第五章 恒不死(下)
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父子二人的叫嚷声,在半夜的山林里回响。
这稍显恐怖的音效,却并未给望日、守约,这两个老人的睡眠,带来丝毫的影响。
能叫醒他们的,只有专属于这个族群的,代表着危险的号角声。那是一段明显区别于各种自然之声的,特殊的频率。
对于迁徙的族群来说,睡眠是头等重要的事情。
经过长久的历练,所有人都养成了一个睡觉时风吹不移、雷打不动的能力。
这能力最终幻化成了人类特有的基因,代代延续。
若论起人类(正常的人类)与其它动物的区别的话,能否在睡觉的时候,就只是全神贯注的专注于睡觉这一件事,一定是不可或缺的论据之一。
悲哀的是,在凶险万分的蛮荒时代中,照样可以睡的很香的人类,却随着时代的发展,染上了夜不能寐的“恶疾”。
抛开那些守夜人的血脉不谈,在历史上甚至还演化出了诸如曹操那种“梦中好杀人”的异类。
这是文明的进步,还是倒退呢?
若能够睡上一个安稳的觉,都会变成一种奢望的话。这样的文明,还有什么存在的意义呢?
“你跑树上干什么去了?”
“族长让我在你睡觉的时候保护你。”后羿搓了搓手上沾着的'树汁',接着说道:“我闲着无聊,就去爬树咯。”
听闻后羿的回答,楚狐父再度看了看那两个依旧熟睡的'老油条',在心中暗自吐槽道:“需要保护的,是你们两个吧!”
他一边这样想着,一边走到了一名司职守夜的族人旁边,朝望日二人那边所处的位置指了指,示意这位守夜的同志,扩大一下职守的范围。
做完这些,楚狐父又看了一直跟在身侧的后羿一眼。见其眼神游离,大有随时倒地便睡之意。不免笑着问道:“困了吧?”
后羿瞌睡了一下,没有正面回答这个问题,而是反问道:“为什么我站着就睡不着呢?”
“你见谁能站着睡觉了?”
“你啊!”后羿指着楚狐父,不忿道:“刚才你不就是站着睡着了?”
“我…”楚狐父刚欲解释,想想却又作罢。
睡着是一种状态。
而闭上眼睛躺下,只是一种姿势而已。就刚才而言,他的状态确实与睡着无异。
见楚狐父没有回答,后羿倒也不甚介意。在又尝试了几番站着睡觉无果后,便调整到一个比较精神的状态,静静地跟在了前者的身后。
不知道走了多久,直到离开族群的驻地已经很远了,楚狐父依然不发一言。
这使得少年心性的后羿感到十分无趣。
他终于忍不住问道:“老头,我们这是要去哪啊?”
“找个没人的地方,”楚狐父随意的答道:“藏起来。”
“捉迷藏吗?”
楚狐父笑而不语。
又沉默着走了一阵,后羿再次寻找话题道:“今天守羿本想带我们一起上山了。”
“干嘛去?”
“族人们说,大老虎被你杀了。”后羿的言语中,兴奋之意甚浓。“但是应该还有两只虎崽子,留在了山里。”
听到此处,楚狐父停下了身形,转头问道:“那你们成功了吗?”
后羿摇了摇头以作回答,神色变得落寞。
见状,楚狐父拍了拍后羿的肩膀,安慰道:“你们这个年纪,敢在没有大人陪伴的情况下上山,已经很有勇气了。”
“哎。”后羿长叹一声,嘟囔道:“我们没上山,走到一半的时候,就只剩下我和守羿两个人了。”
楚狐父摆了摆手,转身继续朝远离族群的方向走去。“这有什么好惆怅的,知难而退,也是一个聪明的选择。”
后羿快步跟了上去,走到了楚狐父的身边,侧过头,十分认真的问道:“下一次出海,你会去吗?”
听有此问,楚狐父不假思索地回道:“肯定会去啊!”只是话一出口,他才在后羿认真的表情中,觉察出一丝不妥,疑问道:“下一次是什么时候?”
楚狐父之所以会有此问,是因为他清楚的记得,他的老友兼族长,曾经明确的表示过,只要第一批出海的人一天不回来,下一次出海的议程就会被无限期的搁置。
还处于孩童时期的后羿,虽然不会知道部落'高层'的决议。但作为孩子里面的领导者之一,他却有足够的资格代表年轻人发言:“当然是等我们长成的时候。”
感受到后羿那坚定的语气,想起了自己那意气风发的少年时代,楚狐父忍不住仰天大笑。
见梦想被人'嘲笑',后羿不满的问道:“你笑什么?!”
“没什么。”楚狐父止住了笑容,换了一个更为认真的态度问道:“第二次出海,谁来牵头。”
“守羿。”后羿顿了顿,用解释的语气补充道:“他说我性格急躁,不适合当带头人。”虽然他也不知道自己为何要解释,但却清楚地感觉到这句解释的程度,明显还不够,再度补充道:“主要是我也不想当什么头领。还要去和人沟通,太麻烦了!”
在后羿“解释”的过程中,楚狐父频频点头表示赞同。
这个反应让后羿十分满意。
两个人在一起,无论彼此间相处时是什么样的身份,扮演着什么样的角色,甚至是怀有什么样的目的,等等,都不重要。
重要的是,这段关系能否给彼此提供情绪价值。
等到后羿表达完毕,楚狐父缓缓地回应道:“在一个集体中,你不需要去在乎谁是头,谁是尾。你只需要在乎的是,你自己在这个集体中,能有多大的作用。”
当年,寻日的想法虽然是望日提出来的。但说服老族长的过程,却是守约、望日以及楚狐父三人共同的努力。
而且,接任首领时,望日本想让善于辩途识路的楚狐父顶替自己。
所以,严格上来讲,今晚已是楚狐父第二次推辞首领之位了。
(本章完)
(《周易·豫卦》:
六五:贞疾,恒不死。
象曰:六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。)
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