第二十七章 站在此亭观此园

袁阶眼神闪烁,显而易见，心中在做着剧烈的斗争，但仅仅片刻之后，还是变得黯淡了下来，放声一笑，道“今日既得见七郎如群鸿戏海之妙笔，又听闻钟繇书法十二意之高论，真是快哉，快哉！”

        徐佑暗呼好险，幸亏袁阶尚有几分理智，不至于生米已经做成了夹生饭，还幻想着吃一口回头草。

        说到底，婚姻不仅仅是两个人的事，也是两个家族的大事，盘根错节，牵连甚广。要是徐佑只是平常人家也还罢了，单凭这一笔可能会开创一个时代的好字，袁阶有信心也有能力将他抬入士籍，尽心栽培，谁敢说日后不能长成参天大树？可偏偏徐佑不是普通人，他身负着徐氏的血海深仇，而仇家沈氏却在太子的扶持下如日中天，袁阶再怎么爱才，或者见猎心喜，在现实面前，依然要遵从现实的法则！

        现实的法则是什么？其实只有四个字趋利避害！

        听到群鸿戏海的评语，徐佑不由对袁阶刮目相看，此公虽然没有多少士大夫的风骨，有些太讲究趋利避害，但世家大族的底蕴摆在那里，用无数名家书法磨出来的眼力确实非凡。因为唐朝张彦远编纂《法书要录》十卷，提到王羲之，也只用了四字评语来评价“王体”，就是“群鸿戏海”。这个张彦远可不得了，曾祖高祖祖父全是宰相，一门三相，显赫之极。由此可见，虽然时代不同，人物不同，但殊途同归，对于美和技巧的理解都是一致的！

        徐佑谦逊道“袁公言重了，我于书法之道只是末学后进，岂敢受‘群鸿戏海’的赞誉？只求日后手不停挥，旦夕研磨，方可期盼有一天，终不负袁公厚望！”

        袁阶越看越觉得这个徐佑无论言谈、脾性、举止都很对自己的胃口，跟之前派人去调查得来的观感完全不同，可见圣人说“吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行”，真是有着深刻的人生道理。

        只是……哎，可惜了！

        他也是拿得起放得下的人物，既然没有可能，就不必耿耿于怀，转头吩咐冯桐仔细收好了退婚书，让栖墨卷起《贺捷表》退下，然后拉着徐佑的手，道“时辰不早了，七郎陪我用饭如何？”

        徐佑以手抚肚，微微笑道“固所愿，不敢请！不瞒袁公，我的肚子早就在咕咕的叫了！”

        要是徐佑彰显才华之前，说这样的话那叫粗俗无礼，可此时说来，看在袁阶眼中，自有一种是真名士自风流的倜傥气度，心下越发的欢喜，道“冯桐，你亲自去厨房盯着，让他们拿出全部的手艺，用心做一席好饭，午时我要招待贵客！”

        冯桐实在没料到今天会发生这么戏剧性的一幕，本来他打算等徐佑乖乖的写了退婚书，彻底跟袁氏断了关系，就好好的羞辱他一番。区区一个庶民，还不是任由自己挖苦戏弄？虽然看在刚才在郎主面前为自己说好话的份上，或许不会闹的太难堪，但无论如何，以前受的气，都得在今个给补上。

        可谁又知道，看这一会的架势，徐佑写了退婚书，反倒比做袁氏的女婿更得郎主的欢心。

        世事之奇，莫过于此了！

        等冯桐郁闷的离开，徐佑随着袁阶穿门过院，沿崎岖的台阶上了一座完全用兰江奇石堆砌而起的假山的山顶高处。那里有座造型别致的八角凉亭，可以俯瞰整个袁氏庄园的全景，徐佑不知道袁阶带他到这里有何用意，被秋风一吹，呼吸着前世里绝对呼吸不到的清新空气，立刻觉得心旷神怡，人世间的所有烦恼，顿时都抛开一边。

        “这亭子月余前刚刚建成，尚没有命名，也没有题匾。方才偶然想起，所以请七郎上来一观，不知感觉如何？”

        “但凡造亭，通泉竹里，按景山颠，翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓，都是最适宜的所在。我看袁公此亭，地势得天独厚，周边茂林修竹，可以留宿清风，山下清澈激流，也能映带左右，真是幽静雅致，让人一见旋即沉迷忘返。”

        袁阶讶然，他不过随口一问，没想到徐佑似乎真的对园林之术颇有见解，有心考校他，又道“那，你我站在此亭观此园，感觉又如何？”

        徐佑想也不想，脱口而出，道“不拘方向，自有高低，涉门成趣，得景随形，如方如圆，似偏似曲，相地合宜，构园得体！”

        此话一出，袁阶顿时惊的呆了，望着徐佑年轻稚嫩的脸庞，一时不知说什么好。徐佑暗道一声惭愧，因为这一段话不是他的原创，而是出自明末著名建筑师计成的《园冶》。

        此书虽然在园林史上地位很高，但由于是专业书籍，流传不广，大多数人甚至听都没有听过。徐佑当年也只是在大学的某个暑假去参观苏州园林时，被那无处不在的文化气息所打动，才在回学校之后，特地找来几本相关书籍翻看了一下，并没有深入细致的做过研究。时隔多年，其他几本是什么，早连名字都忘记了，之所以单单记得计成的《园冶》，是因为这位古代建筑师竟然用“骈四俪六”的文学体来写专业书，读起来很有意思。

        可毕竟过去了那么久，他也仅仅记得这几句朗朗上口，易于理解和背诵的骈文段落而已！

        眼见袁阶还有继续就这个话题讨论下去的苗头，徐佑知道自个的斤两，再多说一句都要露馅，赶紧转移话题，道“袁公说此亭尚未命名？不知是何缘故？”

        袁阶果然被他引开了思绪，道“其实也没什么大的缘故，只是众人议的名字都不合我的心意，加上工期未定，所以没有急着定下来。后来一拖再拖，竟拖到完工了还没有找到合意的……”

        一般造这种等级的亭子，竣工后都会邀请当地的文人名士举办雅集，大家诗文唱和，传出去即为佳话。要是有谁做出好文好诗，立刻就能声名鹊起，而主人家也与有荣焉，所以这是两全其美的好事，人人都乐得参与其中。

        徐佑不问可知，从袁阶造亭开始，已经有不少人盼望着举办雅集的那一天。谁成想这都建成一个多月了，却连名字都没取好，私底下还不知怎么编排袁阶呢。要是有那刻薄嘴碎的，说不定会戏谑袁氏吝啬小气，迟迟不开雅集，是怕花钱做这个东道！

        徐佑倒是对中国历朝历代的名亭知之甚详，比如号称四大名亭的陶然亭、醉翁亭、湖心亭和爱晚亭，还有兰亭、放鹤亭、历下亭、沉香亭等等等等，但无一例外，这些名亭之所以流芳百世，并不是建筑艺术多么独步，也不是名字取得如何无二，最重要的，其实还是亭子里面的人，以及曾经发生的那些雅事。比如醉翁亭，来自欧阳修的《醉翁亭记》，爱晚亭，出自杜牧的“停车坐爱枫亭晚”一句诗，兰亭更不必多说，没有王羲之的《兰亭序》，它不过是一处普通的古代历史文物而已。

        凡此种种，徐佑心知肚明，所以并不打算再出什么风头——那么多人帮忙取名字都不合袁阶的心意，可知此人挑剔到了什么地步。为人处世，最重要是要明白，什么时候可以锋芒毕露，什么时候应该扮愚藏拙。况且，真要说起来，袁阶何等的学识，不说博古通今，但至少在经史子集方面的底蕴上比徐佑强无数倍，取名这种夹杂着私人情感的小事，哪里轮得到他来指手画脚？

        见徐佑只是微笑，却并不接话，袁阶以为他是恃才放旷，故意等自己开口相请，眼神深处掠过一丝不易察觉的冷淡，道“七郎，你既然通晓园林，又有才学，能否施以援手，解我倒悬之苦？”

        徐佑坚定的推辞，语气诚恳，态度恭敬。袁阶看出他不是故作姿态，刚刚升起的那一点点不快立刻烟消云散，反倒对他的为人处世更加的赏识，这个倒是徐佑始料不及。

        突然一阵风来，吹的宽袖猎猎作响，袁阶笑道“既然七郎不肯赐名，那只能我来献丑了！”他负手踱步，走到亭子尽头，沉吟片刻，突然说道“有了，就叫‘戏海亭”！”

        徐佑瞠目，这才明白，原来他拉自己上来时，心中早就有了答案。

        群鸿戏海，刚才才用来夸赞徐佑的书法，这会竟然用戏海来命名这座凉亭，袁阶真是给了他好大的面子！


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