第146章 男风之乖儿子→干爹！

万朝百姓，听八卦听的津津有味。

看来，接下来很长一段时间的谈资有了。

一些正准备写汉武帝刘彻和霍去病、卫青的二创的文人，倒是有些尴尬了。

这下子，平头老百姓都知道这八卦了，一写书搞不好就出名了。

纠结，到底写不写呢！

算了，穷的都快揭不开锅了，写吧！

有人选择写，也有人选择不写。

还有人选择写汉武帝金屋藏娇的二创。

至于刘邦，诶，可以写刘邦和张苍不得不说的二三事。

至于张苍。

他现在正在秦宫廷里整理文书，准备摘录天幕之言。

没想到抄到一半，所有人都看向了自己的……屁股！

张苍感觉到了前所未有的难堪，他一点也不想知道未来的自己和叫做刘邦之人发生了什么。

至于男风！

古人的思想和今人太过不同。

在那个女子地位低下的时代，部分男子尤其是有点文化的书生和贵族，认为和女子之间难以产生灵魂的共鸣。

换个词，可能在他们看来，无才女子怎么配和他们灵魂共鸣。

只有和他们的同性别者，往往才能在思想上擦出火花。

当然，不是所有男人都抱以这样，今人难以理解的观点。

所以在上层贵族里，流行男色。

男人不会怀孕，还可以和贵族们一起饮酒作乐，畅谈人生理想，天地广阔。

与其说是性别取向有问题，不如说是一种阶级压迫。

既压迫女性，也压迫底层男性。

但这事儿，也不是所有男人都在乎的，毕竟能服侍帝王，那是何等的荣耀。

一人得道，鸡犬升天，走走旱道怎么了。

所以在汉朝，美男竞争激烈。

男人打扮起自己来，可一点也不输给女人。

士大夫为了搏一个前程，那可是把歌舞技能点的满值。

比如，汉文帝的美男子邓通善于吮痈，善于谄媚；美男子韩嫣善于骑射，善于谄媚；美男子李延年善于歌唱，善于谄媚。

这些男人在年轻美貌的时候，过的可谓是风光无限，但是男人的花期太短了，稍稍一年长，那个男人味就冷不丁跑出来了。

大白话就是，长的有点不娇柔，不白净柔和了。

过气后的男宠们，下场也一个比一个惨。

至于被司马迁、班固、班昭等人暗示的卫青、霍去病两人和汉武帝有说不清道不明的关系，这一点史料不多，难以知其真假。

这里就当做假的吧。

而到了魏晋南北朝，在五石散的加持下，这种情况就更为普遍了。

因为五石散能让人狂放不羁，面白若好女。

“宠男杀妻”也不是没有。

现代也有啊。

因为情况愈演愈烈，所以不少女人开始“打不过就加入”。

而后，男人和男人之间也被称为“香火兄弟”“旱路英雄”。

还有更加隐晦又默契的方式，例如“书童”。

书童在古代有两重含义，一是真帮少爷背书袋，照顾少爷生活；二是，满足少爷私生活，陪读之外还得陪睡。

书生读书读累了，但是家里人是不想他沉迷于女色耽误学业的，所以男书童派上了大用场。

平时有事书童干，没事嘛……

甚至还可以娶男妻，这叫“契兄弟”？

“契兄弟”多流行于广东、福建。

这事儿一多了，男妓就开始在大街小巷子里隐秘活动了，甚至火爆程度与女性为主的风月楼也不相上下。

可是宋徽宗是个重度“崆峒”。

皇帝只许自己玩，不让下属玩，所以宋徽宗规定大家相互举报，逮住一个男妓给朕打他个上百仗！

至此，男性涩情业走入低谷。

不过别着急，他们用不了多长时间就起来了。

南宋时期，存天理灭人欲，所以这个男色行当又开始风风火火。

等到了蒙古汉子进入中原后，男性涩情行业又遭到了毁灭性打击，毕竟草原汉子更多是直男，人家喜欢美女。

直到明朝，男性涩情行业疯狂发展。

因为禁止嫖娼，但是却有了男旦，所以从天子到百官，上下同一个爱好。

喜欢年纪幼小的男孩，注意是幼小。

年纪小，没有很明显的性别外貌轮廓特征。

这些可怜的小孩，可就倒了大霉了。

“乖儿子→干爹！”

到了清，这一风俗发展到顶峰。

在权贵眼中，这些男人不是男人，或者说人也算不上，顶多算是个赏玩的物件。

男旦们花期短，有几个美貌长盛不衰，大多数十三十四岁就如鲜花般凋零，开始发育了。

只不过后来，大家都知道大炮轰开了国门。

洋人更喜欢华夏女子的温柔娇美，所以这行当又没落了。

至于现在，现代医学发现男性同性恋和异性恋的脑区是有很明显差异的。

这性取向吧，还会遗传，当然这是概率事件。

所以刘邦的基因代代传承，导致大汉很多皇帝都是双。

而现代的相关法律也并未完善，很多同妻被骗婚，倒霉点的可能因此染上不治之症。

“好，下面我们来看第10题。”

全面建成小康社会是哪一年？

A1949年  B2001年  C2049年  D2020年

“这道题的答案是2020年。”

刘彻举手。

“2020年？”

“可是距离汉朝大概两千多年？”

圣师每次讲，都会带上年份，听了这么久，刘彻已经差不多搞明白了，后世的公元。

就是不知道，为何要叫公元，公元制有什么意义。

白泽点点头。

“是的，公元2020年。”

刘彻放下手，心里不停的嘀咕。

后世之人看上去也不太行啊。

用了两千多年才搞定小康！

刘彻是个文化人。

“在《诗经·大雅·民劳》中有言：民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”

“这不就是说，小康，只需要民众生活相对富裕安康么！”

“我大汉休养生息这么多年，民众生活确实相对富裕啊。”

“当然，朕说的是没打仗前。”

刘彻立刻补了一句，省得挨喷。

李世民就更有发言权了。

“汉朝的戴胜写了一篇《礼运大同篇》，其中认为大禹、商汤、周文王、周武王、成王、周公他们所在的时代是小康状态。”

“这六位君子，都把‘礼’作为法宝，用‘礼’表彰正义，指明过错，效法仁爱，贵族间讲究礼让，以此来教导百姓，一切都需要依循‘礼’，这就叫做小康。”

“后世莫非无礼？竟然需要千年时间，实现‘小康’？”


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