第259章 佛理和拳头

第259章  佛理和拳头

        陆峰想到便问，无有隐瞒，十分坦荡，康次说那是他出了事之后，其余的人便可脱下来他的衣找到一条生路，陆峰叫他穿上了衣裳，说道：“你收拾准备一下罢！你收拾完了，我们便去大冰川走一趟，看看你的这外甥情形。”

        康次对着陆峰再度叩拜，双手奉上供奉，陆峰如此看着他离开，再无有言语。

        措达上师也坐在原地不动，在这样近的距离之中，陆峰听不得他的心跳和呼吸，就仿佛此人是一个死人一般。

        陆峰对此并无有甚么奇怪的探究心，故而每一个人都有每个人的修行之法，陆峰双手合十，礼貌告知措达上师他须得先出去，措达上师若思寻他，去找一个侍从僧即可。

        措达上师在听到了他的话语之后，忽而的“活转”过来，呆滞的转过了头，看着陆峰，随即开始像是一個活人了，在这宛若活人的动作之中，他从自己的怀里拿出来了一块铁盒子，打开之后，露出来了里面甜腻又带着甘苦的墨绿色油膏。

        伸出了右手的食指，像是揩凝固的猪油膏一样，将其中的油膏揩出来了一大块，涂抹在了自己的身上，嘴上，额头上，耳朵后面！止陆峰这样的上师嗅到了这味道，便感觉有些麻痹！嘴唇开始麻木，更无要说是涂抹在了自己身上的这瑜伽士了！

        剧毒油膏！

        陆峰察觉到此幕，立刻从碉房之中离开，关上了房门，却无有拴住，他止叫其余的侍从僧无有呼唤，不得进去——他怕这些油膏散发的气体散发出来，叫这些侍从僧嗅到，麻痹而亡，平白添了死亡！这些瑜伽士的修行之法，倒是和中原和当年婆罗门的一些“金身木乃伊”都有些相似，到了他们圆寂的时候，他们的身体便不腐不化，可贴金箔入罐，成“金身木乃伊”。

        那些侍从僧和黄衣僧见到了陆峰，俱都一个个十分畏服，不论这些僧人个子高低，陆峰都无能见到他们的脸，止见到一个个佝偻下来的后脑勺，和双手合十的面容，无有甚么能够比现在更清楚的叫人感觉到权力的滋味了，这种滋味，是甜，是苦？

        无有了出离心的时候，或许会沉沦在此间，可是有了出离心，陆峰止觉得苦。

        别人如此恭维巴结自己，陆峰也须得恭维巴结别人，一步一阶梯，便都是如此，是苦，都是苦！

        陆峰无有叫他们起来，应这就是规矩，他止快速走过，不教这些人一直佝偻着腰部站不起来，他就如此行走在了山间，目标明确——在临走之前，庙子之中蕴含大秘密的几处地方，陆峰须得去的是后山坛城。

        这亦是陆峰最想要去的地方。

        也无有陆峰须得修持的“宝帐怙主坛城”。

        连在山前的那些侍从僧都听得了这声音，连在雪山之中的神鹰都随着这声音出现，围绕在陆峰的头顶，陆峰吹得真心实意，一点都无有敢于怠慢，在他离开了很远之后，陆峰还能听到其中祭品的哀嚎声音。

        须知道坛城可不是有“天花板”的，可以想象一个立体的坛城就是一个小型的寺庙，有许多寺庙，从上往下鸟瞰，便是可以看出来坛城的痕迹，其中尤其是以几座古老的寺庙为代表，小型的寺庙，可不是完全的“闷罐头”，“铁罐头”。

        陆峰在山上往下眺望的看，果然无有在其中寻找得到陆峰修持的“不动明王坛城”。

        陆峰站在外头，无有进去，他朝着里头看了过去，他这些天以沙子、牛粪塑造“不动明王”的坛城，也有了经验，便是眼前的坛城，是永恒，亦不是永恒，永恒的是“坛城”，非是眼前的“坛城”。

        站在了“明主大王坛城”之外，他听见了里面有人念经，可是胆敢进入这里的人，除了明理长老，就是陆峰自己了。陆峰身后出现了高大的厉诡高僧，这些厉诡高僧便是要比外头坛城的墙还要高出两个头来。

        以陆峰现在的眼力见，他盯上的人忽而走离不见的可能并不大，所以那也应是厉诡，陆峰故意不去看他，抬起来了自己手边的人皮古卷，看到人皮古卷之上，狰狞的厉诡又多出来了许多，唯独无有那一个僧人，陆峰将其记在心里，开始围绕着转起来，看着坛城。

        他快步的朝着后山走过去，后山之上，坛城处处，止以陆峰“大铁棒”的身份，便足以进入其间不受诘问。但是叫陆峰真的涉足在这些坛城之中，走入坛城，陆峰却无此想法，应他知道，这里面藏着的秘密实在是太多了，故而进去算得上是大危险，并且得不偿失，应他无有修这些法，也无知道其中的法门。

        并且，他特意无有去白色塔葬林，走在路上，就手持着“人皮古卷”不住的看，白色塔林之间，有一位老僧在其中，他目光灼灼的看着陆峰，可是再看，那老僧便突然不见了！

        无尽白塔寺曾经的辉煌，从后山阶次第往下的这些立体坛城之中，便可以看出一二。站在后山之上，便见得这些坛城建造在了后头，成为一个独立的城池和“宇宙”，就算是抛弃了它的作用，止以美学来看，一个不识字不懂佛的“外人”，亦能一眼看出来此“曼荼罗”在建筑上的“美”。

        在这些坛城之中，最为殊胜的，自然就是“明主大王坛城”，现在应也是“六臂玛哈嘎拉坛城”，此坛城地势便有些“危险”，就在不远处的塔葬林之旁，外头是用黑色的石头堆砌而成，不算是高，但是比陆峰要高，坛城的“门”用一张变色了的赤土色氆氇毯子遮住了门帘。

        所以理论上，若是一个很高的存在俯瞰着眼前的坛城，是可以看到坛城之中所在的，可是就算是借助了厉诡高僧的眼，陆峰却还是甚么都无有看到，应这就是“轮圆具足”，它就是一个“宇宙”！

        故而哪怕是“立体坛城”，仅仅是拔高了自己的话，亦是无有可能看到里面是甚么，陆峰立刻便明白，此刻的坛城，已经有了异变，所以陆峰一边礼赞明主大王，一边真心实意的离开，甚至于他还将自己的“龙根罡洞”拿了起来，吹动了“龙根罡洞”，“龙根罡洞”的那种喑哑苍凉的声音几乎要渗入人的心最深处去，叫人浑身战栗。

        应那和罡洞一样，都是神喜欢的音乐，是明主大王喜欢的音乐，陆峰并无敢于携带，他立刻去准备了武朵玛，红甘露，五肉，止许多贡品，陆峰无有用人肉，其中便也有地上的特定的人所须用的皮子，是明理长老给他的，“内外密三供”，陆峰止做其中内外二供，将内供的物资放在了神形兼备的皮子上。

        一共有四个皮子，最底下的皮子的作用便是“防止生障魔”妨碍整个仪式，点起来了有毒的毒烟，他则是虔诚的吹动了自己的“龙根罡洞”，吹动了“龙根罡洞”之后，陆峰便见的酥油和血液混合成的武朵玛开始快速的腐朽生蛆，他表情无碍，这上面的无是诡韵，更像是一种“时间”，“岁月”的力量。

        在碰到了一颗软钉子之后，无有了再观察别的坛城，陆峰去了庙子之中叫人“领悟不动心”的废弃坛城。

        <div  class="contentadv">        相比较于其余的坛城，这座坛城现在还是那一副破败模样，外墙都塌圮了，从外头就能看到里头，大日如来的样子依旧挂在壁画之上，和未曾燃烧起“光明火”的时候一模一样。

        陆峰走了进去，主持尊者和老僧阿康便就是落在了此处，等待与一个有缘人的到来，陆峰成为了有缘人，可惜的是，主持尊者棋差一招，人皮古卷加持下的陆峰，并无有看到为他灌顶的“主持尊者”，老僧阿康则是等到了“主持尊者”最后转世的机会，给予了主持尊者最后一击！

        可惜，可惜！

        陆峰抬头看着“大日如来”，此“大日如来”万诡吞噬之后，化作“无”，紧接着又“无中生有”，足以见其殊胜，陆峰拿出来了自己的酥油灯，照亮了这里之后，双目之中莲花瓣展开，寻找此处的痕迹。

        整整一夜，并无结果，但是明理长老找来的几个业巴，却都到了，陆峰也无有为难这些业巴，止叫他们对着自己，对于“不动明王尊咒轮”下了重咒。

        这几个业巴，还有明理长老寻来的“头人”，长得便都和那黑脸土司仿佛，是“脱产阶级”，却又无是真正的“脱产阶级”，几个人看着这位庙子里面的殊胜尊贵上师，一个个都跪在上师面前，立下誓言！

        他们对着陆峰立下誓言，不得违背上师，无能得有害人的私心，须得慈悲，无有陆峰的意思，无可害人。陆峰给他们的誓言亦并无甚么狠戾之处，从一个“庄园主”的角度来看，陆峰的这些条件都称得上是“仁慈”，对农奴仁慈，亦是对于他们这些头人仁慈。

        头人也无是一个比较“高级”的农奴罢了，事情就怕对比，陆峰叫他们立下的誓言对于未来来说，自然是可怕恐怖，可是对于此时的密法域来说，便是菩萨行径！陆峰可行天下半步，但是不可行天下百步！半步是仁慈，百步便是仇敌。

        这几个人立下来了誓言，忽而止觉得眼前的上师陡然之间变作了一尊脑袋后面燃烧着熊熊赤红色烈火的愤怒“护法神”，他一首，双臂，看着他们，忽而张开嘴巴，口中就吐出来了真言密咒，化作了一道烙，将他们的誓言和密咒，一起烙印在了他们的真性魂魄之中。

        他们的真性魂魄之中，陡然便多了一道写着种子字的“密咒咒轮”，连带着他们的身上，都多出来了一丝丝的佛韵，止这佛韵出现，叫他们都忍不住发出了呐喊！止觉得自己的魂魄都在燃烧。

        不过这便都是梦幻，陆峰一甩袖子，一阵大慈悲韵抚慰过他们的身躯，叫他们都安宁了下来，约束了眼前这些人的誓言，陆峰倒是无有气喘吁吁之表情，这些事情对他来说，已经不算是甚么。

        他早已今非昔比了。

        不过，事情也无可能这般就结束。便是这几个业巴，头人，他们须止是了解数字，知道牲口如何放牧，厉害些的，还晓得自己手底下有多少的农奴，可是面对厉诡，他们和农奴一样，无有一丝丝的反抗之能力。

        故而，还须得有守护之能力，对此，陆峰早就有了准备，他须将自己的“密咒使用权”，教给几位自己信得过的侍从僧——无是灌顶，是“密咒使用权”，这是两种完全不相同的东西。

        就和卓格顿珠当时给他的三次密咒使用权一样，他可动用自己的手段，叫侍从僧可使用自己的密咒几次，是单纯的获得使用权，叫这些侍从僧，成为了残缺的“持咒士”。

        这一种使用，无关于灌顶，灌顶是叫侍从僧们承受佛法，是一种“即身成佛”的入场券，是修持佛法的根本和基础，是门槛，是由显入密的开始，故而灌顶十分殊胜，一个不小心，便会叫这被灌顶的僧人，化作厉诡！

        止这样的侍从僧，还须得寻找一些可靠认真的侍从僧，在日出寺之中剩下来的三位侍从僧，便可从此间出去，不过还有几个侍从僧的位置有空缺，这就有些“捉襟见肘”的意思了，底蕴不够，便表现在了各个方面。

        并且，止寻得几个会使用几次密咒的侍从僧，亦还是不够，陆峰还要再收服几头“护法神”，为庄园之中进行护法，这般的情况之下，陆峰便叫人寻得了康次，询问他还有几日的行程，得到了结果之后，陆峰便去寻得了厉诡，决定降服厉诡！

        以前，陆峰是躲着厉诡行走，可是现在，陆峰已经有降服厉诡的本领了！他便告知明理长老，自己要收服几尊护法神，便是明理长老正在和明初长老二人商议甚么，听到这话语，明初长老眼皮子都一跳。

        收服几尊？

        甚么时候，厉诡也是“收服几尊”了？

        明理长老身上的僧衣便都换了一件，从那种盔甲也似的戒律僧衣，换做了陆峰见过的，明法长老这样的经师穿的僧人，他闻言对着永真说道：“去罢，永真，不过你去甚么地方寻找厉诡？”

        陆峰认真的说道：“庙子之中，自有菩萨恩赐。”

        听闻此言，明理长老说道：“那就将他们带过来吧，我也想要看看菩萨的恩赐！”

        陆峰自然可以，他叫了几个戒律僧，走在山下，双目寻找那些厉诡僧。特别是在人皮古卷上的那几个僧，被他一一找到，他叫这几个僧跟着自己，还有被狼占据了身体的僧人，无有再在旁人面前将这些人化作原型，止带着他们去见明理长老，见到了明理长老之后，陆峰指着这些人说道：“上师——他们便是我寻得的护法神！还请上师做个见证！”


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