第19章 杨整的尊道抑佛

往北走的路，大家没有探查过，所以一路磕磕绊绊，走得并不快，尤其是还要照顾着杨方这个伤员，就更慢了。天亮之后，才大约走了二十多里路，依旧没有走出山林。
  杨整知道他们过崖用的绳桥迟早会被发现，到时候敌人就知道他们的路线了，所以必须尽快拉大距离，才能避开追击。
  杨整唤来了周俊，说道：“这样下去不是办法，走得太慢了，我们必须想办法搞到马匹。”
  周俊回道：“王郎中说这条山脉向北一直延伸到交州，要是我们一直在山里走，别说马匹了，连人都遇不到。眼下吃的东西也不多了，是要找个镇子补给一下了。”
  杨整思忖一番，说道：“向北走走不出去，向南又走回去了，向西的话怕是会一头撞进侯莫陈琼的圈套里，看来，只有向东了！”
  周俊也觉得杨整说道有理，又补充道：“不过，现在向东的话，还是会在秦州城周边打转，没有脱离侯莫陈琼的势力中心，危险得很。咱们再往北走一段，再向东寻找城镇，虽然没有走出秦州境内，也远离了秦州城，就安全多了。”
  杨整采纳了周俊的建议，决定先往北走到中午，再绕道向东。
  杨整他们风风火火地赶路时，侯莫陈青和薛尚也没有闲着。侯莫陈青已经把刀山的角角落落都探查了一遍，依旧没有收获。薛尚手下有位幢帅提议道：“将军，咱们与其在这里瞎找。还不如直接找到王郎中，一番刑具下来，不信他不招！”
  薛尚白了一眼这个幢帅，说道：“那等刺史大人病犯了，是我能医治，还是你能医治？”
  一番话说得这位幢帅哑口无言。侯莫陈青看其他人也没有什么好办法，只能把希望又寄托在之前发现痕迹的那块地方了。等侯莫陈青和薛尚再次来到这地方时，已经是正午时分了。
  薛尚抱着死马当活马医的心态，让士兵们好好将这块地方搜查一番，连方圆三十丈的花草树木，都被清理走了。
  侯莫陈青站在山崖脚下，伸手触碰着山壁，呢喃道：“难道他们能从此处直接消失不成！”他靠着山壁思考，其他人也不敢来打扰，一时间竟然安静起来。
  忽然，侯莫陈青似乎听到了流水声，觉得奇怪得很。又屏息静听，这才确定确实有流水声。侯莫陈青听力惊人，随着流水声，很快就找到了杨整他们之前通过的洞口。可是洞口内有一块巨石堵住了，水声就是从这石块与洞口中间的缝隙传出来的。
  薛尚见侯莫陈青举止怪异，知道他是发现了什么，也跟了过来。只见侯莫陈青双手按在石块上，运足了内劲，向里推去。
  在薛尚看来，石块是纹丝不动，可是侯莫陈青却感觉到了一丝晃动。于是连忙对薛尚说：“薛军主，看来咱们是找到他们了！你好好听听，这下面有流水声，这石块也不是天然形成在此处的，这下面一定有个山洞！”
  薛尚将头贴近了洞口，也听到了流水声，说道：“某听说，益州很多地方的河水是从地下川流而过，莫非此处也是有一条地下的河流！”
  侯莫陈青道：“不管这地下是什么，这块石头堵得就不寻常，一看就是有人刻意为之！当务之急，是赶紧让人砸碎这石头！”
  薛尚赶紧转身下令道：“军中可有石匠？赶紧找几个石匠过来！”
  当薛尚还在跟石头较劲的时候，杨整已经带着队伍走出了山林。全队上下都换下了夜行衣，又扮成了一个商队的模样，只是少了一些货物，显得不那么正常。所以他们必须尽快找到一个城镇，装扮一番，才好继续赶路。
  杨整派周俊去找人打探一番，自己则带着余下的人，在一处小河堤休息。等周俊回来的时候，已经到了未时了。
  周俊一回来，大家便聚拢起来，听他汇报。周俊却是不急不慢地取下水袋，喝了一口水，才道：“我们已经到了安阳郡乌水县了。”随后往东北方向一指，说道：“沿着这条路，一直往东北走，个把时辰就能赶到乌水县城！”
  杨整道：“既然还有半天的路程，我们这么多人，目标就太大了些，容易暴露。接下来我们要化整为零，一到两个人一组，分头行动！到了县城之后，各自买一些马匹、货物。戌时之前，在北城门外集合，连夜北去！”
  杨方和广宁公主是最特殊的，杨整思索了一番，便有了决定：杨方由周俊和张和抬着，王怀这个随队医生也和他们一起，扮作去县城寻医的样子；广宁公主换上男装，和杨整扮作一对去县城访亲的姐弟。
  杨方这一对是行走最慢的，所以由他们先行。杨整和广宁公主随后，其余人也每间隔一段时间再出发。
  杨整虽然和广宁公主认识很长时间了，但是两人单独相处的时候并不多。除了最开始广宁公主夜探隋国公府的时候，两人一直都保持着距离。虽然杨整常借着公事的名头，有意无意地给自己创造机会，但是始终是没有多大的进展。

  其实，杨整一直担心着广宁公主到了伏俟城之后，会放下牵绊，真的找个庵堂出家当尼姑。那样，他就一点机会都没有了。所以，刚走了一小截路，杨整就开始找一些稀奇古怪的话题，想要动摇一下广宁公主的禅心，于是问道：“公主，你可知道佛家的起源吗？“
  广宁公主点点头，回道：“当然知道，佛教由西方天竺传入中土，“汉明感梦，初传其道”，史书上都有说的。
  广宁公主的话让杨整一时间愣住了，原以为她不知道佛教的来源，正准备拿达摩祖师东渡传法的故事忽悠她呢，没准他听了这些光怪陆离的故事，就不会觉得佛教是个能让人清心寡欲的教派了。所以，杨整还是不死心地问道：“那你知道达摩祖师一苇渡江的故事吗？”
  广宁公主又道：“知道呀！当年南梁武帝萧衍笃信佛教、礼待高僧，听闻了达摩祖师的大名之后，就请他入宫讲经，结果南梁武帝修的是小乘佛法，所求的是自渡，达摩祖师修的是大乘佛法，求的是渡人。所以，达摩祖师的佛法更为高深玄妙。南梁武帝不懂大乘佛法，认为达摩祖师讲的不对，便让他离去了。达摩祖师走了之后没多久，南梁武帝幡然醒悟，急忙派人去追。可是追到长江边上，只见达摩祖师乘了一支芦苇渡江北去，再也追不上了，这就是’一苇渡江’的由来。”
  杨整知道这女子博闻强记、文采出众，要是任由她说下去，怕是要适得其反了，连忙说道：“你说的都对，却也不对！你知道达摩祖师为什么能’一苇渡江’吗？”
  广宁公主回道：“难道不是达摩祖师佛法精妙，已经成佛了吗？”
  杨整道：“哪有凡人之躯能成仙成佛的，达摩祖师之所以能’一苇渡江’，是因为身怀无上轻功，不只是轻功呢！还有七十二绝技，让我慢慢说给你听！”
  于是杨整将达摩祖师苦创七十二绝技，创立少林寺的武侠故事说给广宁听。武侠故事当然不再讲什么佛法了，只是披着佛法的外衣，讲一些爱恨情仇、情节引人入胜，一下就挑起了广宁公主的兴趣。
  杨整将达摩祖师的事迹一顿乱改，九年面壁参禅改成了与道教宗师陶弘景切磋武艺之后，一招落败，于是回到少林后山面壁参悟，经过九年的参悟，终于悟出了一套无上掌法，名叫大慈大悲千叶手，最终凭借这套掌法终于打败了陶弘景。
  禅宗二组慧可断臂立雪，以求拜师达摩祖师的故事，被杨整改成了慧可还未出家时，一家人都被仇家灭门，只有慧可逃了出来，但也被仇家砍断了手臂。慧可为了报仇，就来到达摩祖师参禅的山洞前求教。慧可在洞外的飞雪中一站就是三天，终于打动了达摩祖师，教授了他七十二绝技中的二十四门绝技。然后慧可找到了仇家，凭借高超的武艺，得以报仇雪恨。最后回到少林寺，和达摩祖师潜修佛法，终于成为了一代宗师，后世成为禅宗二祖。
  杨整出口成章、妙语连珠，故事讲得丝丝入扣、妙趣横生，一下边吸引住了广宁公主，一时间让她觉得，原来佛教故事也能这样有趣。其实，杨整为了打消广宁公主的出家之念，把佛道两家的宗师都改编成了争强斗勇之辈，要真让两教的信徒知道，他这样编排前辈宗师，怕是饶不了他。
  杨整说完了达摩祖师的故事，广宁公主便问他：“你这说的都和佛经上的不一样，是真的吗？”
  杨整懒散地道：当然是真的！佛经上都说人能成佛，你信吗？他们都是为了为了方便传教，才把自己的教义讲得那样大公无私、尽善尽美！”
  广宁公主对杨整这样不敬神佛的态度很是担心，怕他收到神佛的惩罚，便劝解道：“你不能这样说的，小心佛祖降罪于你！”
  杨整依旧是不以为然，说道：“你放心吧，要真有佛祖，那也必定是心胸宽广、不拘小节的，怎么会在意我这个小小的凡人，不然，那就成不了佛了。”
  广宁公主发现自己实在是说不过他，也只能作罢。
  杨整讲完了佛家的故事之后，又开始讲道家的故事。对于道家，杨整还是很尊敬的。他记得后世有一句打趣的话，叫做：和尚都是肥头大耳的，道士都是清瘦矍铄的。因为，佛家都是盛世传教、而道家是乱世救人。所以，出于对道家的尊敬，杨整讲的都是武王伐纣、老子西出函谷关这类故事。
  等杨整把故事讲完，他们也到了乌水县城。杨整看时间还早，便先带广宁公主找了个饭店吃饭。吃饭时，杨整唤来了跑堂的，递给他几枚五铢钱，问道：“小哥儿，请问这乌水县中，可有马市啊？”
  跑堂的忙收了钱币，藏在袖口中，笑嘻嘻的回到：“回贵人的话，这乌水是个小城，没有什么专门的马市，不过北市有个卖牲畜的地方，家养的鸡鸭鹅、犬马羊，猎来的兔狐麂、虎豹狼都有得卖，您可以去看看！”
  杨整又问怎么找到这个卖牲畜的市场，跑堂的却大笑起来，往店外一指，说道：“你就顺着这条路往北走，走着走着就问道一股腥臭味，你寻着臭味走，就能找到拉！”


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