第385章 行宫

第385章  行宫

        “巴音莲花图”镇坐其中，止他的气息已经非同一般，不再是往日的那个僧侣了。止就算是如此，“巴音莲花图”亦无能忘记了那“天启”，那“菩萨”在了梦中对他的教诲。

        ‘莲花钦造法寺之种种宝物，对我来说却无算的上是甚么，但是菩萨告诉我，便是应属于我的佛法，却另有了他主。

        ——故而我亦可得莲花钦造法寺之一二佛缘。’

        对于“菩萨”的言语，“巴音莲花图”一点嗔怒都无有。

        应一切“菩萨”的安排，那便是最好的安排。

        他连那个人是谁都无想要知道。

        止须得做自己应做的事情就好了！

        至于“达如呼图克图”，这位年轻的“呼图克图”，“巴音莲花图”在未有菩萨开示开悟的时候，便已经琢磨不透这位年轻的“呼图克图”了，到了现在，他便更是如此。

        ‘是大佛爷啊！’

        感悟了一声，“巴音莲花图”喝完了早茶，回到了大经堂。

        掩上了大门。

        而在这两位都无算得上是“永真格贵”的敌人之外，还有“永真格贵”真正的敌人。

        止其中最为显眼的，便是诸多时日不见的“噶宁·仁顿扎西”和“明法僧”。他们二人亦出现了，止这一次他们出现之后，并无是再度隐退，不见踪影，止竟然堂而皇之的很，他们还出现在了“辩经院”之中，观察其余的僧人辩经，直到夜晚才回去，止在他们的精舍之外，“噶宁·仁顿扎西”留在外头，本来侍奉“明法僧”的那些仆从僧，一个个战战兢兢。

        整個“明法僧”的精舍之中，传出来了奇异的恶臭味道，止在这样的味道之中，还传来了痛苦的哀嚎。好在有“噶宁·仁顿扎西”在，这些声音、味道，一点都无有传出精舍之中。“噶宁·仁顿扎西”从自己的“唐卡大袍”下来，缓缓的抽出来了一根“天杖”，继而他叫四个人坐在了这个精舍的四周，按照方位稳稳的坐好。

        “无有我的言语，你们一个个，都不许将眼睛睁开来。

        若是睁开了眼睛——你们出了甚么事情，也怪不得我们无情。”

        “噶宁·仁顿扎西”喝令说道。

        这四个侍从僧满心惶恐，但是他们无敢于拒绝自己的主人，也无敢拒绝“噶宁·仁顿扎西”。

        他们战战兢兢的坐在了精舍的四角，死死的闭上眼睛，他们浑身上下都有些颤抖，但是连大气也不敢喘。

        “噶宁·仁顿扎西”看着这四个人，如看四个死人，看人如看牛羊一般，他将目光挪移开之后，将自己的“天杖”拿了出来，随后将自己怀里的“五骷髅头骨冠”戴在自己头上。

        他的手里，出现了一把又一把的灰烬，这些所谓的“灰烬”，最为主要的材料是各种死于横祸的牛马，这里的牛马，指的就是“牛马”，无有其余的含义。他们将这些血液，晒干晾干在了碗底，随后往里面掺杂进入了毒药。

        现在它们被“噶宁·仁顿扎西”在手里碾的碎碎的，还有一些粘连在了“噶宁·仁顿扎西”的身上，他口中开始发出了“呜呜呜”的古怪声音，落在了那四个侍从僧的耳朵里面，四个侍从僧死死的闭住眼睛，浑身颤抖的更加厉害了，无知道是不是错觉，他们感觉自己周身的气温都变得更低了，他们人抖的更加厉害了。

        可是他们还是不敢说话，止是模模糊糊之间，感觉到有黏黏糊糊的东西落在他们的身上，他们虽然无敢于睁开眼睛——似乎止有闭上眼睛，甚么都看不见才是安全的。

        但是那粉末还是顽固的落在了他们的鼻腔之中，顺着他们的鼻腔，落入了他们的中脉之中。

        随后，他们的鼻子开始发痒，忍不住想要咳嗽起来。

        不过这些僧人不敢。

        他们知道，在自己的“主人”修行的时候，发出了声音打扰了自己主人的修行，是一件极其恐怖的事情，不过这种瘙痒，是叫人难以忍受的，故而有一个侍从僧实在忍不住打了一个喷嚏之后。

        “啊糗！”

        “啊裘！”

        一下之后，这些侍从僧此起彼伏的喷嚏声音，便如泄洪了的洪水，不可遏制。

        他们，再也忍受不住了！

        随着他们的喷嚏，他们身上的肉，忽而的失去了活性，从他们身上无情的落下来了，但他们都无有所觉，一阵阵的喷嚏之后，四具完整的骨骸出现在了原地，“噶宁·仁顿扎西”看着这些场面，忽而的敲了敲窗户。

        立刻，窗户之中，一只惨绿色的手蔓延出来，将这些尸骨全部都拉了进去。

        在这些尸骨都被拉进去之后。

        一具带着“五骷髅宝冠”的“厉诡”，从其中蔓延出来。

        也就在这个时候，“噶宁·仁顿扎西”将自己“嘎巴拉碗”之中的“大肉”拿了出来，进行供养，那“厉诡”得了其中的“供养”，方才继续回去。“噶宁·仁顿扎西”望着这全程，知道这第一天应是过去了。

        调服“夜叉”的仪式现在开始了，“噶宁·仁顿扎西”想要叫“明法僧”做自己的“金刚杵”，除掉了“永真”这个碍事的“佛敌”，那无论如何，都须得叫“明法”，完全掌握了“大莲花钦造法寺”的“大夜叉王”修行之法，如此方才能够对付的了“永真”。

        为此，他须得打起精神，做完了这重要的事情。

        不然的话，“噶宁庄园”最大的秘密，亦是“由死转生之轮”，见到了这个秘密的人，都须得死亡，亦或者是化作了这个“由死转生之轮”的一部分不可。

        ……

        止陆峰本人，却都无可得知这些和他息息相关的事情。

        不过便是知道，他心中亦无有波澜。

        应他心中早就无有了这二位，应到了现在这地步，他们已经做不得陆峰的“障碍魔”了。

        <div  class="contentadv">        这便是提出了无数次的“一步慢步步慢”。

        陆峰无有将心思放在他们心上，止当他们如同是石头上的一粒沙子，早就被路过的风马吹得无影无踪。

        他心中止念着“噶宁庄园”的“楼罗那保”，并那“命主呼图克图太师”。

        不提智远上师应这些事情圆寂，止陆峰的障碍便在此处，有了因果，却无有了断，那便会在关键的时刻，牵连到陆峰的修行！

        故而陆峰须得担心自己在“噶宁庄园”如何如何，却不会担心在“扎举本寺”之中的“噶宁·仁顿扎西”如何如何。

        不说其余，止说今日，陆峰做了这“扎仓僧院”的“格贵”，无有去寻找——无时间，亦也要说这二人跑的飞快，无有被陆峰抓到，不然得话，那个时候，“噶宁·仁顿扎西”便须得和陆峰在外面，进行一场“佛法”上的较量了！

        毕竟，陆峰已经是“永真格贵”了耶！他们被“永真格贵”抓到，便是驱赶出了庙子的事情。“永真格贵”，有这个权力。这便是诸多僧人想要做“僧官”的缘故，特别是陆峰这个“格贵”，那便就是掌管“扎仓学院”的戒律，手持铁棒，那便就是佛法戒律的威严的职位。

        便是“金僧”出手，亦遮护不得他，毕竟“扎仓僧院”，那便是“堪布”地盘，止“堪布”不松口，其余人又能奈何？

        更何况，现在陆峰听到了自己很感兴趣的事情。

        ——大菩萨的使者指引他的事情。

        他此刻便在被“祝酒”。

        陆峰不饮酒，便用奶茶代替，其余的人如何敢于对一位“大上师”应不喝酒，说些不三不四的混账话儿来？

        那老爷爷带着吉祥的祝词，一杯一杯的请这位殊胜的上师饮下。

        陆峰倒是无所谓，莫说是一杯一杯。

        便是一壶一壶，陆峰都可以牛饮，喝干了这整个部落的牛奶。

        不过陆峰如此，止苦了陆峰身边的“巴图温都苏台吉”。

        他可无有“扎萨上师”这样的大肚子。他盘膝坐在了陆峰的身边，止作为佛爷的扈从，他亦被特殊照顾，亦是一杯一杯的喝下来，吃的肠圆肚圆，不住的打嗝，一点儿都喝不下去了。

        好在这个时候，“扎萨上师”这边的事情稍微停了一二。陆峰的目光从这帐篷之中流转了一圈，看到了挂在帐篷门旁边的“金刚结”，和在这“金刚结”旁边的门上，便挂着“八吉祥”的红木门。

        “帐篷”的地上都铺垫着红砖，神龛无有正对着帐篷的大门，红木的桌子之上用红布蒙着一尊神像，无清楚是哪一尊。

        陆峰无有在上面察觉到佛韵，佛息，亦无有见到更多的佛宝。

        陆峰微笑着等着这位年老的长者的诵诗读完，方才动问起来这位年长的长者些许问题。

        几道言语之下，陆峰便得知了他所在的地方，翻译过来，叫做“菩萨经过的宝树林”。

        而这里的庙子，止有一座，便是朝着从这里骑马出发，朝着大日升起来的方向走大半日之后，即可见到那座“菩萨来处”的大寺庙。

        至于这一座寺庙的“官名”叫做甚么，就算是这里胡子最长的长者亦不知晓。

        他止说得这座庙子，是“菩萨曾经的行宫”，里头有“菩萨留下来的宝贝哩”。

        至于这些“宝贝”的作用，陆峰听到是有源源不断并且永不干涸的“奶茶泉”。

        可以不断的生长出来牧草的一块马槽，还有叫马儿永不生病的法幡。

        庙子之中有一口泉水，是菩萨的慈悲所化，寻常人喝了一口这里面的水，便百病不生，“厉诡”不害。

        止这些宝贝长得甚么模样，这位老人亦不晓得，更无见过。

        用他们的话说，他们是无有这个福气和缘分的！

        他们连那“菩萨曾经的行宫”之中出来的上师都无有见过一次。

        闻言，陆峰无说话，他对着这长者嘱咐，叫他再拿了些盛放马奶的袋子来，都往里面灌上水，陆峰便为他们祈福——水，亦是“密法域”佛法仪式之中，极其重要之物，做许多仪轨，都缺少不得水。

        那长者得了“大佛爷”的嘱托，欢天喜地的去了，他在临走之前，还特意留下来照看上师，不过这两个人，亦被陆峰支使开。

        就方才的言语，陆峰便已经知道事情的不对。

        不说其余，庙子周围的部落供养寺庙和僧人，是在密法域稀松平常并且明文规定的事情。是各个领主都承认的事端！

        寺庙本来便是周围牧民和土地的“天然”主人。这些牧民和土地，牛羊，都是寺庙的财产！

        既然是财产，那作为这些财产的主人，便是寺庙的主人仁慈一些，不收出生费，死亡费，人头税，吃饭税，喝水税等等诸般税务，亦会是削减了一些，体现了庙子的慈悲，叫这些牧民无可能一出生，就欠了庙子之中的上师这一辈子，下一辈子，下下辈子的债。

        可是也须得有人来收税，这样收税的人，亦或者是收税头人，或者是庙子之中出来的上师。

        他们收取的是“实税”，也就是直接带走人和牛羊，作为税。可是刚才的言语之中，这老者压根就无有提出来“交税”这件事情，这便是真正不虚的慈悲了，若是真的，那便是陆峰自己，都要为之祈福赞叹，可是若是事情无是这般呢？

        陆峰心中起了兴趣，便提出了为这里的牧民赐福，他原先念过咒的水，便是“叫人聪明水”，喝了这水，便会冲开堵在了心口的“贪嗔痴”三毒，将这三毒化作的“尘埃”，从佛性上抹去。

        止陆峰还无有到了真正菩萨乘，自然无可能真的一袋水，便可为他们灌顶，叫他们明悟智慧，仅能说是“聊胜于无”，不过陆峰临走之前，依旧为了他们念咒之后祝福，甚至陆峰还在这里寻到了“红花”！于是乎，陆峰的“嘎巴拉碗”之中，清水之上漂浮着“红花”，陆峰嗓子眼里面，从中脉而出的“咒语”，化作了殊胜的祝福，落在了他的“嘎巴拉碗”里头，被他用手指蘸着，洒落在了这些牧民的头上，身上，叫他们不生疾病，远离痛苦，随后方才骑上马。陆峰骑着马，带着“巴图温都苏台吉”和“真心乌察苏拉”离开了此处，顺着这些牧民指引的方向，朝着那“菩萨的行宫“走去，果真走了那一段时间，就看到了一座宁静的寺庙在那里。


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