第一百四十二章 施主，你与我佛有缘

急公好义，古道热肠。

        这是南瞻部洲众妖私下里对乐狮驼的评价。

        虽然他们不知道，南瞻部洲凡是背景不深的山头，基本都出现了灵气全失的情形。

        但这并不妨碍他们对乐狮驼的崇拜。

        而更让他们敬佩的是，乐狮驼每次都会在布下阵法之后，请该山的山主守口如瓶。

        理由是这聚灵阵乃是师门不传之秘，本就是逆之举，若是被旁人知道，一旦传到庭，平添许多麻烦。

        看看，施恩不图报，深藏身与名。

        什么叫仁义，什么叫低调。

        乐狮驼不愧是我辈楷模。

        只可惜，这位楷模即将离开南瞻部洲。

        虽然玉简中还有几座山头完全符合乐狮驼的条件，但是

        老在同一片区域犯案，总是容易翻船的，尤其是南瞻部洲人族兴盛，妖族不振。有名有姓的山头就那么几座，万一他们窜门的时候漏了嘴

        一想起被成千上万妖族和人族修士追杀，那画面太美，乐狮驼不敢看。

        四大部洲中，北俱芦洲是妖族圣地，但同样也意味着妖族的实力水准远非南瞻部洲可比。

        没有妖神境修为或者牢靠的后台，在那里想占山为王，做梦去吧。

        所以狮无伤千方百计拉上乐狮驼成立狮驼岭，便是顾忌到自身实力不够，很容易被其他大妖吞并。

        玉简之中，虽也提到了几座山头貌似只有妖仙境修为的存在。

        但是乐狮驼可不敢相信这个自己名义上的二舅哥。

        东胜神洲人妖共存。虽不及北俱芦洲占山为王的平均水准，但是保不准哪座山头的妖怪就是三清门下教众的坐骑或者宠物。

        做神仙的坐骑是很无聊的，大部分时间都只能躺在御兽监百无聊赖。

        所以，忙的时候上被骑，空的时候下凡为王，这基本已经是界心照不宣的惯例。

        也算是一个正经的兼职。

        而且，做为神仙的坐骑，这些妖族都是被阉割过的。

        大约是为了弥补心理的创伤，这些妖族很喜欢下凡的时候悄悄收许多义子义女。

        那玉简中亦有不少东胜神州的名山大岳，山主不过妖王境修为，且标注为没有背景。

        鬼知道他们暗中是哪个大妖的义子义女？

        那些甘当坐骑的大妖想来心理阴暗，又极其护短，碰上一个混不吝的，管你背后是妖圣还是仙，先砍了你再，岂不悲呼？

        这种暗藏杀机的山头，还是等踏足妖神境再来吧。

        唯独一个西牛贺州，虽是无量佛国管辖之地，却是乐狮驼最佳的选择。

        灵山佛国，大雷音寺。

        若论口碑之差，这个自洪荒破碎后兴起不过三万年的教派当之无愧。

        一句施主，你与我佛有缘。

        不管对方是巫是妖，是神是仙，总之看对眼了，你就是我的人。

        打得过就抢，打不过就骗。

        无所不用其极。

        甚至就连阐教十二金仙，截教八大常侍弟子，被拐走的也不在少数。

        因此，佛门简直成了三界六道的公担

        若非如来尊者，燃灯尊者，弥勒尊者发大宏愿，立地成佛，只怕这个教派早被群起而攻之。

        收徒讲究一个心甘情愿，哪有坑蒙拐骗的？

        即使乐狮驼将北俱芦洲所有名山大岳偷个遍，只怕这世间的神仙妖魔非但不会阻止，反而会拍手叫好，性子激进一点的，不定暗中还会出手相帮。

        若是能将灵山山魂偷走，指不定玉帝直接加封他为御前斗神将。

        前提是他能活着逃出佛门的追杀。

        在对待佛门的态度上，巫，妖，人三大族出奇的一致。

        北俱芦洲之内，随你折腾。

        北俱芦洲之外，但凡佛门弟子入世传教，皆受重重监督，且修为不得高于罗汉果。

        这就造成了其它三大洲内，即便有佛门禅院，多半也是岌岌无名。

        例如圆通和尚所在的菩提寺，全寺僧人修为最高也不过金刚境。

        如圆通和尚这般的半步金刚，已经算是出类拔萃。

        但是佛门怎会这般听话？

        总有些菩萨胎甚至佛陀业的大和尚以元神分化之术，借化身行走世间。

        看修为的确实只有金刚境。

        但若是遇见了有缘人，呵呵，霎那之间便会由金刚境跨入菩萨胎，将对方迅速掳走，不给各族大能留下半点线索。

        总之，没有证据，你咬我啊？

        千万年来，对于佛门这种近似无赖的行径，各族虽有怨气，却也无可奈何。

        即便是元气大赡巫族，也有足够的实力灭杀佛门，可付出的代价便是自身的衰弱。

        巫，妖，人三族，谁都不愿做这个冤大头。

        于是，佛门在狭缝间快乐的活了下来。

        北俱芦洲也有妖。

        佛门号称众生平等，有教无类，表面和截教一般态度。

        其实截然不同。

        通教主是真的有教无类。

        佛门纯粹是生源不够，妖怪来凑。

        能在北俱芦洲占山为王的妖怪，要么也是佛门弟子，只是借此打劫从他洲万里而来的商饶财帛，供奉佛陀；

        要么就是被巫妖人三族逼得走投无路的恶妖，无奈之下只得托庇于佛门，又不愿受佛门约束，便自立山头，前提时给予佛门足够的供奉。

        总之，只要供奉足够，至于你干什么

        呵呵，只要心中有佛，杀人放火亦是情有可原。

        因为上有好生之德么~

        一句话，乐狮驼打劫他们，没有半点心理压力。

        北俱芦洲，石佛山。

        山中有无数佛陀石像，或躺或卧，或凝视前方，或托腮沉思，山主阴无量更是对外宣称这些石像乃是然生成，并非人力打造，至于是真是假重要么？

        当乐狮驼与夜流莺千里迢迢的按照玉简记载来到这石佛山下时，已经累得气喘吁吁。

        不是身累，而是心累。

        踏入北俱芦洲不过半日，已经有七八十位做僧侣打扮的人，妖，鬼对着他两出了同一句话施主，你与我佛有缘。

        神特么与佛有缘。

        你这分明是逼良为僧。

        有缘？缘分在哪？是跟你手里雪亮的刀子有缘还是和那粗大的月牙铲有缘？

        总之，现在但凡看到头顶没毛的家伙靠近自己身周一丈，乐狮驼都会下意识地对其饱以老拳。

        山间路上，缓缓走下一个麻衣男子，相貌平平，唯有脸颊一道长长的刀疤，平添了三分凶恶。

        还好，是个有头发的。

        乐狮驼与夜流莺长长的松了一口气。

        只见那刀疤男子走到两人跟前，弯腰作揖，脸上露出灿烂的笑容

        施主，你与我佛有缘。

        。


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