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第四十九章 消魂书生和化神劫


  何金凤率领百仙楼的广大妓女将徐知府打了个半死,太监这才慢吞吞掏出一道圣旨,革去了徐知府官职,将徐知府拿收监问罪。

  何金凤回过头来去找秦阳,却发现秦阳已经不在前堂了,她在百仙楼找了一圏仍然没有找着秦阳,她不禁咒骂道:“千刀杀的兔崽子,明明有那么大的能耐,却不早点说出来,害得老娘虚惊了一场。”

  过了一会,她又忍不住大笑起来:“一品诰命夫人,老娘以后就是诰命夫人了,在街上捡个兔崽子,却挣了一个诰命夫人,划算啊。”

  过了一会,也用手打了打自己的右手,自语道:“我以前没少揪这小子耳朵,这小子记仇得很,不知道以后会不会报复我啊。以后我得管住自己的手了。我还是赶紧找到他,给他赔个礼吧。”

  就在何金凤患得患失,四处寻找秦阳时,秦阳已经到了宿州城外的破庙,找出了那块已经被消魂书生抹掉铭文的墓碑。

  根据何金凤转达的消魂书生的留言,消魂书生留了点东西给秦阳,就放在秦阳当年为消魂书生立的墓碑中。

  秦阳找出墓碑后,仔细查看了一下,那块墓碑仍旧是一块整体,没有一丝裂缝,不像是放了东西进去的样子。

  秦阳沉吟了一下,将石头碑一掌劈开,秦阳将石头碎渣一块一块扒开,仍旧没有任何发现。

  秦阳纳闷起来,心想:“消魂书生不会是在戏弄我吧?”

  他不甘心地将所有的石头又一分为二,看看有没有什么遗漏,当他将一块石头拿在手上想用力将它掰为二半时,发现这块石头比墓碑中分出来的石硬得多,显然加持了什么法术。

  秦阳将这块石头翻过来一看,这块石头正是墓碑上消魂书生用手指刻下“胡闹”二个字的那一块。

  “胡闹?消魂书生难道说我把他埋起来是胡闹吗?”秦阳暗自想道。

  虽然他现在知道当时确实是埋错了,不过在当时的情况下,他这么做也没有错。

  如果消魂书生是在修炼或者说感悟什么的话,秦阳将他的身体埋起来,免受其他凡人、修仙者和野兽的侵害,这样做应该对消魂书生是有好处的啊。

  可是消魂书生为什么要刻下这胡闹二个字呢。

  秦阳沉思起来,他相信向来惜墨如金,惜话如金的消魂书生,是绝对不可能给自己开玩笑的。

  消魂书生让何金凤带话给自己,墓碑中有东西,那就一定不会有错。

  秦阳苦思起来,当他的目光再次落到“胡闹”二个字上时,突然他脑中灵光一闪,脸上现出喜色,二话不是说,向宿州城外一个小镇飞去。

  这个小镇只有一条长街,长街二边是店铺和镇上居民的房子,此时已经是深夜,长街上空无一人,所有的店铺都已经关门。

  秦阳终于找到了他要找的地方,这家商铺的名字叫“古月门市”,秦阳在看到胡闹二个字的时候,就突然想到了这个专门经营各种木门的商铺。

  消魂书生曾经带秦阳到这个小镇来喝过酒,一起在长街经过后,消魂书生突然问秦阳这条长街上有多少间房,多少家商铺,商铺的名称都是什么。

  要不是到这个地方来过,秦阳恐怕也不会想到胡闹二个字指就就是“古月门市”。

  门吱呀一声打开了。一个头发花白的枯瘦老者站在门前,没得一点惊异之色。

  他看了秦阳一眼之后,问道:“你找谁?”

  秦阳道:“我找消魂书生?”

  那老者道:“你叫什么名字。”

  秦阳报出名字后,老者什么也没有说,也没让秦阳进屋,转过身走进屋中,过了一会老者重新出现在秦阳面前,二手抬着一块石碑,对秦阳说道:“消魂书生叫我把这个交给你。”

  秦阳双手接过着那块石碑后,老者说道:“现在很晚了,我要睡了。”

  说完之后,吱呀一声把门关了。

  秦阳把石碑放在地上,只见石碑上写着几个字:“消魂书生之墓!”原来还是一块墓碑。

          秦阳抱着石碑飞到一个没有人的地方,放出神识浸入墓碑之中,隐隐探测到里面有一层禁制,秦阳沉吟了一下,开始破解那一层禁制。

  过了大约一柱香的功夫,墓碑上出现一块书页大小的金光,从金光之中浮出一个玉盒。

  秦阳一道法诀打在那道金光上,口中念诀:“收”

  那玉盒顿时飞到了秦阳的手掌上,墓碑上浮现的那块金光也渐渐黯淡,最后消失得无影无踪。

  墓碑又重新变回了原来的样子。

  秦阳打开玉盒,只见玉盒内有几张金黄色的书页,秦阳看了之后,心中狂喜,这几页书页正是格物术第七层到第十层的功法。

  在玉盒的最底下,则是消魂书生给秦阳的留下。秦阳看完留言之后,沉吟起来。

  在消魂书生的留言中,他告诉秦阳,他本来没有打算将第七层以后的功法教给秦阳的,因为他自己也只修炼到了第四层,但是念在秦阳帮了他一个大忙,使他的修为出现了突破,而且又在他沉入梦境的时候,将他埋在地上,使也不至于暴在光天化日下下,所以他最后还是决定将格物术第七层以后的功法教给秦阳,能修炼到多少,那就全靠秦阳自己的造化了。

  “我帮了消魂书生一个大忙?帮他的修为突破了,我帮了他什么忙?”秦阳苦思起来。

  突然他脑海中灵光一闪,得出一个也自己也不大相信的结论来:“难道消魂书生是元婴大圆满的修士,我只是出现在他的轮回梦境中?”

  从元婴期大圆满到分神期之间,要经历一个特殊的阶段,叫化神劫。

  凡人修仙的实质是借假修真,借凡体修仙体,当一个凡人用自己的身体修炼到元婴期大圆满后,凡体的修炼就结束了。

  这时修仙者就要渡六九天劫,当感悟到一定的天道法则后,就会引来六九天劫,渡过六九天劫之后,修仙者的身体就会一分为二,一个是本尊,一个是分身。

  本尊是凡人,完全没有一点法力,和修仙之前的凡人状态无异。

  而分身则是那个修仙者修炼出来的元婴大圆满的身体。

  这时修仙者的意识全部在凡人本尊的身体中,那个园婴期大圆满的身体则只不过是一个听命于凡人身体的傀儡,或者说是本尊借炼制的一件法宝。

  在这个阶段虽然有了二个身体,但还不叫分神期,只是分神期前的一个前奏,叫化神劫。

  六九天劫一结束,身体分为本尊和分身之后,本尊会调用分身的力量,打开轮回梦境,本尊带着分身进入轮回梦境之中,开始了化神劫的过程。

  进入轮回梦境之后,那个元婴大圆满的分身就会在轮回梦境中消失,只留下凡人本尊在轮回梦境中修炼。

  在轮回梦境中,根本就没有修仙者的存在,全部都是凡人,因此凡人本尊也不会修仙。

  凡人本尊只能通过修炼一种凡人的技艺,以一艺入道,体悟人生。感悟天道,将一种技艺修炼到极至,并从中获得感悟。

  这种技艺可以是诗词歌赋、琴棋书画、星医算卜或者其他什么技艺,最后达到“人之习于艺,如鱼在水,忘其为水,游泳自如之乐。”的境界,最后破梦入虚,凝结成一颗灵虚珠,即算是圆满渡过了化神劫。

  秦阳以前用来感悟狂者意境,凝聚狂者精神的本命著作,实际上就是进入分神期的修士,在进入轮回梦境后,本尊选择以诗词歌赋入道,在将一种技艺修炼到顶峰,获得破梦入虚感悟时写下的著作。

  凝结成灵虚珠后,本尊就可以通过灵虚珠破除梦境,将元婴大圆满的身体招出来,本尊将分身炼化到体内后,就进入了分神期。

  至于轮回梦境,则是一种亦幻亦真的意境,别人的轮回梦境可能是其他人的真实世界,就像古修说的那样:“不知我在蝴蝶的梦中,还是蝴蝶在我的梦中。”

  消魂书生也许是在修炼格物术遇到瓶颈,无法修炼到最高境界的情况下,从教徒传艺中获得了感悟,凝结成了灵虚珠,破梦入虚进入了分神期。

  想到这一点,秦阳突然又想起另一个人来,那就是冯夫子。

  想到冯夫子教自己荣枯剑法的种种情形,秦阳越想越觉得和消魂书生教自己格物术非常类似。

  在渡化神劫这一点上,薛老怪告诉过秦阳不少方法,其中授徒传艺是比较快捷和省力的方法,但关键是要找到合适的对象。

  不过这种方法需要际遇、机缘、环境、学识、感悟、对象等各种因素圆满,最后的结果才能圆满,一般很难将这些因素全部齐,但这些因素全部凑齐之后,授徒传艺之法来渡化神劫,就再合适不过了。

  秦阳现在离分神期还早,他也就没有在这个问题上推敲下去,至于以后和消魂书生、冯夫子有没有交集,冥冥中自有注定,也不是他考虑的问题了。

  他收好格物术的功法之后,便回到宿州城去找秦玉和肖月儿去了。

  他回到原来的住处,不仅肖月儿、秦玉俱在,连朱镇也从荣京城赶来了。


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