第十五章，龙云说修行

酆都大帝麾下，有十王分别居于地狱的十殿之上，兼执无数小地狱，因此称此十殿阎王，分别为：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王；另有十八判官分别执掌18大地狱。民间所熟知的钟馗、崔钰便是较为出名的判官。

      当日，在冥府浑浑噩噩，七情六欲未全，处于魂灵状态的田力，还不觉大恐怖。“还魂”之后，回想此事，惊得冷汗淋漓。但是仔细回忆细节，却断断续续，关于“七爷八爷”、关于“秦广王”、关于“孽镜台”、关于“那个和尚”的记忆就如同凭空抹去一般。只能记起冥府天空昏暗，阴风嚎叫，以及受尽煎熬的灵魂哭喊。举头三尺有神明！

      不过能够再世为人，田力便觉得天大的幸运。

      闻讯赶来的张斌看着田力，满脸喜悦，“田力，我就知道你能醒过来”，“四哥，你去给田力取点米粥来，九天没进食，饿坏了。”

    用了一个时辰适应身体，喝了一小碗米粥，田力才觉得舒服了点。

    “明日一早，我们返回大帅府，给陈先生一个惊喜”。张斌现在虽说绵连疲惫，但心情大好。田力昏迷这几日，这两位老哥也累的够呛。

      入夜之前，张斌二人便各自离去。独留田力躺在床上静养休息。此时的田力身体疲惫，精神却出奇的好——心思活络、思维敏捷。约莫是与接连九日灵魂出体，又有冥府阴气锻铸有关。

      不自觉间，田力运转起《穹窿山止戈录》上记录的兵家修炼法门，“凝浩然之气，铸不屈兵魂”。

    “浩然之气”，是浩大、刚正的精神。随着田力缓缓运转功法，胸腹与脑海之中的散漫而驳杂的精神不断凝聚、压缩、下沉，直至下沉到丹田之中。借着一缕意识，田力仿佛看到自己的丹田中形成了一颗米粒大的光点，这粒光点呈金属色，柔和而充满生机。田力身体如同多了个器官，形成了一股正直不屈的意识。这就是《止戈录》所说的“兵魂”了。没想到心心念念，毫无头绪的兵魂，就这么修了出来。

      想到《止戈录》，田力突然记起一事，连忙翻开床榻边上的行囊。当日庞秀臣翻看书简良久，未发现任何蹊跷，就连同行囊还给田力，田力却是知道书简有字，并且是个惊天大机密。

      然后，田力看着空空如也的书简，一脸的疑惑。

“果然是没有字了”

      尝试良久都是如此。直到田力调动“兵魂”之力凝于双眼，字迹才开始若隐若现，逐渐清晰起来。看来，如果没有凝聚兵魂，《止戈录》便是一次性用品。老祖宗如果这点智慧都没有，何谈圣人。只是，田力感觉，这卷《止戈录》应该不仅仅是记录功法这么简单。

      第二日清早，张斌与胡四成来到田力房间，见到田力已经在练拳，便说：“田力，车子安排好了，什么时候出发？”

    “那就走吧。”背起行囊，三人与方丈致谢辞别。

      云上之地的早餐极具地域特色，米线、饵块、饵丝、粑粑，米香十足。三人进城之后，找了家餐馆，这家餐馆的稀豆粉承自祖上，远近闻名。云上的稀豆粉如同齐鲁之地的豆腐脑相似，只是稀豆粉取材豌豆，豆腐脑却用黄豆。稀豆粉配饵丝，鲜嫩可口，饿了九日的田力差点把舌头吞进肚里。

      饭后，三人来到大帅府，让警卫去通报陈先生，不久，便见陈先生一路小跑出来迎接。

    “田力，你没事实在太好了”，陈先生一脸疲惫却掩不住满心的欣喜。“刚好，蔡将军在府中，我带你去见一见。张营长，胡四成，你们去书记官那里报道。”

      陈先生带着田力走过两层岗哨，把行囊放在警卫处。在一个宽敞的会议厅，田力见到了“军神”蔡将军。

      眼前的蔡将军，身材中等偏瘦，一身合体的黄绿军装，黛色马裤，脚蹬马靴，上衣铜制扣钮灼灼反光，往脸上看，面白清瘦，文质彬彬，两撇短须，短发。整体感觉如同一头引而不发的雪豹，平静而又铁血。

      在田力打量他的同时，蔡将军也在打量田力。

    “不错，田力是吧？陈先生多次说起你。”蔡将军说，“请坐。”

      “蔡某眼中，不分老幼，只有正直与奸邪。田兄弟心系民族大义，又能舍己为人，蔡某佩服之至。”

      “至于你所提的要求，蔡某已考虑过，书记官那里登记之后，便带你去见‘昭通三剑’。另外，有什么要求，知会陈先生便好。”说罢，蔡将军意味深长得看了看田力。

      “多谢将军。”

      “何冲，带田力去军医处登记。登记完去见邹先生。”蔡将军做事雷厉风行，毫不拖沓。

      田力取了自己的行囊，由副官何冲带着去后勤的军医处登记。登记之后，两人去了一处古意盎然的独立宅院。

      “邹先生好”，田力见到了那日去救援他的邹若衡三人。

      “蔡将军与我们说了，我们兄弟三人可以教授你功夫。邹某用拳，龙云使刀，卢汉用剑。可以兼修，也可专修。不过邹某建议你挑选一门，不宜贪多。”

      “田力明白，我想跟龙先生学刀。”田力诚恳回答。

      刀剑本质不同，“剑”属于“刺兵”，以刺击为主，灵动而精巧；“刀”属于“击兵”，霸道而凶猛。田力作为“兵家”之人，性格趋于坦荡、直率，学刀用刀颇为符合，效率也较高。

      “好”，邹若衡接着说：“我们兄弟三人商议过，本以为你会学剑。田力你此时年幼体弱，龙云的苗  刀长1.55米，刀刃1.13米，你学起来会有难度。龙云起初也是先学唐  刀，就先传授你唐刀吧。可否？”

      田力自然不会有任何异议，江湖成名已久的“昭通三剑”眼光可不是他这新瓜蛋  子可比的。

      龙云，也就是田力此时的老师。字志舟，三十出头，一身白色中山服，身材中等，短发无须，面如冠玉，风流倜傥，此时戴着一副玳瑁眼镜，乍一看，仿佛某位大户人家的公子哥。见过龙云出手的田力却知道，隐藏在这幅俊朗面容之下，是雪狼一般的凶狠霸道。

      第二天一大早，田力在兵营吃完早饭，田力便来到小院跟老师龙云报道。龙云对田力印象很好，这小伙子年龄不大，一往无前的精神头还是不错的。因为性格清冷，田力感觉到了老师的严肃。

      “先与你约法三章：第一，跟我学刀可以，我是你老师，但你不能称我师傅，对外对内都一样；第二，刀法取直，学刀之后若没有破釜沉舟的觉悟，便不要用我教的刀法；第三，学成之后，要除暴安良，若是作奸犯科，我亲自杀你。”

      田力听后，觉得后辈冷飕飕。

      因为田力“泥腿子”出身，对江湖没有系统的概念。教授刀法之前，龙云与他说了江湖常识。

    整个江湖中，大致分为三个体系，武夫、形意师和玄宗。

    武夫，是单纯的练武之人，按照功夫高低，分为：明劲、暗劲、化劲、地煞（内罡、外罡）、天罡。张斌便是处于暗劲将要大成阶段，昭通三剑处于化劲阶段。

      形意师，可融万物之魂于己用，分为：醒魂、凝魂、融魂、形意（内形，化形），之后那个阶段，很少有人达到，龙云也不知晓。之前对战的“铁掌人熊”熊占海，便是融了黑熊魂魄，无端凶猛。

      玄宗，主要是佛宗和道家。佛宗因为有修佛法和武僧，划分起来不太确切，武僧五品入金刚，经师五品入禅师。道门五品入地仙。

      道门的地仙与武夫的天罡、佛门的金刚与禅师差不多。陆地神仙，很少听闻。

      这三个体系却又不是单独孤立，比如邹若衡，是武夫，又是佛门武僧，修行到地煞之后既有武夫的罡气，又有武僧的金刚不败之气。熊占海，既是武夫，有能融魂，到达地煞之后，罡气之中又有黑熊之灵的狂暴。

      江湖的水  很深，百花争艳，不一而足。


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