第四〇八章 快车道

　　信仰的力量是强大的。

　　之前杨云就觉得总是靠武力征服不是什么好办法，用这种近乎于宗教控制的办法果然比单纯用武力管用得多。

　　杨云终于知道为什么西班牙人可以用区区一支几百人的军队，就能把南美文明给征服了。

　　跟这些类似于原始人的土著打交道，不能单纯用战争手段，只要在精神上慑服对手，再把其统治者制服，土著民众自然就归顺了。

　　“师傅，看来这招比以往的更管用，以后可以用这一手来对付别的野人。”

　　吴元是跟着队伍一起过来的，现在正是大唐的夜晚，只要李隆基不去玄女观，吴元便能自由出来。

　　杨云看着呼啦啦一堆人自觉地来到场地中央接受奴役，摇摇头道：“其实对他们来说，不管被谁统治都一样，反正都是干活，换取一份谋生的口粮，这一招对于城邦居民很管用，但若是那些以血脉维系关系的部族，还是以武力征服更为实际。”

　　杨云知道眼前这群人看起来属于同一个城市的，但他们分属不同的派系和势力，内部纷争很大。

　　如此才适合以擒贼先擒王的方式进行制服，换了小的部族，就不那么管用了。

　　不管怎么说，这次的出击非常顺利，只动用了一百人的“军队”，便征服了两三万土著。

　　杨云为了震慑这些土著人，将城市的长老会成员悉数绑起来挂在高台上，好像宣示他们背叛了神的意志而受到上天的惩罚，用宗教的方式慑服土著。

　　为了尽早把这些人安顿下来，防止他们造反，需要将女人和孩子分开。

　　在原始部族中，女人和孩子既是部族未来的希望，也是他们最大的财富，当女人和孩子被控制后，土著男人想反抗就要掂量一下这么做的代价。

　　徐起带着两名侍卫过来，看着下面黑压压翘首以望的土著人，杨云统率的这些大唐士卒都有些胆怯。

　　他们不是正规军，只是被临时拉来打仗，甚至他们不知道这么做的意义是什么。

　　“当家的，这么多人，若是带回营地去的话……他们闹事当如何？”

　　徐起不太敢把人带回二号营地，其实他连杨云怎么把人带回去的都不知道。

　　这里是哪儿他和他的手下不清楚，他们在杨云面前，其实跟野人没多大的区别，不过是自小便接受王化，互相之间能明白对方说的话的意思罢了。

　　杨云道：“不带回去，难道把他们留在这里？现在种植农田和开矿，不是正需要人手来充当苦力吗？”

　　“这么多人……会不会……”

　　徐起想说野人可能会造反和闹事。

　　杨云平时不在营地里，这些人造反跟杨云没多大关系，但他们都在营地生活，到现在都没机会返回家乡探亲，他们可不想死在野人的暴动中。

　　“放心，我有办法统治他们。”

　　杨云给了徐起等人一些信心。

　　杨云想继续用宗教来统治这些人，用大唐来的区区几百人来统治数万名土著人，常规的办法的确不太现实，但若是在营地内建造神坛，再用一些神迹惩罚那些不听话的人，就能最大程度上避免暴动的出现。

　　现在杨云需要大批人帮他种田、开矿和冶炼，同时要制造甲胄兵器，进而攻击更多的部族。

　　但跟这些土著人语言不通，始终是个大问题。

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　　土著人开始通过“空间门”分批往营地迁移。

　　营地没有那么多的帐篷或木楼，即便在最近这些日子里连夜赶工，营地也不可能骤然增加五千人以上的容量。

　　也就是说，有部分土著人要暂时留在原先的城市。

　　现在就需要那些先行抓过来的部族中人，协助管理。

　　因为被杨云抓回来的时间有先后之分，先加入营地的印加人，最长的已经在营地里生活超过一个月时间。

　　虽说语言不通，但基本的手势比划，还有简单的物品名称什么的，已经可以简单交流，这些人在得到杨云的优待后，感觉自己找对了人生方向。

　　这下杨云又抓来这么多他们的同类，还是原本地位比他们高的“城市人”，那就可以利用这些“乡巴佬”来充当狱卒。

　　先行征调出一百名土著原住民，出来协助杨云管理，他们拿起兵器，并不是锋利的铁器，而是一些青铜器和石器，身上有了麻布做的衣服，这都是以前土著人想都不敢想的东西。

　　这时代的印加人更多是不穿衣服的，晚上睡觉找些茅草盖着御寒，贵族才有资格穿兽皮。

　　现在他们直接穿上跟大唐人一样的衣服，虽然觉得有些别扭，但保暖性很高，加上可以隔热和防止蚊虫叮咬，让他们走路都轻快许多，拿着兵器就加入到狱卒行列。

　　“师傅难道想让他们到野人的城市去？”

　　吴元对杨云管理土著人的方式方法大为不解。

　　虽然明白杨云这是要以夷制夷，但连话都听不懂的土著人，真的能相信？

　　杨云笑道：“我不过是想让他们帮忙看守一下，不然那么多人管得过来吗？”

　　杨云一次抓来的可是两三万名奴隶，使用土著人当管理者，其实也是无奈的选择，谁让人手不够呢？

　　吴元道：“还是应该找正规的军队，才能起到威慑的作用。”

　　杨云笑了笑，道：“谁说不是呢，但前提是我能调动得了大唐的军队……近期看来是别想了。”

　　无论是谁，都觉得杨云这是想一口气吃成个胖子。

　　之前那种抓苦力的方式就挺好，抓来的人不多，就算营地里土著人的数量是唐朝移民的几倍，起码能管理过来。

　　现在是上百倍的土著人，一个人管理一百个，那就有点扯淡了。

　　但杨云深知人类发展史，只要有武器，别说是一个管理一百个，就算是一个管理一千个一万个也是可以的，只要方法对路，不让奴隶反抗就行了，或者用愚化的政策，或者干脆像他一样用宗教信仰。

　　不然华夏文明怎可能几次落入外夷之手？

　　即便华夏人更多，但也架不住兵锋不如外夷强横，再加上对普通人来说跟着谁都是吃饭，也就顾不上反抗了。

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　　杨云先行把五千名土著青壮男男子抓回营地。

　　除了对他们稍作安置外，剩下就是让干活，帮忙建造新营地。

　　经过一天时间，更多的木屋搭建起来，虽然很拥挤，但好歹有个落脚地。

　　“我们应该搬到他们的城池里，或许更好。”对此吴元有自己的看法。

　　既然土著人有自己的城池，那杨云没必要再建新的，即便印加人的城市防御性能很低，但也比二号营地看上去更为正规。

　　杨云笑着说道：“他们的城市以及周边地区，有我需要的矿藏吗？”

　　一句话就把吴元跟问愣住了，她这才想到，其实杨云千辛万苦到这里来，并不是为了炼丹，而是为了冶炼金属，同时制造很多大唐没有的东西，矿石对杨云来说非常重要。

　　而二号营地恰恰就是建在一处品质很高的铁矿之上，附近还有一座大型铜矿和硝石矿，之前已经靠营地内的移民和抓来的土著完成了三座小型矿场的建设，现在已经在往外出产矿石。

　　二号营地进行一番扩建和改建后，杨云又把第二批土著城市移民给带过来，这次带来的仍旧是男子。

　　他们中有青壮年，也有稍微年老的，或是身体有病的。

　　将他们安置在新建立的营地中，让先来的那些土著人教会他们如何更好的保持营地内的清洁卫生，避免大型疫病流行。

　　杨云知道，这时代的卫生条件非常落后，更何况他苦心经营的还是原始的美洲丛林地区，这里气候相对潮湿，更容易滋生传染病。

　　而南美洲很多古代部族，正是因为聚集的人口太多，加上他们不懂得如何防治传染病，才会遭遇灭族的下场，这也是为何在美洲更适合小部族生存。

　　现在杨云为了加紧殖民进程，顾不上太多，好在二号营地位于安第斯山脉东麓，这里四季分明，如今正是冬季兼旱季，一定程度上能有效遏制传染病的发展。

　　再进行一番有效的宣传指导，大概能应付一阵子了。

　　经过两次迁徙，已经有一万名左右的土著人被迁徙过来，他们的老婆孩子，以及家里的老人都被留在原来的城市里。

　　那座城市杨云会派人去管理，主要任务是开垦荒地，种植从大唐带过去的稻谷，还有南美本地的玉米、番薯和土豆，争取早日做到自给自足。

　　而这边杨云则贮备继续将二号营地扩大，往外拓建，建立一座座副城。

　　有了足够的苦力，终于可以在四周建设城墙，砖窑瓦匠也有了人帮他们打下手，各种的工坊可以在最快时间内建设。

　　对杨云来说，美洲的殖民也因为这次冒险而进入快车道。

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　　杨云在美洲忙活了几天。

　　此时他已成为大唐朝堂最为炙手可热的人物，很多人想来见他，甚至上门求见，都被他拒之门外。

　　直到杨云升任中书侍郎的第四天晚上，张九龄亲自过府，杨云不得不放下安置美洲移民的事，回来跟张九龄见面。

　　“连续几日都不去衙门应卯，你到底如何想的？难道你想靠李哥奴，当第二个牛仙客？”张九龄上来就很不客气地质问。

　　大概是觉得杨云不脚踏实地做事，老是跟李林甫掺和在一起，已经乱了本性，要往奸臣的方向发展。

　　张九龄就是张九龄，自诩清高之士，对于杨云这样靠歪门邪道的本事幸进的官员本就不抱好感，嫁出孙女后也没给过杨云好脸色看。

　　在发现杨云有往他认为的邪路上发展时，他不满地上门来质询。

　　杨云不觉得张九龄是为了将他拉回“正途”。

　　“张令公，在下本就为方外之人，从未想涉及政务上的事情，从当官开始，就去了御史台，前后几次应卯，所接触的也并非朝中大事，让我天天去衙门报道，除了发呆没法做别的，太难为人……另外，你怎突然说我想做牛相？怕是在下没那本事吧！”

　　杨云针锋相对地道。

　　其实没什么可遮掩的，张九龄必然知道他跟张瑜的关系非常差，二人所谓的姻亲关系并不牢固。

　　张九龄黑着脸道：“你是方外人，也未染指过朝政，但你可以随时面圣，大事上陛下多半会问及，你的态度至关重要。”

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　　杨云很想说，这是我的问题吗？皇帝遇到难题不问朝臣，而是问我这个道士，那你去劝说皇帝啊，劝我干什么？

　　“如今你已为中书侍郎，将来朝政上要更多被陛下眷顾，若你迷失本性为奸邪利用，那你离奸邪本身就不远了！”

　　张九龄用几乎威胁的口吻说道。

　　杨云突然想笑。

　　以前张九龄教训他，都是古板而高高在上的样子，现在没了那股气势，说话的口吻平淡许多，显然张九龄也知道，随着杨云在朝中崛起，张九龄再不可能跟以前当左相时那般可以随便对杨云发号施令。

　　现在杨云跟张九龄的官职只有一步之遥，而实际权力，可能杨云比他张九龄还要大，能威胁到高力士和牛仙客的人不是张九龄，而是杨云。

　　这也是为何张九龄心里不爽，要专程来警告杨云的根本原因。

　　杨云道：“在下并没有迷失本性，只是对朝事有诸多不解，等慢慢熟悉了自然会去衙门应卯。将来若遇到不明白的地方，自会求助李夕郎……”

　　张九龄打断杨云的话，问道：“你为何不来问老夫呢？”

　　杨云很想说，你家门槛那么高，我随便能进去么？

　　话到嘴边，他只能说得更婉转一点：“张令公朝务繁忙，岂有那么多时间赐见？倒是李夕郎很多时候会登门来商讨一些事，尤其是此番陛下对我破格拔擢，李夕郎自始至终都相陪左右，给我提了不少建议。”

　　张九龄怒气满盈，他现在不是气杨云，而是气李林甫居心叵测，居然为了拉拢到杨云，不惜“自降身份”多次跟杨云亲近，现在杨云上位后更是极尽巴结之能事。

　　杨云的话，也让张九龄明白了他跟李林甫的区别，二人一个主动一个被动，一个在家里高高在上连门槛都不让进，一个却是低声下气上门探讨。

　　换了谁也不可能会厚着脸皮接受张九龄所谓的赐教，而不选择李林甫这个毫无架子的顾问。

　　杨云再道：“如今陛下任命我为中书侍郎，但并未给予真正朝务上的便利，所以张令公不用担心陛下会对我如何器重，还是想想怎么打理好朝政……你放宽心，在下不过是您的副官而已。”

　　杨云当中书侍郎已经有三天，朝廷将杨云加官赐爵的消息公布，但并未给杨云实权这倒是真的。

　　不是李隆基没给，而是高力士仍旧在想办法限制杨云，在李隆基不过问朝事的情况下，高力士能给杨云实权就怪了。

　　再加上中书令张九龄本来对杨云就有成见，这下张九龄反而是在帮高力士，没有丝毫根基的杨云在中书省怎么可能过好日子？

　　这也是他不去应卯的另一个原因。

　　看起来对杨云的限制非常到位，高力士、牛仙客和张九龄已经暗地里结成同盟，要限制杨云在朝中的发展势头，但只要李隆基召见杨云一次，这种封锁就会被彻底颠覆。

　　张九龄自然知道现在杨云在朝中的重要性，杨云可是能打破高力士对朝务垄断的关键人物，想靠没有主见的牛仙客是不可能的事情。

　　张九龄道：“现在陛下已有月余未曾召见朝臣，朝中事务多为高力士垄断，你难道不想为大唐做点实事吗？”

　　张九龄这么问的原因，大概是想让杨云表态，表达出为朝廷清流服务的态度。

　　但杨云是什么人，哪能不知道张九龄那点花花肠子？

　　要为清流做事，不等于说以后被你控制，你想跟皇帝说什么我只能说什么？还有我发挥主见的地方？

　　而且现在杨云要做的，正是大唐最大的奸臣，他要让大唐的国运发生逆转，继续维持盛世，让杨玉环诞下太子，让日益昏聩的李隆基早点“羽化登仙”，以后朝廷为他控制。

　　如此一来张九龄留在朝中就会成为杨云最大的阻力。

　　现在张九龄怕杨云成为牛仙客第二，却不知杨云想做的是比高力士权力还大之人。

　　杨云道：“在下对朝事很陌生，更不想干涉谁垄断朝政，这些事跟我没多大关系，请张令公毋要多言。”

　　杨云已不是当初的吴下阿蒙，从开始杨云就没打算跟张九龄结成一党，到现在他的态度也没改变过，至于张九龄想做什么，对杨云来说完全不想关心。

　　反正二人各走各的路，不可能有更多交集，至于张瑜的问题，杨云到现在都没想好如何接纳。

　　张九龄面对杨云如此冷漠的态度，哪里还好意思再继续说下去？

　　他黑着脸道：“既如此，那你好自为之。”

　　说完张九龄转身便走。

　　


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