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第七百六十六章 度人之术


李天能够明显感受到,自从讲述了金刚经和心经之后,苦行者凝聚的信仰之力多了一倍有余,这也让他的灵气积累了不少,不过他并不着急突破,而是要将佛教梳理好,不然的话,李天终究无法放手去做自己的事情。

想到佛教弟子平日里的参禅悟道,李天拿出了三宝经作为佛门弟子日常礼佛的经文。他告诉众人,凡是佛陀的弟子,当随时忆念所皈依的三宝功德,培养自己对三宝的虔诚信敬心;从而展转地、深刻地对三宝功德加深了解和体会,引生滋长自己善法之欲;从而发起精进勇猛之行。

由忆念三宝功德,生善法欲、起精进行故,行者也能如实学习佛陀断除一切过失、证得一切功德,是谓:发菩提心,行菩萨道。忆念三宝功德,是佛陀弟子纯洁信仰、修学佛法的基本法门。

“三宝经,分为佛经,法经和僧经,凡我佛教弟子,当每日诵读,一心向善,方能求得菩萨果位。”李天说道:“佛、薄伽梵者,谓:如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。诸如来者,是福等流,善根无尽。安忍庄严,福藏根本,妙好间饰,众相花敷,行境相顺,见无违逆。信解欢喜,慧无能胜,力无能屈。诸有情师,诸菩萨父,众圣者王,往涅盘城者之商主。妙智无量;辩才难思,语言清净,音声和美;观身无厌,身无与等。不染诸欲,不染众色,不染无色。解脱众苦,善脱诸蕴,不成诸界,防护诸处。永断诸结,脱离热恼,解脱爱染,越众暴流。妙智圆满;住去、来、今诸佛世尊所有妙智;不住涅盘,住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。”

“此乃佛经,也会刻画到灵石玉简之上,供诸弟子研读。”李天说道:“正法者,谓:善说梵行。初善、中善、后善。义妙、文巧。纯一、圆满、清净、鲜白。佛、薄伽梵,善说法律。正得,无病,时无间断。极善安立,见者不空,智者各别内证。法律善显,决定出离,趣大菩提。无有违逆,成就和顺;具足依止,断流转道。”

“此乃法经,诸弟子需牢记于心。”说罢,李天吟诵僧经:“圣僧者,谓:正行、应理行、和敬行、质直行。所应礼敬,所应合掌。清净功德,净诸信施,所应惠施,普应惠施。”

“除此之外,还有八大人觉经,为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。第二觉知:多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。第四觉知:懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。第五觉悟:愚痴生死;菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。第七觉悟:五欲过患;虽为俗人,不染世乐,常念三衣、瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。第八觉知:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生受无量苦。令诸众生,毕竟大乐。如此八事,乃是诸佛、菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅盘岸;复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切。令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉,永断生死,常住快乐。”

“我等皆为佛门弟子,需教导别人向善,向善,世间一切虚妄便是飘渺之物。佛,有十大吉祥之说,可教育世人,我佛教诸弟子牢记于心,可传与世间众人,以助其度苦厄。”

“勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥!居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥!多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥!奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥!布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥!”

“邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥!恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥!忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥!自制净生活,领悟八正道,实证涅盘法,是为最吉祥!八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥!依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥!”

“还有偈语,用于普渡。”李天说道:“欲嗔及怖痴,有此四法者;名誉日损减,如月向于晦;若长者,长者子于此四处不为恶者。则有增益。于欲恚怖痴,不为恶行者,名誉日增广,如月向上满。”

“沉溺杯中物,相伴唯酒友,费时兼失务,金钱日日损。赌博易沉迷,一掷掉千金,但谈博奕事,贫穷不自知。奢侈不自量,常对人夸张,应用都不用,致家破亲离。迷歌舞嬉戏,心意常恍忽,不务生计业,财富自枯干。随恶友招损,习惯卑劣事,为世人嗤笑,经济亦自损。懒惰不工作,日夜爱睡眠,卑劣不更生,劣性自招损。若无上六事,更不管寒暑,负责勤工作,事业无不成。”

“制非防恶亲,慈愍在他亲;利人益彼亲,同事齐己亲。此亲乃可亲,智者所附近;亲中无等亲,如慈母亲子;若欲亲可亲,当亲坚固亲。亲者戒具足,如火光照人。”

“父母为东方,师长名南方;妻妇为西方,亲族为北方;僮仆为下方,沙门为上方;诸有长者子,礼敬于诸方;敬顺不失时,死皆得生天;惠施及软言,利人多所益;同利等彼己,所有与人共;此四多负荷,任重如车轮;世间无此四,则无有孝养;此法在世间,智者所撰择;行则获大果,名称远流布;严饰于床座,供设上饮食;供给所当得,名称远流布;亲旧不相遗,示以利益事;上下常和同,于此得善誉;先当习伎艺,然后获财业;财业既已具,宜当自守护;出财未至奢,当撰择前人;欺诳抵突者,宁乞未举与;积财从小起,如蜂集众花;财宝日滋息,至终无损耗;一食知止足,二修业勿怠;三当先储积,以拟于空乏;四耕田商贾,泽地而置牧;五当起塔庙,六立僧房舍;在家勤六业,善修勿失时;如是修业者,则家无损减;财宝日滋长,如海吞众流。”

“此经文,普度众生,可与人世间苦行,不再像从前那般漫无目的,希望诸弟子谨记。”李天双手合十,总算是将如何渡人的事情给这些苦行者讲清楚了。

当然,这,还不是结束,只是一个新的开始而已。


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