第两百零二章 朝臣共欢，千古罕见

　　靠近殿门处的末座，一个绯袍文官举着酒杯，摇头晃脑的低声嘀咕道：“有辱斯文……有失体统……”

　　同桌的另一紫袍文官撇嘴不屑道：“得了吧，老赵，别再道貌岸然了……陛下天天这么弄，也没见你上去诤言喝止，以命相谏！”

　　绯袍文官对老友的打趣听而不闻，兀自低叹道：“君不君，臣不臣，斯文败类啊……”

　　紫袍文官脸色一变，扭头环视一眼。见周遭无人注意自己二人，才松了口气，对绯袍文官低声斥责道：“老赵，在殿上说这种话。就算你不要命了，也得想想一家老小！”

　　绯袍文官身子一颤，旋即平静下来，举起酒杯，有气无力道：“喝。一醉解千愁！”

　　紫袍文官举杯跟他碰了碰，二人齐齐一饮而尽。

　　吐了口气，紫袍文官的视线掠过十余丈空间，落在上高纬旁边那绝美女子身上，徘徊流连，嘿嘿贱笑道：“老赵，看来陛下今日兴致颇高，你猜冯淑妃何时再宽衣解带？”

　　绯袍文官忿忿道：“冯小怜这贱人，妖孽祸国，古之褒姬、妲己……”

　　紫袍文官不耐烦的打断道：“行了老赵，不说这些没用的你会死啊！我猜一刻钟之内，陛下定会邀我等共睹冯淑妃的玲珑玉体……你敢不敢跟我赌一把？”

　　绯袍文官抬眼看了一下高纬和冯小怜，视线特别在高纬因酒气上脸而微微潮红的脸颊停留了一瞬，不屑道：“还用一刻钟？半刻钟都不用！”

　　紫袍文官一愣，奇道：“怎么说？”

　　绯袍文官冷哼一声，嘴角浮现出嘲讽的笑意，“看陛下这模样，至少饮了二十余杯了，每次陛下做糊涂事，都会在快三十杯前，将醉未醉的时候！”

　　紫袍文官眼中露出回忆之色，随即狐疑的望着他，怎么知道的比自己还清楚？

　　他徐徐点头道：“好像是这样！”

　　还没等他回过神来，就听绯袍文官低呼道：“你马上要如愿以偿了……先准备好金子！”

　　紫袍文官微微一愣，连忙扭过头去，只见上高纬处，左右宫女手脚麻利的撤去几案上的杯碗碟盘。

　　冯小怜则笑意盈盈，正自徐徐宽衣解带，一举一动赏心悦目，透着难言的魅力，恍若天魔妙舞。

　　白洁细腻的肌肤，玲珑有致的身段，轻纱宫装似遮非遮，更添几分诱惑。

　　不仅高纬的目光给她牢牢吸引住，眼睛一眨不眨，就连殿中数十文武大臣，先后发现她的动作，亦不由自主的扭头注视，再难转开目光，手中举着酒杯，整个人愣愣的一动不动。

　　霎时，哄闹喧嚣的大殿短短时间就静谧下来！

　　片刻后，宫女已将几案擦拭干净，一丝不挂的冯小怜怡然自若的伏身躺在了几案上，摆出一个诱人之极的姿势。

　　“咕咚……咕咚……”

　　殿内吞口水声此起彼伏！

　　诸位大臣眼睛直勾勾的看着眼前的玉人，无论文臣还是武将都惊呆了，只觉得俏脸一颦一笑，有种别样魅力，唯美不可方物，不断撩拨他们的心扉之余，更让他们某处的冲动更强，但顾忌场合，又强自止住。

　　好在官袍下摆宽大，否则朝堂诸公早就丑态百出了。

　　俄尔，冯小怜又展臂摆腿，换了个姿势……

　　“陛下，我美吗？”声音糯软，引人心酥。

　　“美，美极了。”高纬瞪大眼珠子，在她的身体上流连忘返，不放过任何细节。

　　等到冯小怜摆出第五个姿势之后，高纬终于勉强腾出一丝心神，一边继续一眨不眨的盯着爱妃，喉咙涌动，一边向殿中臣子招手，呼道：“诸位爱卿还不快过来！”

　　群臣如梦惊醒，回过神来，老脸微红，慌忙低下头，不管是否当真急不可耐，密集的脚步声响起，众人迅围了过去。

　　但闻高纬在人群中激动的呼喝道：“快给朕交钱，一人一千金！”

　　靠近殿门处，视线被阻，绯袍文官倏地回过神来，想起自己刚刚的表现，不禁脸色一阵青一阵红，羞愧难当，以冯小怜的年纪，足以当他的孙女了，他伸了伸脖子，迅速剐了一眼，又收回目光，喃喃自语：“世风日下，人心不古啊……”

　　一边嘟囔着，一边从袖袍中掏出金子递了上去。

　　紫袍文官不理会老友的迂腐念叨，从怀中掏出几锭金子，笑嘻嘻嘀咕道：“皇帝在其它方面没什么建树，唯独在‘独乐乐不如众乐乐’这一点上，让微臣自愧不如啊！”

　　言毕，便拿着金子冲过去，挤进人群……

　　市井传言，朝堂上，高纬曾大明其白道：‘像冯小怜这样可爱的人，只有朕一个人来独享她的美艳风情，未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体，岂非大大的美事？’，并付诸行动。

　　因此，‘玉体横陈’这典故和成语，可是流传千古，引得无数骚人臆想，他这也算是青史留名了吧。

　　毕竟历史上那么多皇帝，能留下关于自己成语和典故的是少之又少。

　　······

　　静念禅院。

　　梵清慧与四大圣僧合谋之后，决定先派人跟宇文邕接触一番，决定佛门的下一步动作，若是宇文邕有意和谈，双方关系便有了转圜的余地，有了缓冲，佛门可以一边休养生息，一边迁回北地。

　　若是宇文邕坚决灭佛，想要一条道走到黑，那菩萨亦有金刚怒目，北周或许要换一个皇帝了。

　　事实上，佛教之所以能够大兴于世，追根究底并非是因为佛教有多少多少圣僧级高手，而是在于佛教教义极为适合安抚下层百姓，让百姓逆来顺受，甘于遵从上层权贵阶级的统治，可谓与儒家治国的主流意识形成绝妙互补。

　　因而佛教才颇历代受统治者的青睐，并在统治者有意无意地推动下大兴特兴，愚弄百姓。

　　但是，无论佛教势力如何张狂，总有一条与统治阶级心照不宣的红线，一旦佛教势力越界，就会引来统治阶层的无情打压……

　　那就是，当佛教开始组织自己的大型军事机构，明目张胆地左右国家军政局势的时候。

　　那代表着，佛教已不满足于作为主流意识的配角，意欲取儒家及权贵阶层而代之，而这，正是儒家主流意识及权贵阶层所不能容忍的！

　　所以，北周灭佛，是大势所趋，光靠宇文邕一个人根本无法推动灭佛，这背后还有诸多世家将门的暗中推动，为的就是共同瓜分佛门这块大蛋糕。

　　虽然梵清慧他们自恃佛门势大，想要跟宇文邕合作，化解矛盾，但这只不过是他们的一厢情愿，没有人愿意做第二个梁武帝，更何况是雄才大略的北周武帝宇文邕。


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