第154章 带清：低人权优势

这番吐槽落罢，带清时空里的众人，已是神色各异，百态尽显。

市井百姓们先是咬牙切齿地痛骂，骂着骂着，便忍不住掩面垂泪，一声声“我们是亡国奴啊”。

声音悲怆又绝望，引得周遭人也跟着红了眼眶，哭声此起彼伏。

可就在这一片哀戚之中，忽有一道铿锵有力的声音炸响。

“明太祖朱元璋当年，不也是面对元朝的残暴统治吗？他能带着汉人重新打下江山，难道咱们就不行？”

这话像是一把火种，瞬间点燃了在场年轻人的血性，他们纷纷振臂呼应。

“没错！如今形势未必没有转机！只要咱们同心协力，八旗不过数万之众，何惧之有！”

更有人目露狠色，声音里满是决绝。

“如今咱们就算不反，他们也会提刀来杀！横竖都是一死，不如拼尽性命，拉着这群鞑子同归于尽！”

一时之间，各地皆是群情激愤。

唯有京城的那群八旗权贵，此刻脸色诡异得很。

他们嘴上不肯承认，心里却明镜似的。

如今的京城，虽说没有那女子说得那般肮脏恶臭，可那些他们目光不及的犄角旮旯，确实污秽不堪。

有时走在大街上，都能闻到一股子散不去的腥臊臭味。

连大街尚且如此，那皇宫深处，岂不是更脏？

包衣奴才们做事有多敷衍，他们再清楚不过，若非内务府三天两头严查，那些人怕是连龙椅下的灰尘都懒得扫。

康熙听得气血翻涌，猛地又咳出一口血来。

若是那女子从制度、军防上指责大清不行，他大可以嗤之以鼻，只当她是无知妄言。

可她偏生揪着衣食住行这些琐事不放，将大清的体面一层层扒下来，踩在脚底反复揉搓。

从小到大，刻在骨子里的天潢贵胄的骄傲，竟被她这番话，碾得粉碎。

他捂着胸口，双目赤红，咬牙切齿地低吼：“当初就不该让这群汉人，留下汉字！”

这一刻，康熙真的恨极了。

若不是汉字承载着汉人千百年的传承，他们又怎会始终记得自己的根，怎会一次次死灰复燃，与大清作对？

雍正亦是眸光阴鸷，心中杀意翻腾。

当年祖宗还是手软了！若是当初直接屠尽汉人，烧光所有典籍，让他们彻底忘了自己的历史，忘了自己的文字，哪还有今日的祸患？

八旗贵族们此刻竟是心思相通，没有一个人想着反省自身过错，反而齐齐怨怪起当年的“仁慈”。

若不是和汉人地主阶级妥协，留下了那些书籍汉字，大清何至于落到这般境地？

雍正更是转头看向身侧的弘历，脸色阴沉得能滴出水来。

成事要做绝！当年毁书修书哪里够？就该将天下所有的汉人典籍，付之一炬！

其他时空的帝王将相，关注点却早已飘向了别处。

刘彻听得眉飞色舞，对那后世的澡堂生出了浓厚的兴趣。

“后世之人的日子，倒是过得丰富多彩！竟还有专门的澡堂，想来百姓已是富足到了一定程度，不然怎会舍得花钱去洗澡？”

桑弘羊沉吟片刻，沉声附和。

“此女曾言，宋朝时已有市民阶级，这群人不事农耕，不经商贾，单凭做工匠活计，便能养家糊口。

想来彼时的粮食、布匹产量，已是极其庞大，就连织袜贩卖这等小营生，都能让人过上好日子。

可见后世的工匠分工，已是精细至极。”

卫青听了许久，终于抓住了一个关键，眉头紧锁。

“如此说来，大明朝的普通成年男子，竟是不再参与戍边军事训练？

难怪此女说，一旦与胡人交战失利，天下百姓再多，也是毫无反抗之力！”

这话瞬间点醒了刘彻，他捻着胡须，连连点头。

“此女还说过，东汉之时便废了郡国兵训练之法。

如此一来，王朝的精锐一旦折损殆尽，岂不是只能坐以待毙，等着灭亡？”

殿中众人对视一眼，皆是神色凝重，隐隐摸到了未来王朝覆灭的症结所在。

以耕战立国的大秦，嬴政亦是眸光深沉，一语道破关键。

“黔首若是没了反抗的军事能力，一旦胡人南下，又如何能抵挡？”

诸葛亮却是微微颔首，语气笃定。

“五胡乱华之时，北方汉人虽被屠戮得十室九空，却并未彻底沦为奴隶。

想来南方定有无数汉人政权，即便皇室衰微，也有士族豪强挺身而出，团结一心抵御外敌。”

他话锋一转，眉头紧锁：“如此看来，后世的科举制度，若是只重文治，不重武功，岂不是更容易被胡人趁虚而入？”

金禾的直播间里，网友们早已炸开了锅，满屏皆是怒骂与感叹，其中一条评论被顶到了热评第一。

“带清这么落后的制度，到底是怎么统治了两百多年的？难道真的是越落后越稳定？”

金禾看到这条评论，不由得叹了口气，语气里满是悲哀。

“说起来这个话题，确实有些让人无奈。这其实就是所谓的‘低人权优势’。

这话形容咱们自己，可能大家没什么感觉，但看看阿三的现状，再看看美国那些底层民众的处境，就能明白这种统治的残忍真相。”

“老百姓不觉得自己该当个人，统治阶级也压根没把他们当人看。

这样的统治，在一定时间内，确实能维持表面的稳定。”

“可一旦把老百姓逼到愚昧绝望的地步，他们在走投无路之时，就会天然地倒向宗教，寻求一丝心理安慰。

所以带清的百姓造反，几乎都是被各种教派裹挟，唯有这样，才能凝聚人心。”

“白莲教从南宋时期就有了，为何偏偏在带清能闹得轰轰烈烈？说到底，还是底层百姓被逼得活不下去了。”

讲到这里，金禾又忍不住吐槽起了魏晋南北朝。

“为什么佛教会在魏晋南北朝兴起？连那些士大夫都纷纷修道信佛？

因为那个时代，社会伦理秩序彻底崩溃，不光是百姓看不到希望，就连读书人都觉得这世道已经烂到了骨子里，失去了基本的文明秩序。”

“那时候连年战乱，瘟疫横行，士大夫阶层也大多短命，能活到三四十岁，已是万幸。”

“绝望之下，他们只能寄希望于宗教。佛教宣扬的修来生，恰好给了无数人一个念想。

这辈子苦没关系，下辈子就能过上好日子了。这其实就是绝望到了极致的表现啊。”

朱元璋听到这里，心绪不由得剧烈起伏。

元朝之时，各种教派亦是泛滥成灾，以至于他登基之后，才会不遗余力地进行清洗。

如此说来，一旦大明的精锐力量损失殆尽，天下百姓岂不是也会像宋朝末年那样，沦为任人宰割的羔羊？

可若是让地方保持一定的军事力量，又极易引发内乱，动摇国本。

这，便是所有王朝都绕不开的死结吗？


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