第25章 兵部尚书的适合人选(求追读)
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兵部尚书的人选,崇祯已经有了。
就是李自成攻破京城时,内阁中殉国唯一的一位,范文景。
范景文(1587-1644年),字梦章,号思仁,别号质公,河间府吴桥(今属河北)人。明朝末期政治家、文学家、东阁大学士。
万历四十一年进士,官至工部尚书兼东阁大学士。
崇祯初年,范景文经别人荐举被召用为太常少卿。
崇祯二年七月升任为右佥都御史,巡抚河南。
己巳之变,他率领自己的部下八千人出兵勤王,兵饷都是自理。抵达涿州时,四方的援兵多数都抢掠,只有河南的部队秋毫无犯。
他移兵驻守京都大门,又移兵驻防昌平,远近之人都依靠他而不惊恐。
崇祯三年三月升任为兵部左侍郎,在通州练兵。通镇刚开始设置,士兵都是招募的新兵,范景文训练有度,军容齐整,战斗力高强。
崇祯七年冬季,范景文被起用为南京右都御史。不久,拜南京兵部尚书,参赞机务。
他屡次派遣部队驻戍池河、浦口,援助庐州,扼守滁阳,遇有警报则发兵,节制很精明。
他曾经因为军粮的事情与南京户部尚书钱春互相揭发奏告,获罪降级视事。后来,叙援剿的功劳,恢复原有级别。
崇祯十七年二月,范景文又以本官入阁,兼东阁大学士,受命于危难之际,范景文终于实现了他幼时成就伟业的宏愿。但此时的明王朝已摇摇欲坠,范景文独木难撑。
崇祯十七年,范景文得知农民军入城,大势已去之后,慨叹道:“身为大臣,不能从疆场少树功伐,虽死奚益!”遂绝食三天以致于连简单的交谈都无法正常进行。
京城沦陷之后,无奈的他向代表皇权和国家尊严的皇宫做最后的跪拜,自绝而死,其妻妾家人也都随即自尽。
从这个范景文的履历来看,他完全可以重新接掌兵部尚书一职,而且未必会比李邦华做的差。
不管是范景文、李邦华、施邦曜、傅宗龙、杨嗣昌这些人,都是比较忠诚的,都可以为大明赴死。
这些人,应该得到重用。
现在才是崇祯十二年,给他们一些时间,崇祯觉得改一改大明的命运,机会还是很大的。
还有其他殉国的官员,全都搞到这个人手下,让他们壮大一下自己的实力,在朝堂上未必没有实力跟那些只会夸夸其谈的东林党斗一斗。
只要自己无条件的支持,无条件的信任,那些文官集团就斗不倒这些人。到时候,就会有更多的中间派和实干派倒向崇祯的帝党。
崇祯来了这么久,最深的一个感触就是大明管理体系里,中、下层和皇权脱离的太严重了。
管理地方的,是地主,是宗族,是小官吏,是地方豪强。
朝堂里的人都会来自这些阶层,他们代表的就是这些阶层的利益。
人口、土地、矿场、税赋,都掌握在他们的手里。
他们就是一个个土皇帝,在自己的地盘拥有绝对的权力。
朝堂烂了并不可怕,只要皇帝有所作为,还可以去抢救。
中、下层烂了,就真的没有办法挽救了,需要几十年的布局,重新培养一批治理人员才可以改变。
大明领土不小,想要每个地方都改变,根本不可能。
眼下,崇祯只能抓一两个地方,逐步的耕耘。
想要培养人才非常漫长的,不是一朝一夕可以做到的。
现在,崇祯手里都没有一块地盘属于他,所以她得等施邦曜等人掌控了山东,崇祯就可以在山东建立新的学校,搞新式的教育。
知识不能只掌握在现在的士大夫阶层手里,应该给平民子弟一个机会,一个上升的渠道。
这个需要很大的财政支持,不过花再多的钱,崇祯都是愿意的。
因为,这是为大明培养新人才,是在培养大明的未来。
大明要面对的不止周边的建奴、瓦剌等,还有其欧美那些国家。
落后就要挨打,如果没有强大的实力,那些列强就会用武器和鸦片来对付大明,对付大明的子民。
崇祯不是一个喜欢入侵其他国家的人,也不想把战火烧到其他的国家。
但是,手里必须有足够强大的国防力量,可以抵挡一切外敌的入侵。
锻炼结束之后,崇祯回到自己的寝宫,躺在了浴池里泡着热水。
今天,杨嗣昌总算是带着五千京营,三千负责后勤的民夫出发了。
这些民夫大多都是临时招募的流民,现在京城里还是有很多灾民的。
在杨嗣昌看来,三千灾民都是潜在的兵源。
京营虽然挑选了5千人,但是多半都会兵油子,杨嗣昌根本看不上。
送到战场上去磨练磨练,死了半数之后再来训练和修整,就能用了。
京营一下子抽走了六千人,对那些勋贵来说是一比不小的损失。
他们又得收买一些灾民,让他们成为家丁,然后到京营里领饷银。
毕竟京营总是需要一些门面的,连门面都没有的话,就搞得太难堪了。
真的把崇祯惹急了,也是会人头滚滚的。
杀人这一方面,崇祯素来是不手软的,逮到机会就砍一批。
整顿京营?
崇祯暂时没有这个打算,他准备先拿下八大蝗商之后再来整顿京营。
手里有钱了,才可以让那些将士动起来。
大明的底层军户是真的缺钱,他们赖以生存的土地被军头、地方豪强、官僚、勋贵给侵占了。
军饷,又被层层克扣。
很多军户如果不找份兼职的话,跟本就养不火自己,根本不要说养活家人了。
大明,已经是一个吃人的世界了。
底层们已经没有什么活路了,所以才会造反,才会投靠那些叛军。
至少跟着叛军,能有口饭吃,能养活家人。
跟着大明,只会被上面层层盘剥。
崇祯穿越前就是被剥削的弱者,就是什么都没有的底层。
所以,他知道底层需要什么。
耕者有其田,是大明百姓最朴素的愿望。
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