三百四十章 远古华夏不崇拜太阳！

　　早在三星堆八号坑的发掘工作开始之前。

　　或者说整个三星堆重启发掘项目刚开始的时候，四川考古研究所，就有一件十分重要的工作。

　　那就是确定三星堆祭祀坑的准确年代！

　　别觉得这是一件小事。

　　实际上，对于三星堆祭祀坑到底是什么年代的问题，学术界已经争议三十多年了。

　　虽然基本上都已经认为是商晚期，但是一直缺乏准确的证据。

　　谁叫1、2号祭祀坑是八十年代就发掘了的呢，那个时候可没非常先进的测年手段。

　　所以本轮发掘，首先要确定的就是这些祭祀坑的准确年代。

　　专家们提取了对近200个样品进行了碳14测年，陈翰听说已经有结果了。

　　“是出结果了。”

　　同样拿着手机在查收最新研究成果的庄云鹏面带喜色的说道：“测年数据集中在公元前1131年至1012年。”

　　“出土的陶尖底盏、陶高领罐、陶敛口瓮等与金沙遗址兰苑地点同类器物形制近似。”

　　“基本可知除了五号坑和六号坑年代稍晚之外，其余几座坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约3200年至3000年，解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。”

　　“1、2、4、7、8号坑的埋葬年代基本一致，5、6号坑更晚一些。”

　　“而且，四号坑通过植物考古明确坑内灰烬主要以竹为主，另有楠属、阔叶树材、棕榈科、芦苇、禾本科、甘蓝、大豆、菊叶香藜等。”

　　“这表明古蜀国的气候温暖湿润，祭祀区紧邻河边且植被茂密，气候非常的好。”

　　“其他残留物分析也显示了，祭祀用牲有黄牛、野猪等。”

　　“诸多新发现呈现出更加完整、丰富的三星堆遗存种类和文化内涵。”

　　“对了，关于三星堆祭祀坑的文物研究，也出了一阶段的成果报告。”

　　“基本上是证实了三星堆文明，也就是古蜀文明是中华文明的重要组成部分！”

　　“这次发掘的若干新器物显示出三星堆遗址与国内其他地区存在着密接文化联系！”

　　“三号坑、八号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器。”

　　“三号坑、四号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化。”

　　“三号坑、七号坑、八号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现。”

　　“各坑大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。”

　　“而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区古人相近。”

　　“这无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。”

　　“本轮三星堆发掘的意义重大啊，让我们更加了解到了三星堆文明。”

　　“最重要的是，那些营销号再也不能写什么三星堆是外来文明，是外星文明，甚至是什么埃及文明分支之类的离奇文章了！”

　　庄云鹏的语气有些愤慨。

　　陈翰很能理解。

　　如果说网络上那些渲染三星堆文明是外星人留下的谣言，还可以说是糊弄小孩子，稍微有点正常理解能力的人，都不会当真，只会一笑而过。

　　那网络上另一批对三星堆文明造谣的人，就专业多了。

　　这一批人，也不知道是真的收了境外势力的钱，还是纯粹就没安好心，想办法的将三星堆文明与埃及文明之间拉关系。

　　而且做的那些文章和视频，乍一看还真有那么一点点道理。

　　比如说，因为三星堆出土了大量的金器，而华夏传统文化中，真正上等的玉器，数量却远不如金器多。

　　特别是之前发掘的1、2号坑，还没有发现玉琮、玉璧、玉璋、玉戈这些重要的礼器。

　　所以这些自媒体，就将同样喜爱大量制作金器，并且同样会做金权杖的埃及文明，往三星堆文明身上靠。

　　说三星堆人其实是古埃及文明的一个分支，一直从北非那边，跨越大洲，一路穿过印度，来到了四川盆地。

　　说三星堆人的金器，与埃及文明是一脉相承的，并不是华夏文明，而是外来的“殖民”文明。

　　不止这一点。

　　还有一个三星堆文明的特殊之处，被他们抓着大肆渲染。

　　那就是三星堆文明的太阳崇拜。

　　众所周知，一提到太阳神，提到太阳崇拜，首先想到的是古希腊文明，也就是阿波罗神，然后再想到的就会是古埃及文明。

　　而华夏文明，却有一个特点，那就是，华夏文明没有特别有名的太阳神。

　　太阳神崇拜是许多古文明必有的信仰。例如古埃及的拉神，古希腊的阿波罗，古印度的苏利耶。

　　恰恰文明古国中，只有华夏没有正儿八经的太阳神信仰。

　　当然，有人可能会说了，华夏神话传说里，不是有羲和和常曦嘛，一个是太阳女神，一个是月亮女神。

　　是的，华夏传说中确实有这么一对女神，但是值得说明清楚的是！

　　羲和和常曦，从来都不是啥信仰崇拜的产物！

　　华夏考古发现中，从新石器晚期到清朝，都没有任何能代表“太阳神”的崇拜痕迹。

　　羲和和常曦的传说，来自《山海经》！

　　《山海经大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名羲和，日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”

　　而《山海经》是一本怪异“小说”，成书年代虽然没有确凿的定论，但是可以肯定不早于东周！

　　《山海经》中的传说，是个什么概念呢？

　　就相当于是《聊斋》里写了个狐妖，但是我们不能说华夏人崇拜狐妖吧？

　　实际上在华夏真正“口口相传”的传说中，太阳通常代表的都不是崇拜，而是畏惧、敌视！

　　华夏关于太阳最出名的传说是什么？

　　那肯定是后羿射日了。

　　后羿射日的故事连小学生都耳熟能详。

　　而在这个故事里，羲和与帝俊的十个儿子，也就是充当太阳的金乌，是反派角色。

　　英雄是那位射掉了九个太阳的后裔。

　　射杀太阳的后羿，才是神话传说中的被崇拜者！

　　然而，三星堆人那近四米高的青铜神树，黄金树叶，超大太阳青铜轮，无一不展现了对太阳的崇拜。

　　除了三星堆，整个中华大地上，没有哪个同规模的古文化如此对太阳顶礼膜拜！

　　太阳是他们信仰的核心。

　　继承了三星堆文化血脉的金沙遗址，出土了著名的太阳神鸟金箔，同样也是非常崇拜太阳神鸟的！

　　在三星堆人的祭祀文化中，“太阳神鸟”相当于是主神中的主神，地位和现代的玉皇大帝，太上老君差不多。

　　三星堆文明如此崇拜太阳神，无疑给一些隐藏在暗中的人，提供了一个极大反驳三星堆不是华夏文明，并且将其与埃及、希腊文明联系在一起的“歪理”！


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