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第八百一十八章 果真是妙极


见摩诃萨说到这里停了下来,曼殊室利急忙催促道:“快说啊,你别停下来啊!”

“我先喝口水。”见曼殊室利的兴致被自己勾了起来,又见李天对着微笑点头,摩诃萨知道自己理解的基本没有错。

不过,他是真的有些口渴了,起身想要去倒水喝,结果曼殊室利闻言却是早已起身,倒了杯水递给摩诃萨,见其喝下去,当下说道:“快说吧,你的水我负责倒!”

“观世音菩萨复白佛言。

观世音菩萨又对佛说:世尊,假如一切的人,和天上的人,诵持大悲咒章句的,等到人临命终时,十方诸佛,都垂手来接你,拉你到他住的佛国去。你想要生到哪个佛土去,随你自己的愿望,就可以往生到任何的佛土。

“复白佛言。世尊。若诸众生诵持大悲神咒。堕三恶道者。我誓不成正觉。”

观世音菩萨又对佛说:世尊,如果有诵持大悲神咒的众生,他要是堕落到饿鬼、地狱、畜生,这三个恶道里去,我誓不成佛。

“诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。”

念大悲神咒的人,他发愿要生各个佛的国土,如果不能的话,我誓不成佛。

“诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辨才者。我誓不成正觉。”

念大悲神咒的人,如果不能开大智慧,得到无量的三昧:言定、正受、调直定、正心行处、息虑凝心的大辨才的话,我誓不成佛。

“诵持大悲神咒者。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。”

诵持大悲神咒的人,在今生,你所有的希望、一切要求,若不能满你的愿,遂心满愿,就不能叫做大悲心陀罗尼神咒。但是有一点我们先要讲明白:“惟除不善”。

你若念《大悲咒》,一边念,一边杀人,一边偷东西,一边去淫邪、妄语、吃酒肉,什么都做,那就没有功效。不善,就包括你的种种邪僻的行为,譬如杀生、偷盗、淫邪、妄语、饮酒,这种种都叫邪僻的行为,你行得不正当,就不灵。

“除不至诚”。除去不是至心诚心相信的人。你要是马马虎虎的念,说是我试试《大悲咒》,看看到底有没有灵验?你不试,就灵验,你若一试,就会不灵验了。为什么呢?佛菩萨不是要你来试验的。所以你要是想要试一试看,就是不至诚,有疑惑,不至诚,也就没有灵验了。

假若一切的女人,不愿意生为女人身,想要成得男子身的,能诵持大悲神咒章句,如果不能转女身成男子身的,我誓不成佛。这个转,不是说今生就能转女成男,是来生,转世。如果生了一点点怀疑之心的人,必然不会有这么妙的果报,就不会满你的心愿。

“若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭”

假若有一切的众生,或者吃庙上的饮食不给钱,或者用了庙上的财物不还。这种的罪过,就一千个佛出世的时候,也不能忏悔掉,你就是在佛前忏悔了,罪业也不能消灭。你诵了大悲神咒,马上可以除灭这种重罪。

“若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢。然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障。悉皆消灭。”

你如果侵占、损坏或食用庙里的东西,你需要对十方大师,也就是对十方诸佛,忏悔谢罪,然后才能开始除灭罪业。你现在诵《大悲咒》的时候,十方的诸佛就都来给你做证明,一切的罪障,统统全部都消灭了。

“一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧只物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。”

你如果造下了的十恶:杀、淫、贪、嗔、痴、绮语、妄言、恶口、两舌;五逆:弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血这些罪;诽谤别人、僧人,又诽谤了佛法;说吃斋,但又开斋;受戒,又不守戒;把佛塔给拆了,把庙也破坏了;偷出家人的东西;令修行的人不清净。像上边所说的种种恶业重罪,若能念《大悲咒》,全部都可以消灭干净。

“惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。”

但要除了一件事。最要紧就这一句!对这个咒生怀疑的人,就算是很小的罪、很轻的罪业,也得不到消灭,何况重罪,更不能消灭了!虽然你犯下的重罪,不能即刻消灭,但是,还是可以在遥远的未来,作为菩提的种子,遇佛的因缘。在将来有机缘的时候,你这菩提种子,就会长出来,生菩提芽,结菩提果。

“复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。”

观世音菩萨又对佛讲:世尊,如果所有一切人间的人、天上的人,能念诵、受持《大悲心陀罗尼经》《大悲咒》的人,能生到十五种好地方,不会受到十五种恶死。

“其恶死者。一者。不令其饥饿困苦死。二者。不为枷禁杖楚死。三者。不为怨家雠对死。四者。不为军阵相杀死。五者。不为虎狼恶兽残害死。六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。七者。不为水火焚漂死。八者。不为毒药所中死。九者。不为蛊毒害死。十者。不为狂乱失念死。十一者。不为山树崖岸坠落死。十二者。不为恶人厌魅死。十三者。不为邪神恶鬼得便死。十四者。不为恶病缠身死。十五者。不为非分自害死。”

这十五种恶饥死是:不会因为饥饿,有种种困难苦恼而死;不会被棍杖责打,痛楚而死;不会被冤家的仇恨害死;就是在军阵前和人作战,也不会被打死;不会被虎狼恶兽残害至死;不会被各种毒虫咬死;不会被大火烧死大水淹死;不会被毒药害死;不会被蛊毒害死。不会因为发狂、或者头脑不清楚,而失念死。不会因为在山上、树上、悬崖边坠落而死;不会因为恶人的什么邪咒而害死;不会被邪神恶鬼得到机会害死;不会有严重的恶毛病缠身而死;不会因为有不正常的思想,自杀而死。

“诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。一者。所生之处。常逢善王。二者。常生善国。三者。常值好时。四者。常逢善友。五者。身根常得具足。六者。道心纯熟。七者。不犯禁戒。八者。所有眷属。恩义和顺。九者。资具财食。常得丰足。十者。恒得他人。恭敬扶接。十一者。所有财宝。无他劫夺。十二者。意欲所求。皆悉称遂。十三者。龙天善神。恒常护卫。十四者。所生之处。见佛闻法。十五者。所闻正法。悟甚深义。”

念《大悲神咒》,不会这样十五种恶死,得十五种好地方出生。所出生的地方,常遇到也是修五戒十善的好国王;所出生的那个国家,不会有刀、兵、水、火、战争、瘟疫。所生的国家,一般的人民都非常良善,和平共处,不互相残杀的;所生的时间,也非常太平,没有兵荒马乱、战争之类;常常遇到好的朋友,叫你学习佛法、修行;身体各个地方都长得非常圆满,非常美丽;修道的心,既坚固,又已经快要成熟了;修道,你不论受什么戒,都不会支犯禁戒;家庭里所有的眷属,互相都能感恩报德。你对他好,他也对你好,没有自私自利的心;所有的财宝、用具、都会不缺少,常常很丰足;谁见到你,都恭敬你,都来扶持帮助你;自己所有的财宝,没有其他人来抢你的、夺你的;你愿意求什么,都能满愿,样样称心如意;天龙八部、一切善神,常常拥护你、保卫你;你所生的地方,都能见佛闻法;你所闻的法是正法,也能明白很深的佛理。

“若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切天人。应常诵持。勿生懈怠。”

如果有诵持大悲心陀罗尼的人,可以得到以上所说的十五种善生。一切天上的人和人间的人,应该常常念《大悲咒》,切记不要懒惰!

“观世音菩萨说是语已。

观世音菩萨说完这些话之后,在大众会前,合起掌来,在正当中,站在佛前,对一切众生,生出大慈大悲的心,微微地开颜一笑。立即说了这广大圆满无碍大悲心陀罗尼的神妙章句。


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