第三百五十四章：白莲教

汉海王国建威二十六年七月十五日。

        汉海王国凤阳地区第二军第五，第六师跨越了大别山，由黄州，德安两府向襄阳，勋阳进军。

        而这时南方的第四军第十二师和第五军第十四，第十五师，和进入贵州的第十六师早已进入湖广。

        占领了永州，辰州，宝庆三府，靖州，彬州两州，以及保靖州，永顺两个宣尉司。

        湖广南部已经溃散。

        宣尉司内的土司，土部也被全部清理。

        更别说进入江西的第一军，第三军，第四军各部。

        一路几乎无人可阻。

        赵辅无奈，只得聚兵，向河南退去。

        似乎已经没有任何力量可以阻止汉海王国拿下整个湖广和江西了。

        就在汉海王国各军在各地推进之时。

        一股蛰伏在大明各地的暗藏势力也开始抬头。

        那就是白莲教。

        白莲教发源于唐宋之时。

        由佛教中的净土宗发源而来。

        因其主要对象是底层百姓，又以普化在家清信之士为号召。

        所以白莲教拥有很多以家室为基础的职业教徒。

        这些人以家为业，代代相传。

        白莲教的创派宗师是一个叫茅之元的僧人。

        茅之元宣传不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒的教义，教条。

        因为教条简单易懂又好传播，所以很受百姓，特别是底层百姓的喜爱。

        信徒越来越多，影响也越来越大。

        到南宋之后，其影响力就已经深入了大江南北。

        再加上随着影响深入，白莲教也开始出现分支，派系林立，其中有些颇有势力的，开始勾结官府，豪强，为祸一方，甚至打家劫舍，成为了山贼土匪。

        这下可把南宋朝堂给弄方了。

        白莲教影响之大，又做了违法犯罪诸事。

        这对南宋的统治岂不是大大的影响吗。

        于是南宋就将白莲教立为禁教。

        严禁传播，并开始严打白莲教徒。

        这些白莲教徒又怎会束手就擒。

        于是开始利用自己在底层百姓心中的影响。

        开始煽动百姓造反。

        而百姓本就因为豪强，地主欺凌，而活不下去。

        所以跟着白莲教造反的人越来越多。

        只是这些都被南宋给无情的镇压。

        后来到了元朝。

        元朝对于白莲教也是以高压为主，采取严打。

        再加上元朝自己统治，阶级矛盾尖锐。

        加上黄河泛滥。

        于是白莲教首领韩山童及其教友刘福通等便决定抓住这一时机。

        以莫道石人一只眼，挑动黄河天下反为信，发动了元末轰轰烈烈的白莲教大起义。

        这就是元末赫赫有名的红巾军大起义。

        而明朝的建立者朱元璋，严格来说，也是红巾军出生。

        其义父郭子兴就是打着红巾军的旗号。

        但是到朱元璋建立明朝后。

        又开始对白莲教进行了高压，严打。

        明令禁止传教。

        毕竟任何王朝，都不愿意看着自己的王朝有这样一个祸根存在。

        所以朱元璋为首者绞，为从者各掌一百，流三千里。

        对白莲教开始了史无前例的全面打压。

        但白莲教生存力宛如打不死的小强，不仅在朱元璋屡禁不止，各个分支还经常一起来搞一下事情。

        到朱元璋死后，朱棣发动靖难之役，随后迁都，修运河搞得好不热闹，但是却民不聊生，有个叫唐赛儿的父亲被抓去服劳役，她和丈夫林三冲进官府讨粮，林三被杀害。

        接着，她父亲悲愤而死，母亲也重病身亡。

        于是唐赛儿忍无可忍，召集村民准备造反。

        她打着白莲教的名义，自称佛母，广纳被压迫的百姓和她一起造反。

        她的起义军一呼百应，很短的时间内就让当地官员们连忙拉响警报，向朱棣求助。

        朱棣知道后，本打算以诏安为主。

        并连夜派了官员去诏安，结果唐赛儿拒绝诏安。

        于是朱棣派了五千精兵前去镇压，结果被打得大败而归。

        朱棣听后大怒，不仅把这次派去镇压的官员全部下狱，还把闹起义的地方所有的布政使，参议，按察使，按察副使，佥事，郡县官吏，统统以纵贼为乱不言的罪名处死。

        之后还两次下令逮捕京师，山东境内的女尼和女道士，后又逮捕全国数万名女尼和女道士，押解京师审查。

        并对叛军加大了绞杀力度。

        最终镇压了唐赛儿的白莲教起义。

        只是白莲教起义，就像是韭菜，割了一拨，又有一拨。

        从永乐朝开始，宣德，正统，景泰，天命到如今的成化。

        大小起义不断。

        或为山贼，或为土匪，或起义攻击明军。

        让大明上下不厌其烦。

        其实纵观白莲教的发展。

        其利用民心和舆论都是一把好手。

        如元朝时，他们打着赶走蒙古人的旗号壮大队伍，到了明朝，他又打着反明复元的口号壮大队伍，哪怕是到了后世的清朝，他们又打着反清复明的口号壮大队伍。

        在清嘉庆年间，一场白莲教的起义，一闹就闹了九年，消耗了清朝九亿两白银，相当于清朝五年的国库收入。

        影响之大，范围之广，所耗之巨，古今罕见，无所能及。

        由此可见白莲教的势力究竟强到何种程度。

        自从汉海王国进入江南后。

        便一路高歌猛进，攻城略地。

        明军皆是一触即溃，毫无还手之力。

        而这，也让蛰伏在明朝各地的白莲教教徒，教众也看在眼里。

        原本他们打算乘势而上。

        但是很快他们就发现。

        汉海王国正规军在前面开路之时。

        后面还有百万警卫军对各地的士绅，豪强，山贼，土匪，以及士绅组织起来的反抗势力进行无差别的进攻，剿灭。

        而且他们还建立学校，为百姓免费扫盲，让六岁儿童免费入学。

        建立医院，为百姓免费医治，教百姓除四害，勤洗手，勤换衣。

        还有显微镜观察细菌，病毒，寄生虫等。

        以教百姓喝开水吃熟食。

        还有分土地，还是永久产权那种，受法律保护。

        建立新城镇，建法院，道路等等。

        一切一切。

        都让白莲教感受到了威胁。

        别说这些山贼，土匪中，就有白莲教的教徒组织的。

        要是百姓都扫盲了，百姓都有知识，见识了，谁还受白莲教蛊惑。

        要是百姓都有土地了，那就都稳定过日子了，没有流民了，没有难民了，都能吃饱饭了，白莲教又上哪发展教民，为自己所用。

        别忘了白莲教主要就是在流民和难民中发展的。

        这些人没有土地，朝不保夕，饥一顿饱一顿。

        加上没有文化。

        是最好被白莲教蛊惑的。

        更别说那医院的一切，虽然白莲教不懂。

        但是白莲教因为立足底层，所以相比于大明。

        白莲教的首领们更能了解到医疗卫生，给百姓带来的好处。

        更别说清理山贼，土匪。

        汉海王国的所作所为那就是在断白莲教的生路啊。

        这让白莲教的教众，首领们如何能忍。

        可是连明军都不是汉海王国的对手。

        如乌合之众的白莲教，又该如何应对呢。

        没有人知道。

        而白莲教讨论着自己的未来。

        另一股在四川南部的势力也没有闲着。

        那就是播州的土司杨氏。

        。

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