第七十章 三教原来一祖风

秘府强大而有力的情报传递系统发挥了作用，两天之内，徐佑的请柬发送到所有需要的人手里，同时以钱塘为中心，积极筹备开院仪式。

        第一个来报道的是魏无忌，他自细腰台辩诘输给徐佑，甘愿执弟子礼，徐佑也答应他来玄机书院做都讲，主释《春秋》。只是中途恰逢金陵发生剧变，书院的事务陷入停滞，此次重启，魏无忌接到徐佑手书后安顿好家人，迫不及待的连夜赶往钱塘，他真的是一刻钟都不愿意再等了！

        让徐佑没想到的是，第二个竟是袁青杞。

        迎出书院门外，袁青杞没有穿天师道祭酒法衣，而是一袭普普通通的青裙，素净雅致。她是名誉山长，又要做都讲宣扬《上清大洞真经》，和徐佑的关系更不必提，早点过来支持其实也不算意外。

        “宁祭酒，一别数月，贵体无恙否？”

        “劳大将军挂念，尚安！”

        袁青杞带了宫商角徵四个贴身婢女，还有谷上书、封南山、洛心竹三个灵官以及徐佑化身林通时的老熟人白易。

        徐佑眉头微皱，招了招手，让白易近前来。白易低着头，不敢和徐佑对视，好似颇为羞惭，袁青杞柔声道“去吧，让大将军给你瞧瞧！”

        白易扭扭捏捏的走过来，伸出了手，徐佑没有给他搭脉，又不是老中医看病，屈指如飞，点了他阴脉海、阳脉海和血海三处，突然变掌猛击关元穴，白易猝不及防，噗的吐出大口的鲜血。

        谷上书勃然变色，他身高八尺，目如铜铃，跟苍处颇有几分相似，手里的连珠三节鞭噼里啪啦的响了数声，正要动手，白易噗通跪了下来，道“谢大将军救命！”

        徐佑没有多说什么，侧身请袁青杞同行，等两人结伴上山，谷上书纳闷的抓了抓头发，洛心竹咯咯笑道“师兄，大将军是给白小弟疗伤呢，你啊，真要是敢动手，也不怕祭酒她老人家揭了你的皮！”

        “灵官慎言！”

        宫一低声斥责，虽然在扬州治没有职务，可她全权代表袁青杞，五大灵官也要听令行事。洛心竹吐吐舌头，太玄除鬼剑俏皮的横在腰后，不再八卦自家祭酒和徐佑的那点事，脚步轻盈的跟了上去。

        “白易是怎么回事？”

        袁青杞的语气有些无奈，道“朱家的那个女郎定亲了，大概今年十月要出阁，白易知道了消息，独自坐在林屋后山的悬崖边三日夜，元炁紊乱，坎离失序，经络郁结，差点爆体而亡。”

        人一生要遇到很多迷障，其中最难过的是情障，白易小小年纪，初开情窦，遇到了朱凌波后再也无法自拔。

        这未必是爱，是求而不得的执念，可偏偏是这种执念最容易产生心魔。

        心魔生，则元炁浊，别说破五品山门，再持续下去，只怕要掉出九品之外，从此陨落尘埃，再无复起的可能。

        白易修习的是青龙劲，徐佑以道心玄微的无上玄功冲开他的郁结经络，正在恶化的伤势为之一滞，但这治标不治本，心魔不除，再难以在武学上有任何进境！

        “朱凌波定亲了？”

        “你不知道？”

        徐佑摇摇头，朱凌波也到了该嫁人的年纪，定亲并不意外，意外的是以他和朱礼的交情，又同在金陵为官，怎么着应该通知一声才对，到底哪个环节出了问题？

        “定的顾、陆、张哪一家？”

        百年来吴郡四姓互通婚姻，这是保持门阀血脉和家族繁盛的根本，朱凌波作为朱礼最疼爱的女儿，选的夫婿不会离开这个范畴。

        袁青杞道“不是门阀子，甚至连普通士族都不是，她自选的郎君，原是朱义的门客……”

        由于白易的缘故，袁青杞把朱凌波的事打听的清清楚楚。她的意中人叫梅笑古，据称是宁越之地的土著，家中数代经商，资财巨万，然而始终是庶族地主，没有地位，县衙里的胥吏都可以让他们家破人亡。

        到了梁笑古这一代，从小请了名师悉心教导，倒是培养出来了，经史子集、琴棋书画，无不精通，尤善画梅，宁越人称梅君子，声名很响亮。

        半年前又不知怎的和朱义拉上关系，远来富春做了朱家的清客，这是很多寒门和庶族子弟改变固有阶层的必经之路，投身门阀为僚佐，若是才干受到赏识，未必没有鱼跃龙门的机会。

        梅笑古长得风度翩翩，和朱凌波年纪相当，异性之间互相吸引，这是天道之常。不过庶族和门阀之间的鸿沟实在太大，两人能够定亲，中间肯定经过了旁人不知道的磨难和挫折，朱礼不愿告诉徐佑，想必正是这个原因。、

        门第婚虽有历史和现实的因素，可违背人性，固化阶层，早该废除。徐佑脑海里浮现那个追着他叫微之哥哥的小女郎，转眼间也已经长这么大了，唇角禁不住溢出笑意，道“不论出身如何，只要凌波喜欢就好，到了成亲那天，我得送一份大礼……”

        袁青杞转头看着徐佑，美眸透着淡淡的柔光，道“大将军要亲自道贺？是不是怕朱礼受到弹劾？”

        这并不是危言耸听，南朝齐的王源因家贫嫁女给富商满氏，就被弹劾“高门降衡，蔑祖辱亲”，要把王氏逐出士族。朱氏乃吴郡四姓，嫁女给宁越庶族，朝堂之内，必有反对之声。若徐佑亲自出面道贺，以他的身份，可以极大的减轻朱氏的压力。

        “男女贵在知心，两情相悦，应该优于门第之别！”徐佑笑道“当然，画虎画皮难画骨，究竟对方是不是良人，不到白头偕老的那天，谁也不敢肯定。所以说门当户对也有它的道理，至少到了伤心欲绝的时候，只是没了爱情，不必再愤愤然的觉得为了这份爱放弃了太多东西。比如卓文君，被司马相如骗财骗色，吃着老丈人花着老丈人的，一朝成名就想休妻，这种人该死，若不是最后幡然悔悟，其实还不如找个同样大户人家的郎君……”

        袁青杞和徐佑并肩拾阶而上，噗嗤笑了起来，徐佑奇道“祭酒笑什么?”

        “我笑你最爱提卓文君和司马相如……”

        徐佑这才记起当年在风絮亭和袁青杞有过关于男女自由婚娶的辩诘，他曾调侃过卓文君私奔的事，还没来得及笑回去，听袁青杞悠悠的道“风絮亭聆听大将军高论，至今言犹在耳男子可以自由的择妻，女子也可以自由的择婿……然而终你我此世，应该见不到这样的场景。所以，如果梅笑古真是朱凌波的良人，大婚那日，我当和大将军一同前往，为世间有情之人，以壮声色！”

        说话间到了书院门口，大门正中是“玄机”二字，两边是徐佑写的对联，上联是“求实事之是者是，离实事之非者非，备物致用，以为社稷器；”下联是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，明理存心，须在少年时。”

        对联最早出现于宋代，明清而盛，在如今的大楚还是新鲜玩意，袁青杞驻足细看，忍不住赞道“大将军之书，十年前，我尚可望其项背，十年后，当世再无人可及了！”

        徐佑轻咳道“重点不在书法……”

        袁青杞抿嘴轻笑，道“我正想问，于门侧两旁留字，到底是何意？”

        “这是对联，讲究对偶、韵脚、格律和立意，是从过年时家家户户贴桃符得来的灵感……”徐佑大概讲了一下对联的规则，引得袁青杞大感兴趣，再仔细审视，笑容渐渐收敛，浮现庄重之色，念道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……道家要出世，佛家要度人，儒家要济苍生，这两句言简意赅，真如黄钟大吕，说透了儒家的全部精义，若我是士大夫，到此地当痛哭长跪不起！”

        她顿了顿，目视徐佑，道“大将军欲借玄机书欲重振江东儒宗，以这……对联来开篇明义，自是无有不当。可这般直白，我道门和佛门在书院之内，又该如何自处？”

        徐佑摇头道“祭酒依旧没有明白，儒道佛三教同归于善，并无二致。儒曰存心养性，道曰修心炼性，佛曰明心见性。心性者，本体也。儒之执中者，执此本体之中也；道之守中者，守此本体之中也；释之空中者，空此本体之中也。本体之中，本洞然而空也。道之得一者，得此本体之一也；释之归一者，归此本体之一也；儒之一贯者，以此本体之一而贯之也。天得此而天，地得此而地，人得此而人，而天地人之大道，原于此也。本天道立人道，以人心合天心，三教同旨，道同器殊！”

        这是徐佑自化身林通入天师道，化身昙念释义佛卷，又撰写五经正义以来，首次在外人面前表露出他的真正野心

        三教同旨，道同器殊，故，三教归一！

        若是当初，天师道百年威名，佛宗借安子道强势崛起，儒门彻底式微的时节，说什么三教合一只会惹来无数的耻笑和嘲讽，可现在形势发生了根本的变化，天师道盛极而衰，佛宗朝不保夕，原本最虚弱的儒门由于远离是非而变得生机勃勃，三教再次回到了相同的起点。徐佑选择这个千载难逢的时机介入，再以大将军的权势、在儒家的声望、佛宗大毗婆沙的身份以及与道门宁玄古、袁青杞的交情为粘合剂，逐步开展三教合一的宏大计划。

        这个计划不争一时，甚至不争这一世，促使三教在观念和思想方式上不断地进行交流和融合，从而减少摩擦斗法引起的社会动乱和一教独大引起的专横和窥视世俗权力的野心，最终实现你中有我、我中有你的和谐三赢之局面，让道门不造反，让佛门不敛财，让儒门不绝迹，如鼎三足，身同于一！

        此正是释门儒户道相通，三教原来一祖风！

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