第21章 ——灭齐——始皇伐天

[灭齐属实没啥好讲的，一百个文字都用不到就可以讲完，而作为一个很能水时长的主播，那我们可就从头聊了。]
  齐国……你礼貌吗？他们不是一章就是二三章，我一百字？
  而姜小白那是终于等到了齐国，后人说一百字就能讲完那时候可真太揪心了，毕竟真的很想知道自己后代到底怎么失的国，那田氏又是如何代齐，不过峰回路转了有没有？
  以前觉得这后人废话真多，一个事情讲那么久，现在寡人觉得讲个三天三夜都没问题。
  “仲父，终于是说到我齐国，你说我们现在有机会一统天下吗？”
  “您是想我们齐国现在就被诸国联军灭掉吗？
  礼崩乐坏未始也，与其想一些不切实际的事，不如做好当下，那赢秦不也从封邦建国之始有五百年才一统天下？
  若从变法图强开始也历经七代君主。”
  管仲直接打断了姜小白不切实际的幻想，这君王优点很明确听话，缺点也很明确，不喜欢自己动脑子。
  我的天，要是将来我早逝，他若宠信奸臣，可简直不敢想象……
  [齐国，最早是姜姓吕氏，开国君主是吕尚，不过受封神榜的影响，我们更熟悉的是他另一个名字——玉虚宫阐教元始天尊门下姜子牙，手握封神榜、打神鞭。
  代理封神，奉玉虚法旨敕封三百六十五路正神，但是最后把自己忘了，当然也有一说是想把玉帝位置留给自己，但是被人抢了，只能留在人间，得享人间富贵。]
  “师尚父，您当初钓鱼的鱼竿是不是就是伪装过后的打神鞭？
  您是不是真的是神仙弟子啊？
  您这都快八九十岁了，看着比我还健康强壮，你要不要教我两招延年益寿的仙法？
  咱们可都是一家人啊，您可不能藏私啊？”姬发也是急切的问道，毕竟没人能拒绝仙神的诱惑，贵为天子也不行，毕竟天之子哪有天上的仙神好。
  姜子牙也是满脸无奈：“发！我真不是，这后人总爱夸大其词，你要不要继续听听，许是个故事而已？”
  姬发目光充满着  你这就是把我当傻子，编故事也得有依据吧，人家总不能瞎编吧，人能这么没节操？
  再说了就算是故事，你这都八九十了，还这么健壮，肯定有啥法门！
  哼  ?_?  (￢_￢)  ?_?
  [《封神演义》俗称《封神榜》是明代许仲琳创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。
  里面半真半假，以天庭需要三百六十五正神、三教争端为主线，把武王伐纣的故事讲了一遍。
  里面修仙为杜撰，对正史略有改编。]
  “发，你看到了吧，我就说是故事，杜撰，你这下信了吧！”
  [当然也有可能是真的！]
  (??ˇ_ˇ??:)  (??ˇ_ˇ??:)  (??ˇ_ˇ??:)
  姬发那眼神看着自己的师尚父姜子牙，满眼都写着，我早就知道，好呀，你还骗我。
  姜子牙……后人，你说句话呀，你说句话呀，你再这样我可怎么办啊，我要真会仙法，我先五雷轰顶劈了你这后人。
  [为什么有可能？接下来给大家说几段野史，博主不保真，但一定够野。
  传说始皇帝当初一统天下刻的传国玉玺，其实不是“受命于天，既寿永昌”
  而是“授命于天，既寿永昌”
  嬴政不肯赋予上天高于人的地位，在华夏，连你这老天都是朕封的，朕不是天子，是人皇，你这老天要保佑华夏万世永昌，风调雨顺，不然腿给你打断。
  后来啊，这老天不给面子，嬴政直接铸十二金人，逆行伐天，以大秦国运及百万秦军献祭为人族求得一线生机。
  而后天人相隔，世人再也无法修炼成仙，然仙人和老天再也不能掌控人族命运。
  蒙恬、公子扶苏皆在此战战死，始皇帝也重伤昏迷被送入皇陵等待复苏那一日。
  所以胡亥才成为了秦二世，大秦国运分崩离析，无奈二世而亡。]
  大秦  咸阳城
  满堂朝臣冷吸一口凉气，为全球变暖又做出了巨大贡献，别说，这后人说的，要不是我们都见过玉玺长啥样，还真当真了。
  不过会不会这枚玉玺是影子？
  真的那枚就是那样刻的？这可只有陛下和李斯知道啊。
  几十双充满着求知欲的眼神不敢望向嬴政，只得看向现在一身白衣戴罪立功的李斯。
  李斯也是被吓到了，你们看我干啥？我真写的是“受命于天，既寿永昌”！
  授命于天，陛下敢要我也不敢写啊，除了陛下敢这样写，我一个臣子怕不是嫌九族人太多了？
  嬴政也是不自信的拿起桌上的玉玺看来看去，不是，朕这么勇的吗？
  啊，呸！差点被这后人带沟里了，这也太野了。
  齐国
  “仲父，这后人是有多爱那嬴政啊？讲我齐国，先祖还没讲完，又扯到嬴政了！
  这讲到田氏代齐，怕是半夜去了。”
  “您忘了，一开始就是讲嬴政的，讲齐国都是顺带的。”

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  奶奶的腿，寡人忘了是讲嬴政灭我齐国的事…………
  大汉  长安
  刘邦望着张苍，这可是在始皇身边待过的人，也是有点不自信的问道：“苍啊，这始皇不会真还活着吧？
  我这手里的传国玉玺该不会是假的吧？
  真的还在始皇帝的皇陵里面？”
  张苍也是有点不自信，毕竟按始皇帝脾气，刻个“授命于天”还真有可能。
  “陛下，这后人都说了是野史，应该都是杜撰的吧。
  传国玉玺当初就刻的受命于天，还是李斯亲自写的。
  应该没问题吧？”
  “苍，你说我们要是挖开始皇陵是不是就知道真假了？”
  “不是，陛下，你冷静啊，贵为天子哪能做这偷坟掘墓的事啊？”
  “咱们偷偷的，不就行了！”
  “偷偷的也不行，陛下，您现在是天子，皇帝，天下至尊，一言一行都有史官记录，可别再说了！”
  “哈哈，朕开玩笑的，瞧你吓得。”说着眼神不自觉的像记载起居录的看去，又大声的说道：
  “朕方才是与苍逗乐而已！”
  史载：
  帝欲掘始皇陵求传国玉玺，苍曰：“兴亡在德不在鼎。”
  帝大悦，遂罢此愿。
  ——《史记.高祖本纪》
  据司马迁记载，此种说法来源于张苍亲口讲述。
  (  ?°  ??  ?°)?  (?′?`?)
  [而第二段野史，是这样记述
  始皇求长生之法，自昆仑山下来一仙人，献上长生之法。
  此法乃是窃天下人寿命加于己身，以得长生。
  嬴政见到此法只是微微一笑，问道：那这仙人长生也是用的此法？
  是的，仙人都是用的此法，窃天下寿命，人族不绝，仙人永生不死。
  始皇帝那是一把就拔出曹操
  啊呸，嘴瓢了，是太阿剑，就将这仙人头颅斩下！]
  曹操……没事，没事，不就嘲笑孤矮吗？来来来，仲达过来，孤打你一下就好了。
  [而后征发举国大军亲政，蒙恬、公子扶苏随行，自昆仑山杀入仙界，势均力敌，仙界无奈，只得封闭结界，不得出世。
  自此仙人不再能窃取人族寿命，逐渐凋零，世间也无人再得长生。
  然，当初仙人献法，有多人看见并记录，无奈，始皇只得以焚书坑儒之名将这些人尽数屠灭，所有书籍全部焚烧。
  那个一心求长生的嬴政，为了人族，为了华夏，亲手焚了自己的长生路，背上焚书坑儒的骂名也不愿此法再流传于世间。
  他真的，我哭死  ╥﹏╥  ]
  别说你哭了，朕都快哭了，你说的朕自己都快相信了。
  你这哪里是不保真啊？你是就没有一句是真的啊！！！
  [来来来，讲最后一个野史，讲完我们就讲回齐国！]
  姜小白……谢谢啊，你还记得你是准备讲我们齐国的……
  [这个野史为我们解答了一个让后世人纠结了千年的问题。
  昆阳之战，刘秀三千人是怎么打败王莽四十万大军的，怎么就那么巧，刚好落一颗陨石下来！]
  东汉  洛阳
  刘秀握着阴丽华的手也是一紧，说道：“朕有一种不祥的预感……”
  “陛下，莫忧，还能比始皇他们被说龙阳之好更差吗？”
  (⊙o⊙)  ⊙▽⊙
  其实你不想安慰朕就不安慰，大可不必如此。
  [话说王莽篡位
  啊，呸  ，又嘴瓢了，是受禅让。
  话说历史真的魔幻，王莽还真是被各阶层，尤其儒家，按照三代之治，正儿八经请上皇位，就连刘家宗室子都认为王莽是天赐圣人来带天下大同的。
  禅让时候啊，刘家子弟都没说啥，可王莽姑姑，当时已经是太皇太后的王政君不干了，王莽又要传国玉玺。
  逼得王政君将那传国玉玺都摔在地上，而这个野史和第一个还有关联，那上面刻的是“授命于天”
  这一摔磕掉了一个角，成了“受命于天”
  只得用黄金修补，从那以后，人皇沦落为天子。
  始皇帝这个气啊，昆阳之战直接天降陨石，帮刘秀干王莽。
  你就想想有多气，帮刘家后人，都要干掉王莽。]
  PS：以上三篇皆出自笔姐随笔
  不是……朕的玉玺，这个大个和氏璧做的玉玺，你们就摔来摔去，要不朕还是带进地宫吧？
  刘秀……合着我这不该去拜祭先汉宗庙，我该去拜始皇陵，你这说的，搞得我都有点相信有木有，我也真的很好奇天降流火怎么那么巧？
  [好的，以上皆为野史，不保真，是真是假大家自行分辨。]
  嬴政也是突然有了想法：“李斯，令匠人制小鼎千份，赐给为我大秦一统天下的功勋及功勋之后。”
  李斯不愧是最懂始皇的男人，瞬间秒懂，好吧，你还没说出来的应该是顺便把刚才的几篇野史当正史刻上去。
  这好家伙，皇帝所赐，不得当个传家宝，传到后世也好，埋在地下被后人发现也好。

  这野史都成真的了。
  某平行时空  西安  某大学考古系
  “好家伙，你们听说了吗？那边修地铁，挖出几个墓来！”
  “有啥可惊讶的，西安下边挖不到墓才稀奇，挖到几个墓有啥惊讶的？
  是明清的还是唐宋的啊？”
  “都不是啊，是秦朝的！老师们都去了！”
  “秦朝虽然不多见，也不至于老师们全去了吧，挖出啥了？”
  “听说，全是青铜小鼎，当初始皇帝一统天下表彰功臣的。
  不过上面记载了始皇率军征伐仙界的故事！”
  “你确定是秦朝的墓？这怎么听着像上周的啊，这不会那个盗墓贼无聊，做了批青铜器逗我们玩吧？”
  “确定啊，京城都来人了，听说全国的考古专家都调来了，确定就是秦始皇那个时期的啊，我还看到传说中749局的车子进去，外面全是当兵的荷枪实弹的守着啊！”
  “我就知道，历朝历代肯定改史了，以前肯定有仙人，快快，去找老师，看看能不能进去看看！”
  [讲回齐国，齐国这个封号应该是来自于商代，武王伐纣建立周朝开始，周武王为了酬谢周朝的功臣和宗室，大行分封制度，将姜子牙封到了齐地，仍然沿用商代称呼为齐国。
  姜子牙前去就国，碰上这莱人来抢营丘，莱人是东边的夷族，想趁着商朝灭亡周朝刚刚建立之际政权不稳来抢地盘，还好咱们姜子牙走得快，不然这地方可不定属于谁。
  说到这里，给大家简单说一下西周初年的分封。
  大家以为是武王周公说这块地给你，你自己带着人悠悠走过去接手就行了。
  而实际上是，你们帮我老姬家打了天下，实在没啥给你们的，天下这么大，我把这块分给你，你去打下来就是你的了，打不下来可不怪我啊，我给你了的。
  顺带一提，南蛮东夷北狄西戎，最早只是中国对居住在不同地方的人的不同称呼。
  中国即天下中原之国，老姬家最早也是这蛮夷戎狄中的一支，入住中原之后那可就不是蛮夷一支了。
  而这些词带有贬义也是从周朝开始的。
  而姜子牙治理齐地很简单，顺其风俗，简化礼仪。利用靠海这个优势，发展鱼盐之利。
  而后周朝发生了历史上的着名的三监之乱。
  周公旦辅政，管叔，蔡叔，霍叔不服，便找到了武庚，他们把你老商家干掉了，我们看不过去，我们一起干他！
  很快就被周公和姜子牙平定，姜子牙回到齐国，没想到淮夷也叛乱了。
  周公也是忙不过来，你姜姓和我们姬姓那可是联姻啊，当今天子还是你外孙，你又是大国，你得帮咱啊！
  史载：东至海，  西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。
  这天下诸侯要是你不听话，你就给咱打，齐国得到了征伐之权。
  要知道，礼乐征伐自天子出。
  这相当于给了一部分天子的权利给齐国，说得上是莫大的信任和荣誉了。
  姜子牙去世之后，继位的是他长子齐丁公吕汲，而后又传三世。
  来到了历史上有明确记载第一位被煮熟的君王——齐哀公。
  因为受到纪侯在周夷王面前进谗言被周夷王烹杀。
  而周夷王时候周朝王室已经很衰落了，周夷王更狠，一脚把破房子踹了。
  周夷王二年  公元前884年
  蜀国与吕国派遣使者带着琼玉向周夷王进贡。
  周夷王可太激动了，好多年没人来朝贡了，我得亲自去迎接，也许是太激动，也许是想表达自己有贤有德，他亲自到黄河边用宾客之礼接待。
  《礼经》：“礼，天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯，天子之失礼也。由夷王已下也”
  周礼，周朝自己的统治基础就这样被破坏了。
  友情提示，古代越是高门大户，哪怕再没落，越要遵守规矩，不然可就全完了。
  换成现代大家能理解的说法就是，一个有钱人突然周转不开了，越不能节约，越要大手笔花钱，这样投资者才有信心，银行才会继续贷款给你。
  你要是想着节约一点，排场小一点。
  那你放心，第二天，你公司股票非得像黄河水一样，一泻千里。]
  [而这被烹杀了，你总不能记恨天子吧，再说了这天子现在是落魄了点，还没到后世那种人人都可以欺负的角色。
  那就只有干纪国了！
  齐国后来的九位君主，一代接一代，终于在齐襄公时候攻破纪国都城，灭亡纪国！
  这也是那句：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”的出处。
  这也是汉武帝所用的儒家思想。
  不要觉得儒家就是一体的，里面也是分帮分派的！
  汉武帝刘彻用的是公羊儒，他们讲的是大复仇，我祖宗要是受了欺负，我打不过就记下来，总有一天我能打过了，那我就干死你。
  至于刘彻为何用这个，很简单啊，汉朝初期一直到武帝时候都是用的黄老之道，休养生息，和亲政策。
  现在要打匈奴，你得找个理由吧，要说服朝臣，要给军队百姓一个理论支持吧！
  不然召集起来的军队连为啥打仗都不知道，那还打个屁。
  而儒家也在汉武帝时候正式登上华夏最高政治舞台，并且一待就是两千多年直到清朝灭亡。
  儒家也是个很有趣的历史，尤其各个朝代儒家的区别，用的是孔子的哪一种理论依据，简直太有意思了，这个博主以后再讲。]
  “夫子，您叹气干嘛？”
  “唉，这后人要么不说，要说就说全，我先是知道那宋儒之后，儒家怕和我现在所讲之道相去甚远，又知道以后儒家有一派治《春秋公羊传》，可这后人说话说一半，实在太难受了，说话也没个重点，东一下西一下，等讲到儒家，不知道那时候我还在不在……”


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