第8章 黑风沟的咕咕喵

下弦月的黑风沟被浓重的夜色包裹的严严实实。

        刘树年从吴有春家破旧的木框大门里走出来时一只鸟发出讨厌的叫声。

        吴有春家门前的那棵皂角树已经有年头了。

        粗大的树干因为岁月久远开始大块的斑驳脱落，这棵树年轻的时候曾经枝叶繁茂，硕大的树冠铺天盖地给吴有春家的院子撒下密不透风的阴凉。

        皂荚树除了结出长长的皂角，树身和树枝上布满尖尖的皂角刺。吴有春家门前的皂角树既不结皂角也不长刺，树身和树枝与别的树种没有什么区别，叶子倒是皂角树的叶子，却做了与皂角树名不符实的角色。

        如果不是黑风沟的村民对它知根知底外人根本不会把它当成皂角树。

        没有人知道这棵所谓的皂角树生于何年何月。

        村里的老人们也说不出个子丑寅卯，记忆里他们很小的时候这棵皂角树就有两个成年人搂抱粗细，整个树身似乎就定格不再生长了。

        咕咕喵的叫声在深夜的黑风沟很有穿透力。

        咕咕喵是黑风沟对一种鸟的称呼，和乌鸦一样，在黑风沟这两种鸟是不受待见的，黑风沟的大人孩子人手一弓，口袋里装几粒小石子。

        据说黑风沟的大人孩子们的衣服口袋都是被这些石子磨烂的，再后来就发明了一种专门用来装石子的布袋子，巴掌那么大，吊挂在腰间的裤腰带上，弹弓别在腰里，那模样看起来很有英勇武士的气概，牛皮筋在腰间显山露水的摆来摆去，随着日月轮回，在黑风沟弹弓已经从最初的实用慢慢的转变成了一种装饰品。

        从最初的简单的制作技术演变成为华丽的模样，手持的y字形木柄被各种各样的布料缠成花色不一的艺术品。

        只要是从黑风沟走出去的男人，腰间的弹弓就是他们独一无二的身份，是男子汉顶天立地的象征。

        黑风沟的男人们是世界上把弹弓玩出境界的男人。

        很小的时候他们就要接受来之父辈们的言传身教，古有小儿练兵打仗拉大弓百步穿杨，黑风沟的孩子们从懂事起要接受的启蒙教育就是练弹弓。

        黑风沟在启蒙教育孩子们练弹弓与众不同，很随意，你可以不练，而练与不练也不会盯着你，到了傍晚该吃晚饭的时候如果你没有上交你的战利品，晚上的饭就不要吃了。

        黑风沟人有自己的原则，除了咕咕喵和乌鸦，其它的鸟儿都不能去伤害它们。

        有年夏天村子里有个孩子因为误伤了一只山雀就被他爹打了一顿，好几天走起路来还一瘸一拐，由此你可以想象黑风沟人是多么的不可思议。

        如烟的往事不堪回首，历史上的黑风沟曾经因为风靡多年的弹弓习俗为外界人津津乐道。

        追溯黑风沟的弹弓习俗据说一直延续了好几百年。

        百年之后，有个人把这件事情写成了一篇神话故事，这个人就是黑风沟走出来的大作家吴天贵。

        夜色朦胧之下，刘树年身后的两扇破旧的木门吱吱呀呀的关上了。

        走在天高风黑的村子里，刘树年觉得华娟这孩子不上学是命，认命吧！


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