第二十三章：佛、道二境

　　李开泰不知道自己的感受是否正确，但法家箴言确实显得极为有针对性。

                  自己所谓的反间计，其实也是存在破绽的，如果法家和商家提前就串通好的话，那自己一些列的操作就会显得极为可笑。

                  “得十良马，不如得一伯乐。”

                  这是商家代表上台后所说的箴言。

                  原本李开泰正向着儒家阵营慢慢靠拢，但台上人的出现让他驻足观察了起来。

                  一袭黑袍，将台上人原本有些臃肿的体态掩饰了起来，黑袍上那些复杂的暗纹和袖口处的金边，让这件服饰蕴含着低调的奢华。

                  商家代表的年纪不大，有可能就是先前那个管事口中的少主。

                  商家的箴言或许更为偏向于现实的考虑，良驹伯乐之言甚至引得法家阵营之中传来赞同声。

                  李开泰观察着商家这位少主脸上的表情，心底又生出了几分疑惑，是否之前太敏？

                  毕竟是自己临时设局等待法家和商家往里钻，如果商家真的相信了夫子在冲境都消息，估计也会如同眼下表现的一般，明面上依旧于法家交好，但会注意保持足够的距离，更是不会在论会上有针对儒家的意图，以免给儒家造成不友好的观感。

                  很快各家学派的代表都上台咏颂箴言，而那些没有先辈箴言的小众学派，也通过展示自家学派的魅力收获了一波百姓的叫好声。

                  就如李开泰的义弟燕高轩，便是在台上轻抚了一曲《高山流水》。

                  很快文试就进行到了最后，那些一直没有发声的学派也静待着武试开始。

                  而留到最后的则只剩下了儒释道三家学派未咏颂箴言。

                  也不知道是所有人的默契，还是众学派对于三家曾拥有过十境强者的尊重，最后咏颂的位置就这样余留了下来。

                  作为现今三家中唯一没有十境强者的儒家本该先行咏颂，但环形会场西面方位的一个光头和尚率先站了出来。

                  和尚的年纪看着不大，方正的脸型搭配上浓密的眉毛让他看上去显得不怒自威。

                  所有人都不知道佛家其实早在来京之前就已经拜访过道家的山门，并且于京城论会期间递上了佛道之争的战书。

                  小道长与他的师兄，李开泰在旺宾楼是见到过的。

                  而且李开泰不知道的是，这师兄弟二人还在两日前拜访过夫子。

                  夫子虽然没有直接透露李开泰的身份，但也表示一切事宜都是由他授意李开泰去办的。

                  这让小道长从学院后山下来后，心里再也没有了小疙瘩，对于李开泰的看法也从“必要这厮好看”变为了“必与李兄结识一番”。

                  和尚来到场地中央的高台上朗声道：“众生皆苦，唯有自渡。”

                  简单的阐述完自家的理念后，他的目光就锁定在了道家师兄弟二人身上。

                  日光照耀在和尚的头顶以及后背之上，让他看上去如同镀上了一层金身一般。

                  道家师兄弟二人的感受或许比其他人更为强烈。

                  因为和尚直面二人的同时，眼中似有两束金光迸射而出，笼罩在师兄弟的周身范围。

                  “哼！”就在小道长准备上台时，一只手臂搭在了他的肩上，“师兄来！”

                  小道长的师兄安慰式的拍了拍自己的师弟，越过身位缓步向着台上走去。

                  和尚双目迸发的金光在靠近他周身后开始变得熹微。

                  他每跨出一步，便会念出一句道家箴言。

                  “不自见，故明！”

                  “不自是，故彰！”

                  “不自伐，故有功！”

                  “不自矜，故长！”

                  “夫唯不争，故天下莫能与之争！”

                  这是道家老祖留下的箴言，大意为：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的人，世上才没人能和他相争。

                  这段话十分针对佛家，因为他们自夸轮回涅槃能解众生苦，张扬佛法之威能压万念邪，不但号召世人渡己，而且还主动向道家下达了战书。

                  “吴莫难……”

                  “慧光……”

                  二人简单开口介绍了自己。

                  两人或许早早便见过，但在论会之上，世人还是需要知道佛道两家的代表究竟是谁。

                  二人近乎同时将目光转向了儒家所在的方位。

                  秦无息无奈一笑，点了点头。

                  他心里清楚，这是佛道两家有意直接开启武试，之所以朝他望来，也是出于一份尊重和询问之意。

                  在得到了儒家代表的答复之后，两人默契的保持着距离。

                  慧光双手合十躬身行礼。

                  吴莫难也持拱手礼微微一拜。

                  佛门渡苦禅，道家稳根基。

                  这是两大派系广为人知的修行体系。

                  佛门第一大境便是磨炼修行者的意志。

                  “苦”字，顾名思义，就是要让佛门修行者在身体空乏意识濒临之际，从禅意中找到通往彼岸的道路。

                  凡是能过苦禅境的佛门修行者，几乎走到生命的尽头都会一生忠于佛门的意志。

                  这也算是佛门在第一个大境就开始给信徒们洗脑的做法。

                  道门的第一个大境为筑基境。

                  道家的修行苦闷乏味，修行之法基于吸纳天地灵气于己身，再利用灵气的纯净洗涤身体内的杂质。

                  这一个过程漫长且艰辛，故而筑造基础的环节最为耗时。

                  当身体的条件从后天来到先天之后，修行的进度才会越来越快。

                  佛门的第二境为金刚境。

                  这也是慧光此时的境界。

                  在度过了意志考验这一个门槛之后，身体成为了佛门修行看重的第二层。

                  金刚境是由外至内的修行，与道门的由内至外有着本质的区别。

                  金刚境的大成表现为，从皮肤到内脏都如金刚石一般坚硬无比。

                  最大的特点则是浑身如镀满金漆一般，在外形上就开启拉风模式。

                  道家的第二境为金丹境。

                  吴莫难便是这个境界的道门修士。

                  当天地灵气洗涤完全身之后，灵气会慢慢在体内沉淀汇聚成为一枚金丹，这枚金丹便是道门能驱动天地灵气化为道术的根本所在。

                  金丹境最大的特点是能通过引动金丹而完成跟天地灵气的沟通。

                  地火水风等低阶属性早已被农家派系参悟，道家为了区别于农家的特点，重新创出了金雷霜炎这等更具有攻伐性的道术。

                  自古以来。

                  近身战，道门不及佛门。

                  远攻战，佛门不及道门。

                  所以当武试开启的一刻，吴莫难脚尖轻点主动与慧光拉开了距离。


　　https://fozhldaoxs.cc/book/92438617/21848027.html


请记住本书首发域名：fozhldaoxs.cc。顶点小说网手机版阅读网址：m.fozhldaoxs.cc