第三百六十八章 伯言的道理
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做完这些，秦志这一出的那些散乱的光点逐渐的消失掉了，朦胧无色中的城市轮廓也显现了出来。
众多恶鬼虽然依旧狰狞，但是在量天尺的击杀下，不在会重复重生，果然，这一出的阵眼被破了。
鬼物游魂没有元神，是根本没有办法进入那些光圈之中的，更不要说将阵眼打破了，秦志的元神被光圈吸入。
打破了这个名叫破忠的阵眼！
只不过这个阵眼，秦志心中五味乏陈，虽然只是元神附身，但是也犹如亲身体验一般，商大人为君王而忠。
拦住的却是腐朽王朝倒塌的进程！
这种忠，是好，还是坏！秦志在局外人的观念看来，英雄情怀是每个人都向往的，然后历史的进程不会因为一个英雄而改变。
商大人！
是一个复杂的人！
秦志将这一出的恶鬼打杀了之后，眼神四下张望，对于第一处阵眼居然是忠，那下一处应该就是孝了。
之中不惧，似乎有些像儒门的手段，难道这座幽冥城中的前任城主是儒门出身的恶鬼？
就在秦志四下寻找第二处阵眼的时候，熊三被光圈吸入之后，却遇到了让自己无语的事。
熊三随着秦志和三明将周围的恶鬼打杀的时候，也被观泉吸入了进去。
等到熊三挣扎起来的时候，发现自己成为了一个人族的儒生，此时正在和一些同窗好友正在一间青楼之中清谈。
熊三妖族出身，哪里逛过青楼，但见到周围的女子身穿若影若现的薄纱，略施粉黛，青梅婉转的在旁边不断的劝酒。
顿时有些飘了起来，而周围的几名好友见此，倒是有些惊讶为何平日里正人君子一般的好友会如此放浪形骸。
“伯言兄，我们几人当中，就属你的学问是最高的，今日里学正大人曾经在学宫讲学，我等听得云烟雾里，此时还请伯言兄替我们在此讲解一遍！”
“免得明日里，老师考起我等来的时候，没了说辞！”
边上的一名胖一些的书生，对着熊三说道。
熊三刚附身在此人身上，哪里知晓边上书生说的是什么啊，支支吾吾不敢言语。
那书生见伯言未曾出声，继续问道。
“伯言，今日里学正大人在学宫问学之时，讲了一个故事，我等实在难以明了学正大人是何意。”
“你且听我将学正大人所说讲来！”
那胖胖的书生开始将学正大人讲的一事说了出来。
在我溟州鲁国之地，有一个叫做柳下惠的男子，国中人都言说此人一身正气，刚正不阿，因此也很受国人的爱戴。
有一年的冬天，大雪纷飞！柳下惠路过一处破旧的小院之时，从门外见到了院中一名女子身穿单薄的衣服，正被冻得涩涩发抖。
柳下惠见此，担心那女子会被冻死，便进了院长，将那女子抱起，脱了衣服，将那女子紧紧的抱在了怀中，用自己的身体来给那女子取暖。
如此，柳下惠抱着那女子坐了一夜！直到天亮，也没有对那女子做出什么不礼貌之事。
学正的人说完这事之后有言道：
“鲁国之人听闻此事之后，都纷纷夸赞柳下惠正人君子，有坐之于怀，晓而不乱之风。然后鲁国邻国燕国之人，则纷纷谴责那柳下惠不顾圣人非礼勿视之道。”
“今日里，有那位学子可将此事断个明了啊！”
胖胖的书生学着那学正的语气，将今日所见所闻讲了出来，旁边几名士子听闻，也纷纷停了酒杯，沉思了起来。
几名女子更是掩嘴轻笑，娇声说道：
“我说公子，那柳下惠怕不是得了什么毛病吧，你看王公子，我还没坐他怀里，他就已经乱了呢！”
“就是，就是，世上哪里有这样的人啊，美色于身，无动于衷，怕不是个笨蛋把！”
熊三妖族出身，听到那书生所言，哪里懂得什么道理，知道按妖族行事，那女子怕不是连小妖怪都无数只了吧。
不过熊三附身的那名儒生倒是微微一愣，一边喝酒，一边讲道：
“此事说来，我也听闻过，就因为此事，鲁国和燕国两国的文人已经相互对战了起来。”
“不过文人对战，靠得的手中的笔，那边鲁国人人都说柳下惠是正人君子，为救那女子，心无杂念，当是一个圣人一般的人物。”
“燕国中人，则说，男女之间有大防，且非礼无视，那女子乃是有夫之妇，岂能如此便脱衣将别人之妻抱入怀中！”
熊三附身在其身上，听到他所言道，但觉得当真的让人脑袋疼，这读书人当真是心思复杂。
这样有问题，那也有问题，那到底是让女子冻死，还是为自己的丈夫守节！
场中其他几名士子听闻，也都好奇了起来，按说此事说来，倒也算是救了那女子一命，柳下惠坐怀不乱，也是一个正人君子。
但是那女子因为此事失节，却也让人伦纲常无序，难怪燕国之人对此事如此痛恨。
“是啊，伯言兄，学正大人也是，如此难的事情，我等如何能够作答啊.”
胖胖的书生为难的说道。
“明志兄，你有何见解呢！”
熊三附身之人对着那胖胖的书生问道。
“小可乃是理学之人，《二程全书》中有记载我理学先贤程圣人之言：
或问：‘孀妇于理，似不可取(娶)，如何？’
曰：‘然!凡取(娶)，以配身也。若取失节者以配身，是己失节也。’
又问：‘人或居孀贫穷无托者，可再嫁否?’
曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”我便是以此言来答学正大人所问的。
熊三听得那天书一般的先贤语录，虽然自己求着林公子想请他收自己为徒，但是要说真正的儒家学问。
秦志倒是还未曾教他，但是听那胖胖书生所讲，似乎程圣人之言，也是很有道理。
不知不觉的，熊三几乎忘了自己是妖族之妖，在一旁仔细的聆听起他们之间的辩论。
“嗯，明志兄研习理学，当是认为，饿死事小，失节事大，小生也认为明志兄所言正是。”
“儒圣曾有言：志士仁人，无求生而害人，有杀身以成仁！亚圣先师更有言：生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”
“我等生儿为人，当有比自己生命更加宝贵的东西，正是因为这个东西，我们才脱离了畜生之道，有我人族先贤理想。”
“人不应当为了生存而牺牲掉自己的理想信念和道德准则！”
另一位高个的士子，更是大声的赞同起明志的观念来了。
“明志兄，拙言兄，此言偏激了一些，儒圣和亚圣等先贤所言，自然是无措的，然我等还需结合实际以此来区分开来。”
“我等此时身穿绫罗绸缎，在这温暖的房中饮酒作乐，更有美人为伴，当真是无法体会临死之危。”
“然，临死之时，人之所想乃是为了求生而已，生存并没有错，人之生存当为人生最重之事。”
“生命都没有了，如何谈得理想，谈得道德，谈得那真理呢！”
而一位长相普通，浑身稍显寒酸的士子则不赞同他们的言论，反驳了起来，认为人的生命才是最重要的。
接着那衣着寒酸的士子再次言道：
“如学正大人所鲁国，那鲁国文风鼎盛，然胡虏所灭，国破之后，从国君到士大夫，皆成为那胡虏的阶下囚，更是连王后公主等女子都被那胡虏强掠。”
“强颜欢笑之中保存性命，然后国之灭亡，与妇人又有和干系呢，那王后公主未曾干预朝政，国之灭亡，却要沦为胡虏阶下囚。”
“国君和士大夫，满国男子保不住自己的妻儿，岂能言妇人失节！”
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