第一百一十四章 敢不敢

“道玄，今日观主亲自在紫光殿接待一真观的来客，你师父正好在旁作陪，你带两三个人去候着吧，看看你师父有何差遣。”这若是其他人，曾道长也不会立马就派了这差事，但是陈凡，曾道长还是放心的。

        “是，曾师父。”陈凡对着曾道长说完，然后看了下四周说道：“莫近、武通、蓝静，你们和我一起去吧。”选莫近、武通，是应有之义，毕竟这两人的武力值摆着，喊上蓝静，到不是因为两人关系特别好，而是因为与蓝静接触下来，觉得他交际能力不错，在接待来宾的事情上，正好可以发挥他的特长。

        紫光殿是观主亲自接待客人的地方，自然是气势恢宏，不是东岳殿可比。殿内宽敞明亮，观主居中而坐，左右两边分宾主落座，殿内也有好些人站着，萧庆自然是属于站着的那人，而且是在殿中央站着，在他的对面，还站着一个道士，看上去年龄比萧庆略大，正一脸傲气的面对萧庆。

        陈凡赶到的时候，恰好听到了两人的对话。

        “元通，你是徐殿主的亲传弟子，既然代表真武观与我切磋，不知敢不敢与我打个赌？”

        “赌什么？”陈凡听萧庆冷冷的回道，不知怎的，觉得萧庆有些憨，“比就比，有什么好赌的？要是我，先打过再说。”陈凡心中想到。

        “我一真观乃天下大观，许多人要想拜入门内而不得，正巧我缺个剑侍，你若输了，就拜入我一真观，做我的剑侍吧。”

        什么是剑侍？说白了就是侍奉剑者的奴隶，也就是剑奴，陈凡听了这话，心中突然冒出一股无名火，这萧庆是他姨的儿子，也就是他的从母兄弟，关键是对他还挺好，让萧庆做他的侍从，这不是连他一起被侮辱了！

        当下也故不得礼仪，站在门外朗声说道：“道玄奉师长之命，率三名新生，前来殿前听命。”

        正准备答话的萧庆，听到陈凡的声音，倒是没有急着回答对面道士的问话，而是朝殿门看来。

        “是道玄呀，进来吧。”此时正在担心萧庆如何应对这局面的观主，听到陈凡的声音，心中一喜，开口说道。

        陈凡听到观主的声音，心中提起的一块石头落了下来，当下轻轻说道：“我们进去。”随即率领众人，进入了紫光殿。

        “参加观主、众位师长。”到了殿中，陈凡也冷静了下来，觉得自己有点小题大做，这输赢暂且不论，但萧庆又不是呆子，应自有一套应对之法，自己急啥？当下也不去看萧庆，而是领着众人走到观主面前，躬身说道。

        观主微微点头，却不与陈凡说话，而是侧头对着其左上手的一位老道士说道：“修真人，这位小道士，乃是贾硕今年新收的亲传弟子，对文道略有心得，不如就让他给贾硕当个下手，在旁协助招待真人如何？”

        陈凡听得观主的赞誉，不仅没有欣喜，而是没来由的心头一紧。一来，在这场面上，陈凡是不愿出头的，观主的表扬，在陈凡看来，那是给自己招来他人的妒忌，一个不好，就会惹祸上身；二来，观主说的是文道，并不是棋道。据陈凡所知，棋道只是文道中的一种，与文道比较起来，那是小道，而文道却是大道，要上知天文，下晓地理，包含了经、诗、礼、画等学识，说他对文道有心得，那是抬举他了，陈凡内心绝不敢受，但是在这场合，观主又不是对他说话，虽然想要谦让，但此时也只好当作没听见，面上依然保持着恭谨的神情，不露丝毫异常。

        要说陈凡对文道的了解，还得提下天机阁，在那里学习占卜，离不开对历史的了解，陈凡就是在那个时候，知道了这个世界大概的历史，也知道了什么是文道。

        中国历史上的五帝时代，即使是史书，也记述不详，陈凡只是听过些传说，与这个时代所说的上古时代是否有差距，自然是无从比较，但是对于五代之后的历史，陈凡倒是略知一二，中国建立第一个朝代夏朝，到南北朝前的发展，倒是与这个时代差不多，也有秦、汉、晋等朝代。只不过在晋朝前，除了没有出现秦始皇焚书坑儒外，其余大事上，基本与中国古代保持了一致，也有刘邦、项羽这些人物，至于小事上的偏差，就不是陈凡的历史知识所能掌握的了。

        不过，由于没有发生焚书坑儒,延续了春秋时代的百家争鸣，使得棋道在这一背景下得以发展，有了以棋品论官阶的品级制度。而百家争鸣，又把修炼体系分了两大道，就是文武二道，其中武功、修仙法术归为了武道，其余修炼称为文道；在百家中，儒家、道家和释家，由于不仅修习长生之法，还讲究教化众人，普渡众生，故这三家又合称玄门，玄门较技，谁为第一，指的就是这三家的争斗。

        在晋朝后，北方由魏统治，南方则经历了宋、齐，到了现在的梁朝，历史脉络虽然与中国古代差不多，但是人物名称却偏差了许多，中国历史上著名的刘宋开国皇帝刘裕，在这世界开国皇帝的名字为刘玉，其余人物名称，与陈凡所知的也大致不同，可见在晋朝后，人物已经与陈凡所知的历史人物偏差了许多，这让陈凡对这个世界的起源充满了好奇，但有一点让陈凡肯定的是，这里并不是中国的古代。

        当然，言归正传，场中的交谈在继续。

        只听被观主称修真人的接话道：“哦，小小年纪就对文道有心得？那倒是难得。不过这文道博大精深，涉足极广，不知这位小道士擅长哪些方面？”

        “对棋道和诗律略有所长，而且对占卜也有些心得，这次去京都，就通过了棋力四品的认定。”观主答道。

        对占卜有心得！陈凡听了这话，猛然有些醒悟。他在回来之后，将在天机阁中学习占卜的事，向师父做了汇报，不过可没说对占卜有心得，也没说加入了天机阁，只是说在诗会偶遇梅山三老，梅山三老见他天资不错，让他去天机阁中学习了几天占卜之术，不过估计传到了观主耳中，心里可能会有些不痛快，自家的东西还没学好，就去学别家的东西，往小了说，是对自家传承信心不足，往大了说，就是对道观的忠诚度不够，好在天机阁明面上也只是个讨生活的地方，并不属于道观禁止做的事，应该还在观主能容忍的范畴内，但也只是能容忍而已，现在说他对占卜有心得，就是在敲打他，要他心思不要向外，要记得他现在还是在道观，是道观在培养他，自问知道了缘由，陈凡的心中也就觉得踏实了一些，对于他来说，只要知道了问题所在，那就有补救的办法。

        “哦，对占卜也有心得？”这叫修真人的老道士倒是来了兴趣，对着观主问道：“据我所知，贵观虽有占卜传承，但并未出过此类惊艳人物，不知这位小道士如何能得藏青你如此赞誉？”看来这老道士资格极老，并未称呼观主，而是直接叫了观主的道号，言语中分明就是说你家的占卜传承一般，这心得也就是你自家认为罢了。

        观主之所以提占卜，倒不是如陈凡想的，对陈凡在外面学习占卜不喜，作为观主，这点容人雅量还是有的，而是想找机会考察下陈凡在这方面的能力，谁叫真武观缺少这方面的人才，在观主心中，这道玄若是能在这方面发展也不错，毕竟让天机阁主，主动招揽，天资必然是不凡的。但不凡到什么程度？作为观主，心里可没底，没底的观主，对修老道的问话可不好回答，不过好在当观主多年，脸皮够厚，当下就当没有听出修老道的言外之意，而是直接甩锅说道：“我也只是略有了解，道玄你自己说说看吧。”

        这如何回答是一门学问，既不能盲目自大，更不能弱了道观的威名，也算是观主对陈凡的考验。对陈凡来说，这正是向道观表忠心的好机会，也是表现自己能力的时候，当下不急不慢的答道：“弟子有幸加入道观，学习道法，观中道法广博，占卜之术在浩瀚的道法中，只是小道，往往被观中的弟子给忽视，故声名不显，余有幸跟随白师父学习，接触到了占卜之术，好在记忆和理解力尚可，才被师父们看重。”要说记忆和理解，有“承引”的帮忙，道观教的南斗算术可以说是倒背如流，通篇理解透彻，当下陈凡就拿出了自己目前最大的优势进行应对。

        “哦，小娃娃，你可说错了，这占卜之术可不是小道，其又名易道，是大道的一种，不过以凡人之躯去妄测天意，往往命短福薄，故修习者甚少，而且凡是涉及到天机的经文，都是晦涩难懂，最难的就是理解，既然你自认理解力尚可，不如让老道考考你，看你的理解有几分是经文本义？”这修老道倒是毫不客气，先直言指出陈凡语言中错误的地方，然后就要以考核名义让陈凡当众出丑，其实是想打真武道观的脸。


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