管仲一箭射中他的铜制衣带勾上，公子小白急中生智咬破舌尖装死倒下。经此一惊，公子小白与鲍叔牙更加警惕，飞速向齐国挺进。当他们来到临淄时，由鲍叔牙先进城里劝说，齐国正卿高氏和国氏都同意护立公子小白为国君，于是公子小白就进城，顺利地登上君位，这就是历史上有名的齐桓公。
齐桓公元年，齐桓公即位后，急需找到有才干的人来辅佐，因此就准备请鲍叔牙出来任齐相。但鲍叔牙称自己才能不如管仲，若要使齐国称霸，必要用管仲为相。
管仲与公子纠一伙认为公子小白已死，再没有人与他争夺君位，也就不急于赶路，六天后才赶回齐国。
一到齐国，没想到齐国已有国君，新君正是公子小白。
鲁庄公得知齐国已有新君后气急败坏，当即派兵进攻齐国，企图武装干涉来帮公子纠夺取君位。双方在乾时会战，管仲建议当趁小白刚任国君，齐国人心未定之时，应当快速攻取。但鲁庄公却说：“如果一切如你所料，小白早就被射死了。”
鲁庄公不听管仲的话，结果遭遇伏击，鲁军大败，公子纠和管仲随鲁庄公败归鲁国。齐军乘胜追击，进入鲁国境内。齐桓公为绝后患，遣书给鲁庄公，叫鲁国杀死公子纠，交出管仲和召忽，否则齐军将全面进攻鲁国。
鲁庄公得知后与大夫施伯商量，施伯认为齐国要管仲，不是为了报仇雪恨，而是为了任用他为政。因为管仲的才干世间少有，用他为政的国家必然会富强称霸。假如管仲被齐国任用，将为鲁国的大患。因此施伯主张杀死管仲，将尸首还给齐国。
但鲍叔牙用计称齐桓公恨管仲入骨，一定要生杀管仲。且鲁庄公新败，闻齐国大兵压境，早吓得心颤胆寒，没有听施伯的主张。在齐国压力下，杀死公子纠，并将管仲和召忽擒住，准备将二人送还齐桓公发落，以期退兵。
管仲清楚这是鲍叔牙的计谋，于是让押运军士快马加鞭赶去齐国，最后平安到了齐国，经鲍叔牙的建议，齐桓公同意选择黄道吉日，以非常隆重的礼节，亲自去迎接管仲，以此来表示对管仲的重视和信任。同时也让天下人都知道，齐桓公的贤达大度。齐桓公迎接管仲后，一连聊了三天三夜，句句投机，斋戒三日，拜了管仲为相，并称管仲为“仲父”。
齐国虽然国力强大，但常年征战，国库也变得非常空虚了，齐桓公问计于管仲，管仲指着独山的石头说道：“主公，这满山的石头可以卖钱，这东海的水可以熬盐，大开市场与天下通商，靠税收维持财政。收购天下人生活中必需要，但又价格低廉的物品，等待时机，垄断经营，获取暴利。再收罗三百个不守妇道的女人，开放青楼，让往来经商的商人有慰藉旅途疲劳的地方，让他们有一种回到家里的感觉。那么商人旅客都把这里当家一样，这里就会百货汇集、百业兴旺，因此税收就犹如通往源头的水渠里的活水，源源不断。所以，主公啊，这大山大海都是钱，何来国库空虚之说呢。”
齐桓公大喜道：“仲父之言让孤如醍醐灌顶！”
管仲于是对齐桓公面授机宜，说道：“大王下次朝见周天子，只需如此这般即可。”
是年，周庄王十三年，齐桓公由于早年在外避难，至今尚未成婚。在管仲的授意下，带着十车独山玉来到帝都洛阳，上表朝廷祈求婚配。周庄王看齐桓公小白雄姿英发，一表人才，于是就把自己的王姬许配于他。徐国、蔡国、卫国三个诸侯国公也把自己的女儿作为陪嫁侍妾，与王姬一起嫁给齐桓公。同时管仲另外派人给徐、卫、蔡三国分别送去六车独山玉，作为谢礼。一时间，独山玉作为王室聘礼就流传开来。于是独山玉就成了王侯将相的婚嫁聘礼的必需品，没有的就只好找齐候购买。
周庄王十五年，庄王因病去世，太子胡齐继位，就是周僖王。这位天子与齐桓公私交甚密，经常收到齐桓公敬奉的白玉玉器，甚是喜欢，爱不释手。登上天子之位后，每年祭天，多用玉器代替青铜器。
周僖王在位五年，突然驾崩，太子阆立继位，就是周惠王。早年间，周惠王对玉石是早晚把玩，从小耳濡目染，也对玉石是喜爱异常。因齐候常年对王室忠心，诸侯之事尽学先王姿态，交付齐候便宜行事。
齐桓公三十五年（前六五一年），即周惠王二十四年，惠王病逝。齐桓公会同各诸侯国拥立太子郑为天子，这就是周襄王。
周襄王即位后，命宰孔赐齐桓公文武胙、彤弓矢、大路，以表彰其功。
齐桓公召集各路诸侯大会于葵丘（今河南兰考民权一带），举行受赐典礼。受赐典礼上，宰孔请周襄王之命，因齐桓公年老德高，不必下拜受赐。
齐桓公想听从王命，管仲从旁进言道：“周王虽然谦让，臣子却不可不敬。”
齐桓公于是答道：“天威不违颜咫尺，小白敢贪王命，而废臣职吗？”说罢，只见齐桓公疾走下阶，再拜稽首，然后登堂接受玉印。
众诸侯见此，皆叹服齐君之有礼。齐桓公又重申盟好，订立了新盟。
这就是历史上有名的“葵丘之盟”。
而此次新盟订立之前，管仲建议让齐桓公敬献白玉十车给周王，望周天子用白玉刻印赐予其它有功诸侯王，彰显天子德威。并请周天子授权齐公，给那些忠于周天子的诸侯国刻印，与天子一起祭天或者祭祀宗庙的诸侯，可以携带玉印，而士大夫需佩戴玉璧方可参与祭天和祭祀宗庙。
于是一时间齐国的白玉变得万金难求，诸侯士大夫都以佩戴白玉为荣，但是白玉远在万里之外，昆仑之地的河流里，往来费时，于是就带动了独山玉的销售，一块清水白的玉璧就卖到了八千钱，一块三色玉环卖到了三千钱。
齐桓公三十九年（前六四七年），周襄王的弟弟叔带勾结戎人进攻京城，王室内乱，十分危机。齐桓公派管仲帮助襄王平息内乱，管仲领令而行，用兵调度，杀伐果断，帮周天子平行内乱的任务完成得非常好，获得周王赞赏。
周襄王为了表示尊重霸主的臣下，准备用上卿礼仪设宴为管仲庆功，但管仲没有接受，最后他只接受了下卿礼仪的待遇。
同时管仲建议周天子封禅泰山，弘扬天子威仪，而参与天子封禅仪式的诸侯必须佩戴玉璧，大夫必须佩戴玉环才有资格，乡贤已佩戴玉佩的作为百姓也可以参与天子封禅之礼。春秋时期，诸侯国一百多个，个个争先与周天子一起前往泰山封禅，士大夫，乡贤更是踊跃参加，一时间白玉尊贵，独山玉也随风升起，身价倍增，一块普通的玉佩就卖到两万钱！至此，一座大山的石头通过一通骚操作，石头全都变为金钱，充实了齐国的国库。
管仲注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。
主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。现代唯物论“物质决定意识”的观念，和《管子》的思想颇为接近。
齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分行政区，组织军事编制，设官吏管理；建立人才选拔制度，士经三审选拔，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等级征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调控物价。
管仲改革的实质，改革土地和人口制度。管仲改革成效显著，齐国国力大振。
对外，管仲最早提出“华夷之辨”与“尊王攘夷”的民族主义思想。联合北方邻国，抵抗山戎族南侵，这一外交战略也获得成功。
后来孔子感叹说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”又说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
管仲的外交主张，打出“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，代天子以伐不敬。
为了使齐桓公成为诸侯之长，管仲在外交上协助齐桓公做了许多努力。
齐桓公二十三年（前六六三年），山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐国救燕。
齐桓公二十五年（前六六一年），山戎攻打刑国，管仲提出“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”齐桓公再次发兵攻打山戎以救邢国，打退了毁坏邢国都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。
次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐国率诸侯国替卫国，在楚丘另建新都。
齐桓公三十年（前六五六年），管仲让齐桓公质问楚国，为何不按时向周天子进贡，祭祀所用的巴茅草，而导致祭祀大典无法及时进行，使得楚国承认自己的错误。
前六五五年，周惠王有另立太子的意向。管仲献计让齐桓公会集诸侯国君到国都制止，与周天子订盟，以确定太子的正统地位。
前六五四年，管仲，齐桓公因郑文公在国都上朝，阻止周天子另立储君的时侯逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。
前六五一年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘，周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。
此后凡是遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止，此次盟会，齐桓公确立了自己的霸主地位。管仲的外交战略获得了很大成功，使齐桓公霸业更加合法合理，同时也保护了中原经济和文化的发展。
管仲为华夏文明的存续做出了巨大贡献！后世圣人能被比作管仲的就只有乐毅、陈平、张良、诸葛亮、刘伯温寥寥几人而已。
最后欧阳教授说道：“这一节经济学课的主题就是——思路决定出路！经济管理上，开源远比节流有效得多，开源才是改变和治理经济短缺的根本手段；而节流则是严控开支，属短期调控行为，如果没有新的财源注入，就属于等死的节奏，一般不可取。但是在注重开源节流的时候，一定要严厉杜绝铺张浪费，过度消费行为，这样的奢靡风气和行为，会毁掉一个社会和国家的。小如家庭，中如企业，大到国家也是如此。要想发展经济，必须关注时政，紧跟时代步伐。那些讨厌或逃避政治的人，根本就不可能会懂得如何发展经济。开什么玩笑，连国家的政策发展方向都把握不准的人，有能力发展经济？俗话说：时势造英雄。与之相应的是：时势亦能毁英雄！能够认清形式，明确自己的立场，是成大事者所必须具备的智慧。古人云：识时务者为俊杰！所谓时务，也就是时机，是客观形势和时代潮流。正所谓：明宇盛衰之道，同乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。这就是个人成就事业，建功立业的学问之理。我的这些题外话希望对你们今后的人生，能够有些许的帮助，老夫就深感欣慰！从下一届开始，我将开列一个新科目——市场营销学，可惜同学们要毕业了，没机会听了。哈哈哈......下课！”


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