第157章 是个有功德的宝地（感谢天书8月

第157章  是个有功德的宝地（感谢天书8月独书友）

        陆峰面色无改，进行了今日有些迟的辩经，他的言语，无是在安定罗仁上师的心，他是真的如此以为的。

        密法域的方方面面，都有神灵和魔诡精灵的参与，禁忌本来就很多，宝帐怙主作为一位怙主，作为一位保护神，他的离开是一件极其正常的事情。在帐篷旁边或者是佛龛旁边打屁放尿，拉屎胡言，将自己的脑袋对准了宝帐怙主的神像，无有供奉好宝帐怙主，或者是业力积攒到了一定的程度，到了宝帐怙主也无能加护的程度。

        宝帐怙主也会离开。

        他跑的要比他守的要好的多，宝帐怙主之守护加持之力，也许无得甚么，但是他跑路的速度，便是诸多神佛金刚都无得那么快的，所以宝帐怙主离开，对于陆峰来说，真的无是什么稀奇古怪的大事，应他供奉的是“不动明王尊”，陆峰还无观想宝帐怙主的时候。

        陆峰也并不紧张这些事情，他说的很对，这山上还有三尊明王在，若是连三尊明王都拦不住这些，那他也无须担心了。

        他端坐在了罗仁上师的身边，无有任何悬疑之处，陆峰虽然已经很是小心谨慎了，但还是无有眼前的罗仁上师那般的自然，还无辩论的入港，就已经输了。

        罗仁老爷对于辩经时候言说的诸多技巧，早就已经融入了一举一动呼吸之中，已经无有什么生疏的感觉了，简而言之，便是无有了刻意的变化，反观陆峰，却显得有些刻意和不自然，这个刻意和不自然，便是问题的来源。

        便有了一种“一心二用”的样子，可这样子，除非是在佛经上造诣要比对方高一二层来，否则的话，这样必输无疑。

        不过陆峰也不气恼，毕竟亦是在缓缓的学习，并且有了自己智慧的加持，陆峰可以随时随地的调用自己那时候的感觉，方便复盘。

        辩论完毕，罗仁老爷也发现了陆峰的问题，他言语说道：“上师，你修得火大了？

        我观得你可以将这韵律避开在你身边，便是如同是流水过了石头，自然清新，上师，我的好上师，伱竟然已经证得火大了？”

        陆峰说道：“本尊保佑，菩萨保佑。”

        如此说，便是默认了。

        罗仁上师也一阵感慨，他说道：“那便是无碍了，那便是无碍了，只不过今日不知道如何恶了灶神，我须得做一场法，请这灶神回来。”

        陆峰闻言，也不着急，缓缓的问他，是否是知道这极恶十轮？

        罗仁上师说自己无有知道，他竟无读过这本经，看来扎举本寺和无尽白塔寺，对于“由显入密”的教程，都有些不一。

        罗仁上师将自己这学习的经文说了，陆峰感慨说道：“不愧为大寺庙，不愧为大寺庙呵。叫人心生敬仰，心生敬仰之情啊！”

        这话说的，无是在恭维，是真的如此，第六阶次第的学位，都是寺庙自己分发的，也便是说，一个一个寺庙之间可能有略微的不同，扎举本寺庙作为北地第一的大寺庙，只是这学的经文的种类，十年，十年恐怕学的不全。

        但是那本经文，他们不知道为何，也无有学习，不过也无影响此事，但只是他们要学的那经文，怕是要十五年，二十年的苦修，苦学方才得罢，若是资质愚钝一些的，说是三十年，一辈子无可修的这些显宗的经论。

        学经僧亦会老去，年轻时候的学习和上了年纪的学习，无是一种情况，更遑论整个寺庙的显学，便要分为三十六个等级，层层阶次第往上。

        严格说起来，扎举本寺的这学院，才是金字塔。

        一步一步往上走，一步一步的考试，一步一步的完成了学业，再一步一步的成为持咒士，第五阶次第僧侣，第四阶次第僧侣，然后第三阶次第僧侣，成为了密法域统治者联盟的真正一员！

        比之于陆峰所学的这些经典，那几个班级，扎举本寺才是“共襄盛举”，方才是“盛大”，陆峰双手合十，言语说道：“止我这一个小庙里面的僧，今日，才是真正见到了大光景。

        怪不得那附近州府之中大寺庙的僧，都要去扎举本寺学习。

        止这一上一下，单单是这经典，就不是一般的僧能够自己筹集到的东西。”

        陆峰是有感而发，罗仁老爷亦是如此，他也是有感而发，他说道：“上师，我的上师，不必如此，上师之聪慧，十分罕见，就算是小寺庙之中的一些转世佛子，亦当不得上师如此情况。

        我可以如此断言，现在若是有一位佛子在，他在斗法之上，亦不是上师的对手，在做诛业之上，无得和上师比拟。”

        二人说话完毕，陆峰自己坐在了祭塔之中，他心思之中，都是和那大青山寺的僧言语的话语，陆峰拿出来了人皮古卷，人皮古卷第三部分上面，赫然是一具尸体。

        应是那魔口上的尸棒中的某一个，所谓的尸棒，便是一种法器，法器和名字是一样的，简单通俗又易懂，是用尸体制造的武器，挥舞在手中，打来打去，有男有女，有老有少，有完整的，自然也有残肢断臂，有无了皮肤的，也有已经成为僵尸的，挥舞着尸棒，象征的是诸多恶行恶事，都在掌握之中。

        陆峰看在眼里，古井无波，应说甚么呢？便只是多见了，也就罢了，能救就救，无能便止看一看罢了，至于说那极恶十轮，有无十个，陆峰亦不清楚。

        那僧的精魄也不知道。

        根据那僧说的，这都是极其古老的事情了，莲花钦造法寺当年在此地发现了一座土王的古墓，也无有知道里面到底有甚么，就算是极恶十轮，其中到底有多少，是否是凑够了十个，那僧的精魄是无知道的。

        甚至于，莲花钦造法寺之中到底是镇压了多少的邪祟，恶魔，那些佛爷到底为此做了多少的努力，亦无人知道，现在止知道，像是这种魔口，便有四个。

        分别是大青山寺和那些散落离开的“莲花钦造寺庙”的僧，无了四位之后，寻找出来的。

        <div  class="contentadv">        这四个，都是以魔口的形式出现的，这四个，分别是陆峰见过的，极恶十轮·红莲寂灭魔口。

        还有三个是陆峰未曾见过的，极恶十轮·炙热大叫唤寂灭魔口。

        极恶十轮·呼呼婆寂灭魔口。

        极恶十轮·青莲寂灭魔口。

        每一个魔口，都有自己特点，这四个寂灭魔口，都被压制的结结实实，便只是泄露出来的，叫陆峰见到的，亦泄露不出甚么厉害来。

        止如今日泄露出来的，便只是一缕气息罢了，化作了一个模样。真正的这四个寂灭魔口出来，那便是遮天蔽日，化作真正的可以灭除了一座小寺庙的“厉诡”，不错，这种魔口，亦被揽入了厉诡的行列。

        真正的四张魔口，都是在风水地脉之中，被不净金刚压制的无有再出现之可能，若是有一日，连不净金刚对于这甚么魔口都无能为力，便是将此地封锁，丢弃，当做无人区和佛弃之地罢了。

        “便是如此。”

        陆峰盘膝坐着，转动着自己的嘎巴拉念珠，心思万千，转经轮发出了喑哑的声音，一圈一圈的念着经，人皮古卷之上，清晰的写着时间，应是还有三十一天时间。

        便是这个时间，教陆峰忽而想到了一件事情，那便是将此地当做资粮，自己是否可以持的住？可能持否？

        那是他的资粮，还是因为他的狂妄自大，故意放出的魔障？

        止这种时候，便须得用智慧去辨别了，密法域对于这一切都做得很稳，便只有一个要求，不能错。

        错了，就无再来的道理，很多时候的选择，错了就错了，无了就无了，陆峰不是可以转世的佛子，他无了就真的无了，所以他须得搞明白此事，他若是时常松动了魔障，那红莲寂灭魔口，是否会跑出来，害了自己，害了别人？

        若是都无，那这地儿，便是他的缘法。

        可是若是都有，他便须得寻找别的缘法了。

        这一座大山呵，在明年大雪封山——此地无大雪，不代表着其余的地方无大雪，等到这大雪封山之后，其余的僧再来煨桑祈福，转山之前，这座山便都是他的，毕竟，他是这日出寺的主持么。

        陆峰打开了晒经的大门，看向了外头，无有了陆峰做活，外头做活的人便慢了许多，陆峰叫才旦伦珠和四位侍从僧都上来，先教他们经文了，至于白玛，白玛在陆峰在日出寺的时候，便带着诸多牦牛和驮马出去寻得食物。

        陆峰先做好日常的工作，无有去想这些事情，便是坐在里面空想，想的要死要活，也想不出来什么，要么是寻得菩萨，看看是吉是凶，要么亲自出去看上那么一看，从实际上出发，为自己加持资粮，陆峰是清楚的，他的布施可能够了，那草原上的“巫教大家族”的金珠子可能已经足够完成他的第五阶次第布施了，止不过要在扎举本寺花销，那便要看他如何花销了。

        正常花销肯定是够了，但是若是不正常，在扎举本寺，亦有不正常花销的方法。

        陆峰教育完了人，背诵完了经文，已经到了大日落山的时候，陆峰便又为这些人驱寒，念经，祈福，如此做完之后，已经到了半夜，陆峰一人望着这一座山，他连此刻冥想的时间都有要求，过了这时间，他便须得学习。

        ‘应上山再寻得这般，智慧资粮不得少，慈悲资粮亦不得少。’

        陆峰主要是清楚，今日和罗仁上使交流，陆峰才发现，制约自己的，竟然还是书读的少了。

        诸多典籍，无有看过，便是立论，也就是小考试，亦是考不得，考不过去。

        连小考试都考不过去，何况是大考试。

        陆峰固然是比一些初入的五阶次第僧厉害，可是扎举本寺又不是止第五阶次第僧，在而言之，那修行已久，在第五阶次第学位之中，过了一辈子的高僧上师，陆峰可能亦不是对手，这就是常常说的，打不过，骂不过。

        他在此地是上师，可是要是去了扎举本寺，也许无需要去了扎举本寺庙，止回了无尽白塔寺，他亦不过是一个无有僧官身份的，止算是一个人的永真上师罢了。

        哪里如此多的人喊他上师，从心眼里面敬爱他呢？

        哪儿得如此的说一不二呢？

        毕竟，无尽白塔寺之中，还是僧官身份说话的，那些僧官，是土司和宗本贵族的人哩，他陆峰算是什么，永真算是甚么？哪里得来的地位和尊重？

        在无尽白塔寺就已经如此，到了更加庞大复杂，金字塔更加稳固的扎举本寺，陆峰便更是甚么都不算了，在他上面，那转世的佛子都比他要多，用上辈子的话说，不来到扎举本寺，都不知道转世佛子到底有多少。

        他丢出去一个石头，砸在僧的头上，可能那僧都有甚么大来历，所以想要获得殊胜的地位，便还是那个样子，布施。

        你止布施，便有布施的好处，用罗仁上师的话说，那便是无有布施的错处，你布施的多了，你的僧舍都是单人单间，你的经文师傅可以优先选择，你可以选择上课，亦可以选择不上课，甚至于一些小戒律，都可违背，那些戒律僧人对你睁一只眼闭一只眼。

        无有花钱的不是。

        若是你是一个大施主，那便更好了，诸般法会有你，诸多事情有你，这个有你那个有你，便不能忘记了你，就是去找到那戒律司法僧为你撑腰，你也能找得到地方。

        你就算带着仆从进去，日日伺候，不去早晚课，也无得甚么大事情，但是要这等布施，就须得是“大布施”，陆峰对此还无什么想法和念头，他止在这里不断的念经，修行，转经轮转动之间，便是一遍咒文，风吹过玛尼堆，便是一遍咒文。

        来来回回的风马，来来回回的念咒，陆峰入定之后，再寻得柔软脉轮，寻找明点，再求得一大圆满，天尚未亮，陆峰就已经出了日出寺，去第二处铁棒镇压的地方去看看，那里的魔口，应是如何的模样。

        那什么，罗仁·赞丹尸佛其实是一个名字，姓罗仁，叫做赞丹尸佛，不是说他成佛了


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