第二百八十章 滔滔不绝传武术(下)
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沈浪道:“武功的套路很多,我也不能尽数将其说与你听,但只将最重要的传授给你,还望你日后多加参透,方能不辜负我之期盼。”
唐奇点头。沈浪喝一口酒,继续道:“好酒好酒……‘动如涛,静如岳,起如猿,落如鹊,立如鸡,站如松,转如轮,折如弓,轻如叶,重如铁,缓如鹰,快如风’这十二句概括了对长拳类武术风格的要求。
在动作、姿势、节奏、速度诸方面都做了恰当的比喻,习练者通过喻体的形象理解抽象的原则。
拳种不同,风格便不一样,但长拳类的几十个拳种,像少林拳、查拳、华拳、花拳、戳脚、翻子、八极燕青等,风格节奏固然有很大区别,但总原则,大体不离这十二句。”
唐奇眼神发光道:“动如涛,静如岳,起如猿,落如鹊,立如鸡,站如松,转如轮,折如弓,轻如叶,重如铁,缓如鹰,快如风。
好!这十二句说得真好!形象深动,好似见到了真实景物一般,松涛起伏,山岳潜形,猿猴展臂,喜鹊飞桥,鹰击长空,风动影斜,落叶归根……
好一番奇妙的景象,然而将这些自然之相变化到招式之中,那便真是高明之至啊!”
沈浪道:“拳法自然,道法自然,华佗创立五禽戏,便是仿效禽兽虫鱼之行为,强身健体,修身养性,还能治病防病,由此可见,自然之力方是我等习武之人应当时刻遵从的,切不可违背自然,不可违背自身的境界和条件,否则便可能走火入魔,适得其反啊!”
唐奇点头道:“师父说的是,古往今来,无数高手武功已然达到了一定境界,却还去修炼更强的武功,故而许多人不得其法,超出了自身极限,才会走火入魔,有的发疯,有的生病,还有的气血身亡。”
说到此处,心中突然想到了一个问题:“魏忠贤武功如此之高,难道就没极限?说不定魏忠贤此刻已然到了武功登峰造极的时候,若想再突破,便是难上加难了,但愿魏忠贤练功走火入魔……”
唐奇如此想,沈浪又道:“‘以短为长,以闪为进,以活为主,以速治慢’短遇长,“近”为上。个小为短,力弱为短,拳艺不高为短,兵刃不长为短。短是个弱点。然而,短却并非不能胜长。
短欲胜长,常用的是“近”法。交手双方越接近,则长者有弊,短者得利。长者周转不便,短者可任意发挥。如果短者见长,惧而逃之,长者鞭可及,短者必输无疑。短胜长,闪为进。
闪本是躲。如果闪就是为了躲,那是只守不攻。闪,应是为了进攻,是躲避敌人之锋芒,换个位置出击。个小力弱者正面迎击身高力大者,必要吃亏。
以闪为进,避实就虚,方能奏效。短胜长,活胜死,比武中,历来是活手胜死手,活步胜死步,心眼儿灵活的人胜死心眼的人。
活者,灵活多变之意。短者不活,弱上加弱。短者灵活,闪展腾挪,才正是发挥了自己的长处。短胜长,速制慢。持久战对短者不利,在战略上,短者应求速战速决,在战术上,也要以快取胜,或先发制人,或后发先至。”
说罢,微微一笑,眼睛眯成一条线,仿佛浑若无事,说着一个绝妙的故事一般,唐奇听罢,心中便细细推敲,不多时,便明白了其中的关窍,道:“短长结合,以快打慢,以快胜快,灵活多变,躲闪进击。师父,是不是这个道理?”
沈浪道:“不错,你悟性极高,日后稍加锻炼,必成大器。接下来便是‘手是两扇门,全凭腿踢人。足踢敌人莫留情,全凭手领门路清’,北方流行的拳种中,腿的用法在整个技法中占有很大比重。
腿的力量大,腿比胳臂长,脚上穿鞋,比赤裸的拳头坚硬。腿法变化多端,却又迥环自如,踢、蹬、踹、碾、圈、摆、撩、踩、掀、扫是腿法的基本动作。
以腿闻名的武术家极多,象铁腿马月,风神腿龚玉琦,神腿杜彦武,江南美意腿万海川等,都是因腿法高超而赢得雅号。
注重用腿,却不能忽视手的作用。在比武中,手有领路的作用,一要领出腿踢的方位,手虚脚实;二要领走对手的注意力,乘机而踢。
手还有防守之用,像两扇大门一样,要想诱敌深入,就敞开大门;要想拒敌于外,就闭大门,令其无懈可击。无论是开是闭,均以腿击中对手为目的。
所以说,你的双手便是两扇门,须有一夫当关万夫莫开之霸气;你的双腿便是最好的兵刃,以腿打人,往往能够出奇制胜!”
唐奇听得入迷,仿佛他的眼前已经出现了一幅幅武功招式的画面,他的眼神深邃无比,似要将前世的因缘看遍。
沈浪续道:“‘内练精气神,外练手眼身’,这是从武术的六合真义着眼的,所谓六合真义,便是指内三合,外三合。
精、气、神为内三合,手、眼、身为外三合。精、气、神为人身三宝,精、气、神不断互相转化,加速人体的新陈代谢,从而可以延年益寿。外三合指手、眼、身三者的统一。
武术动作是用手、眼、身完成的。手、眼、身的锻炼是精气神锻炼之“形”,之“表”。六合真义便是指由外三合之表而至内三合之里,由外三合之形练及内三合之神。
反之,内三合之神必由外三合之形表现出来,所以,‘内练精气神,外练手眼身’二者不可偏废其一。唯有内外兼修,方能达到武功之最高境界!诚然,武功是没有最高境界之言的,只是人的身体有极限,才有诸般限制。”
唐奇听罢,如梦如幻,心中空空荡荡,而又沉沉实实,顿时间将这么一些话记在脑中,虽然明白其中的道理,但毕竟不是一蹴而就的,唐奇将这些道理谨记在心,此刻道:“师父可还有武功教我?”
沈浪道:“我教你的都是练功法门,至于真正的招式,只能由你自己领悟,招式并不是武功的重要之处,一门武功,所炼者唯有将自身的境遇,自身的感情,当时的心境,还有环境天时地利,等等,结合起来,方能成就大武功!”
沈浪眼神深邃,抬头望天,突然一口酒下肚,又说出了这么一番道理:“虚则实之,实则虚之,虚实互用,刚柔相济。交手过招,不能实心眼。正所谓‘兵不厌诈’,‘虚虚实实’。
虚实的含义有两个。一是变招的虚实,即武功的每一招都可虚可实。如引手是虚招,可诱敌出击,如敌尚不及反应,这一招可变为实招,可劈、可拍、可抽、可抓。崩拳是实招,应当一拳制胜。倘若被敌遮拦,就应当即刻抽拳撤劲变为虚招。这就是‘彼能破,手则虚,彼不敌,手则实’。
二是相搏中的虚实。就是欲打其上,先向下取之;欲取其左,先向右引之;欲制其于绝地,先卖破绽以诱之。除此以外,还要善于观察对方的虚实。
彼手上击,下方必虚;左击,右方必虚,前击,后方必虚;脚踢,支撑腿必虚。避实就虚,乘虚而入。虚劲,是试探性的,故而劲力蓄而不发,柔韧有余。实劲,是要一举奏效的,故劲力充足刚劲。“虚实互用”,那么劲力的掌握便应是“刚柔相济”了。
拳无拳,意无意,无拳无意是真意。武术练到了化境,伴随而来的是举手投足均能收到绝佳效果。拳脚用不着摆好动手之架式,思想用不着做好应对之准备,对突然袭击可以本能的作出迅速的判断和反应。
意识与行动在刹那间似乎割断了联系,似乎全凭着本能应对,这便是无拳无意,是习武者追求的真意。然而,无意绝非真正的无意识,恰恰是意识敏捷的反应。
由意识到动作之间的指令传递快靠几乎使意识与动作同时发生,看起来好象没有经过大脑思考便行动一样,无拳也绝非真正的无拳法,而是不拘泥于拳法,相敌之情形而行之。无拳无意,是武术的最上乘境界。”
唐奇听罢,悠然神往,已经被这绝妙的武术修为惊叹了,他的眼神闪烁,不知道自己该到何时方能练就如此高明的武功,武功的化境当是极难练到,唐奇心中虽不知这一路究竟有多久,但他的心中坚定万分,誓要练成炉火纯青的武功,和魏忠贤大战一场。
此刻,已经晌午时分,阳光透过树叶将整个林子点缀得闪闪发光,缝隙之中无数道阳光透射进来,光明笼罩着整个山峦……
沈浪眼睛眯成了一条线,似乎从上山到现在,他的眼睛就没有睁开过一样,沈浪右手举着他的那只大酒壶,似乎这只酒壶已经跟随了他许多年,酒葫芦虽然不大,但好像葫芦里面的酒永远都喝不完。
沈浪喝了无数口酒,但从没见到他往葫芦里面装酒,就好像他心中的伤愁,心中的思念,对段燕燕的无尽思念……此刻,沈浪睁开双眼,眼前仿佛已然见到了他死去多年的妻子,段燕燕正瞧着他在笑……
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