第566章 祠堂规格
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“小天,要是按照你这样子说的话,那以后祠堂我们这些女人,是不是不能进去?”
“谁说的?潮汕地区男主外,女主内,不是说着玩的,关于祠堂这一方面的风俗,每逢与祠堂相关的节日,女人必须准备好所有贡品,男人负责出钱,负责活动的举办,负责各种各样相关事宜的参与和拍板。”
“所以平时在祠堂,上供品祭拜的过程当中,都是以女性为主,男性是在族中长辈的组织下,按照辈分进行祭拜,这一些都是有规矩的。”
“怪不得我们回来之后,你带着我们,去祠堂里面参观,没有人阻拦。”
“像你刚刚所说,女人不被允许的,应该就是一些古老的典籍资料,我们女人不能去查阅,剩下的基本上是被允许的。”
“对的,毕竟无论是女儿或者是外来的媳妇,都是整个族群的族人,要不是因为历史上出现过一些原因,女人应该也是被允许的。”
“小天,为什么祠堂门口的第一座大牌坊上面,写的不是陈氏祠堂,而是写着陈氏家庙。”
“那是因为我们在潮汕地区,关于祠堂方面,有着严格的讲究,如果祠堂是先祖为皇帝后裔或者诸侯姓氏的,就可以用家庙来称呼。”
“我们陈氏的祖上,是胡满公,是分封陈国的国君,祖上也是出过皇帝的,所以当我们有能力,建起足够规格的祠堂,就可以以家庙命名。”
“你没看几座牌坊,最后一个,才是我们陈家村的思成堂堂号,只要是陈氏族人到达我们祠堂,立马就可以从牌坊上面,看出我们是属于哪个分支的。”
“老一辈的人,看到第一个牌坊,就知道我们是胡满公的后代,看到第二个义门堂的牌坊,就知道我们是从湖北那边,分出来的分支,这一些都是有讲究的。”
“这次跟你回老家,我感觉是最有意义的一件事情,看着各个祠堂门口所写的对联,都能让人精神丰富不少。”
“我看到我们祠堂门口,那两副对联,越看心里越舒服。”
“风光旖旎福绵绵,紫气氤氲喜连连。”
“金光万文乾坤大,学富五车天地宽。”
“这段时间,无论跟你走到哪里,到处都是这样子祝福祝愿的对联,让人感觉所有的负面情绪都不见了。”
“呵呵,这些对联,只是潮汕风俗文化当中,最小的一部分传承,能让人的精神,得到升华的风俗传承,还有很多。”
“那趁着这段时间,你要好好的跟我说一说,潮汕的传统文化,我越来越喜欢了,我想要融入到潮汕文化的风俗传承当中。”
“二哥,还有我呢?早知道小时候,我也来陈家村生活,在深市那边,除了高楼大厦,钢筋水泥之外,都没有任何的文化气息。”
“我的血脉是潮汕人,但是我连对潮汕的祠堂风格,叫什么名字都不知道,为什么会有这样的房子,这样的房子有什么讲究,我都一窍不通。”
“好啦,这段时间,二哥就好好的给你恶补一下,我们传统的潮汕文化。”
“像我们现在所建的这个祠堂规格,在古代的时候,是作为一种集居住与祭祀,于一体的,以宗祠为中心的,祠宅合一的建筑。”
“就规模气势而言,规格上叫做“驷马拖车” 式的绵福建筑。”
“虽说与古代京都帝王府,不可同日而语,但其建筑结构,却是按皇宫式样,建造的“府第式”民居。”
“这种以宗祠为中心,左右有护厝,和后包围护的中轴,对称的“从厝式”民居群落,是从古代世家大族,居住的宫殿或者府第,衍变而来的古老的建筑形式。”
“因保留了一些古代“京都帝王府”的遗制,及富丽堂皇的装饰风格,而有“潮州厝,皇宫起”之说法。”
“在潮汕地区,无论什么样式,居住的房子都叫做厝,厝内就是家里的意思,一定要记住啦,这是方言里面的字。”
“随着现如今整个时代的发展,人们在不愁吃不愁穿的情况下,开始出现精神上的空洞和空虚。”
“有大部分的国人,没有了祠堂概念,也遗落了家族传承,他们只知道赚钱吃饭养家享受,大多数人是没有方向目标的。”
“但是像我们潮汕地区,家家有祠堂,户户有传承,从一出生,就受到潮汕传统文化的熏陶,他们无论是身家巨富,或者是穷困潦倒。”
“在精神上面,永远都不会出现空洞或者空虚,这种情况发生,没有这种情况发生的话,那这个时代,新出现的抑郁症,也就随之减少。”
“每个人都有各自的信仰和目标,都有未来的方向和规划,所以无论是跌倒了,或者成功了,他们都要比平常的国人要坚韧。”
“你们可以留意一下,只要是家中有祠堂的人,只要碰见他们家中,祠堂所安排的活动,天王老子来了都不行,老板想开除他,不让他请假都不行。”
“所以这一次,我才会提前带你们回来,好好的感受一下潮汕的风俗文化,融入到潮汕的传统文化当中。”
“不要听网上那些人,什么都不懂,就在那里说是封建迷信,是害人,是没开化,是野蛮人,这些人在我们潮汕人的眼中,呵呵一笑而过。”
“为什么是呵呵一笑而过,而不做理会呢?因为我们潮汕人知道,能说出这样的话的人,他们家里没有祠堂,也没有祖先留下来的传承,都没有这个传统风俗,跟他们讲多了是浪费口水。”
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