第九百三十三章:叙功王鼎
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“怎么,你对这个姓氏有过研究。”
宋思媛看向孙大乔,这老头子既然提出了鬼方氏,大概是有些了解的。
孙大乔摆摆手推辞道:“研究谈不上,只是年轻时听某些古董行提起过,商朝武丁叙功的青铜器上,曾经记载着这么一句话——三十二年,伐鬼方,次于荆,三十四年,王师克鬼方。”
众人听到这句话中的“鬼方”一词,瞬间来了精神,催促着孙大乔继续解释这句话。
老头子咳嗽几声,沙哑着烟嗓子说道:“咳咳,刚才我也想了,这些古文跟商王武丁有关,是关于他平定鬼方的叙功青铜铭文,这封建时代的帝王要记叙功绩,多为泰山封禅、勒石燕然、封狼居胥,殊不知,在比封建时代更久远的奴隶社会,帝王继续功绩的方式又不一样了,主要为龟甲叙功、青铜叙功。”
暂且不提龟甲叙功,专门说说这青铜叙功。
夏商周时代,自大禹铸九鼎之后,制作青铜器的技术不断发展,最终在商周时代达到巅峰,所出青铜器制作考究、精美无比,称得上是奴隶社会的高等艺术品。
这些青铜器除了做礼器兵器以外,剩下的就是作为记载介质,用来记叙历代商王的功绩得失,谓之青铜叙功。
天生玄鸟、降而生商,自从殷商祖先商汤诛灭夏朝开始,商朝的青铜器就记下了第一笔商汤子孙的功绩,直到第二十二代武丁所处的时代,终于又迎来最重大的功劳——攻克鬼方,拓土开疆。
商王武丁,又称殷武,为商王小乙之子、商王盘庚之侄,他的父亲小乙一开始并不是继承人,只是殷商王室,因不是顺位继承人,武丁的幼年生活得很是自由,经常跟着父亲游览在外体察民情,甚至,还可普通庶民一起耕种劳作,同喝同吃,在这一过程中,他积累了不少对庶民百姓的认识,同时,也在心中埋下体察民情的种子,生发出对黎民百姓的关怀同情。
田园之下的无忧无虑,消弭不了庙堂之上的水深火热!
殷商王位更迭频繁,斗争之下,王位之权交到武丁手上,得到王权尊位本该高兴,武丁却反倒极为忧心,因为他的先叔伯们留给他的,并非是什么清明时代,而是一个大烂摊子。
首先,是继承制度的破坏!
自商王仲丁之后,嫡长子继承制被破坏,大臣开始拥立嫡长子以外的王子继位,诸王子争权夺位,造成商朝九代混乱,诸侯爵封伯多不来朝见商王,海内诸臣人心散尽,商王盘庚本来已经指定殷商中兴之策,只是,随着他的逝去,他所制定的国策也被废弃,商朝再一次衰落。
其次,是边境蛮夷的觊觎。
原本被商汤驱逐到极北之地的鬼方部族,从极北之地不断游牧东行,直到陇右荆楚之地停了下来,这个位置基本上就是殷商的西北边界,也即意味着商朝的西北方,再次面临鬼方国的威胁。
外敌虎视眈眈,内政群弊丛生,武丁一继位就面临的问题,不是所有人都有能力解决。
他在即位之初,也知道国家面临的问题太多,解决起来难免要分清主次矛盾、轻重缓急,为彻底理清次序,他继位三年之内从不发号施令,只把政务交给大臣,自己则是乔装打扮,开始观察起民间百姓的所谓,以三年的“体察民风”来确定,到底以后该怎么样治国。
此后,他发掘版筑工人傅说为宰相,改革官制,消除贵族对官吏任免的干扰,收回对官吏的任免权,同时,远征西北的鬼方国,开拓边界到陇右之地。
从此以后,东至滨海,北至河北,南至江汉、西至陇右,尽归殷商统治,在位五十八年,带领衰落的殷商走向兴旺,史称武丁中兴。
在他诸多功劳中,攻克鬼方之国称得上是传奇又诡异,也是青铜叙功鼎上较为离奇的记载。
鬼方,鬼方,何为鬼方?
古人对于鬼的解释,异于常人的兽人为鬼,同时,方的意思其实就是部落和方国,鬼方合起来的意思,就是长得像野兽的人组成的方国。
古代不存在什么真正的兽人,这里的鬼方,指的是与中原文明完全不同的异族人。
传闻,鬼方国的战士人人都戴着恐怖面具,战场之上看向鬼方战士方阵,只见战士们穿着兽皮草甲,头戴冷肃恐怖的面具,哪怕毫无动作,也能给人强烈压迫感,若再配上鬼方兵器,那将不战而屈人之兵。
武丁的祖先商汤当年驱逐鬼方国之后,鬼方人已经数百年不曾出现过,到了武丁的这一时代,他们对鬼方之人了解很少,唯一可以确定的是,历史典籍中记载过鬼方人的恐怖。
他们可以利用鬼神之力作战!
这种引鬼神之力不是让鬼神附身,又或者是让鬼神帮助作战,而是利用鬼神之力造出一个极其诡异的世界,将敌人拉入一个完全不同的环境,在这个环境中无论敌人多么强大,他们都可以凭借这个环境,逐个击破完全歼灭。
商汤当年所谓的战胜鬼方,其实不过是用大量将士的命去攻打鬼方,直到鬼方人数太少再也无法使用鬼神之力,这才被商汤驱逐到极北之地。
如今,鬼方族人羽翼丰满,终于又开始南下侵扰。
武丁依旧延续商汤御敌之策的同时,也在积极寻求新的解决之法,对他来说,鬼方人极为狡猾,根本无法彻底消灭,打得最惨,无非是鬼方再次北迁,等他们什么时间休养生息好了,说不定什么时候就又卷土重来了。
现在,他可以把鬼方打得北迁,这样无非是给子孙后代留下遗祸,不如分化鬼方人,让他们帮着殷商镇守西北。
在这样的思想下,他三年多次对鬼方用兵,在大败鬼方之后,他没有像祖先商汤一样驱逐鬼方人,而是跟鬼方人做了约定,愿意归顺殷商的贵族,可以跟着他回到都城,从此册封为九侯,享受殷商王族礼遇。
如果不愿意归顺殷商,就带着族人继续往西北迁移,不得踏入殷商一步,如若违反约定,就不在留情完全诛灭。
在这样的策略下,鬼方国的贵族和平民就此分化,所有贵族被迁往朝歌都城西南五十里的鬼侯城,被封为大小侯伯,而平民和武人就留在陇右之地驻守边境,等殷商人在此筑城,鬼方国就从边境大患成为西北最强壮的藩屏。
此后,在殷商国都的鬼方贵族,逐渐被殷商人同化,抛弃掉鬼方风俗,与商朝人再无任何区别,在西北之地的鬼方百姓,因位于边陲且天性野蛮,尚且保留着部分鬼方风俗。
唯有那些不服商朝统治,迁到极北之地的鬼方人,完整保留了鬼方人的习俗,同时,也将使用鬼神之力的能力,完整保留下来。
“这段故事也被记录在商王武丁的叙功青铜器上,同时,也写明了鬼方人的大致下落,可以说,从鬼方人接受统治开始已经被完全同化,消失了三千年之久。”
这段奇闻轶事他们确实没听到,不仅仅是因为鬼方人的历史太过冷门,最关键的一点是,商朝时代距今太遥远,出于的东西并不多,记载的古物都没多少,他们也就无从得知什么鬼方人的消息。
“那照你的意思,鬼方宗其实是消失了三千年的鬼方族后人。”宋思媛察觉到孙大乔的意思,试探问道。
孙大乔点头赞许道:“不错,鬼方这个姓氏太过稀有,就连百家姓中都不收录,可见其姓氏稀有。”
说到这里,孙大乔继续说道:“武丁灭鬼方后,一部分鬼方贵族接受殷商册封,分为九姓鬼侯,接受殷商册封的同时,也代表着他们愿意以自由换取荣华富贵,此后每一代都被殷商王族监视起来,直到商朝末期,鬼侯九姓被商纣王驱逐,为避祸,只得将姓氏异化为隗姓、媿姓,以保全血脉。”
“从这一点来说,也许他不一定是鬼方族真正的后人,但是,只要用了鬼方这个姓氏,至少说明他们知道鬼方是什么意思,甚至,是故意不用隗姓、媿姓,而恢复鬼方本姓,这么一想,是不是就已经清楚鬼方宗的用意了。”
孙大乔说的话确实在理,如果鬼方宗真的不知道鬼方代表什么,又怎么会用鬼方这个姓氏,哪怕他不是鬼方族后人,也一定有着其特殊目的。
岳青山似乎是想到了什么,眼前一亮说道:“你们想想,鬼方族的鬼神之力,是可以造出独特世界,把敌人拉入这个世界,如果再联系当前情况看,像不像观落阴的阴界,或者说是巫山神女驻守的阴府?”
“这么一看,难道鬼方族和神农架也有关系?”
谭雁邱本来就是探寻神农架白化动物之谜,眼下,就连鬼方族和落神女都和神农架扯上关系,他只觉得情况已经超过他的预计,往不可猜测的方向变化起来。
宋思媛点点头,长呼出一口气说道:“现在想想,确实有这个可能,会不会每一代他们要找的落神女,都是遗留在各地的鬼方族人,也正因如此,落神女才能接触落神阴界。”
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