第340章

龟兹五铢

这些铜钱统一制式，圆形方孔，外形和五铢钱类似。

但是，他们并不是华夏传统五铢钱。

铜钱正面，印着圆形、沙漏型印记，这是【龟兹五铢】。

【龟兹五铢】又称【汉龟（qiu）二体钱】，它是东汉末期到隋唐时期，西域龟兹古国使用的货币。

它采用特殊的红铜浇筑而成，颜色相对鲜艳一些，新币为红褐色。

上面的符号是龟兹文，相当于汉文篆书“五铢钱”的意思。

这个被遗落在墙角的陶罐中，足足有上百枚龟兹五铢钱。

看到这些龟兹铜钱，曹嘉宁眉头微蹙，转头看向墓室大厅另一侧，连接主墓室的长廊。

这条长廊两侧，绘画着十分精美的佛教画像。

这些佛教画像，与一般的佛像不同，佛像上的人物服饰，具有典型的西域特色。

龟兹佛像

有数尊佛像，手握琵琶、五弦、竖箜篌等西域乐器，演奏龟兹乐。

之前，墓中出土大量龟兹乐器、龟兹乐  ，曹嘉宁并未在意。

因为这些物品，是唐玄宗赏赐南诏王之物，出现在南诏王墓中并不稀奇。

可是，南诏王墓室中，除了唐玄宗赏赐的龟兹国之外，接连出现龟兹五铢钱、龟兹壁画，这就有问题了。

龟兹古国，位于华夏西北角。

而南诏国位于华夏西南角，一南一北，两个截然相反的方向。

南诏国是一个不安分的番邦，时不时就要闹出来点动静。

龟兹国臣服于汉，地处丝绸之路咽喉要塞，相对安稳，这是2个不同类型的番邦国家。

南诏王陵墓中，为何出现龟兹国货币，还绘画大量带有龟兹国特色的壁画。

难道，南诏王跟当时的龟兹国有点什么？

这两个家伙，有意谋反？

曹嘉宁摇摇头，将这个想法从脑海中驱逐出去。

这只是他临时想象出来的剧情，华夏历史上，并没有这种情况发生。

他有些无奈的叹了口气，将装有龟兹五铢钱的陶罐收入空间。

一边小声嘀咕，一边朝主墓室方向走去。

墓室大厅和主墓室之间，有一条3米宽，10米长的长廊。

长廊两侧墙壁上，绘画着十分精美的龟兹乐壁画。

由于年代久远，部分壁画上的颜料脱落，十分影响美感。

“老祖宗当初收复西域，果然不是冲着那边的葡萄干！”

“西域美人，以及西域独具一格的音乐、舞蹈，与汉人截然不同。”

“按照历史年份，这些龟兹佛像壁画，年代比敦煌莫高窟还要更早一些。”

“它还具有非常鲜明的西域龟兹古国色彩，十分稀有，文化传承方面的价值非常高。”

忽然间，曹嘉宁脑海中萌生一个非常大胆的想法，通道两侧的壁画全部带走。

包括铺在墓室底部的唐砖，也全部收入空间中。

到时候，按照1：1还原，将这座具有龟兹古国特色的南诏王墓完美还原。

曹嘉宁越想越兴奋，双手不自觉的放在通道墙面上。

“唰”的一下，一块5平米大小的壁画，被曹嘉宁完完整整的收入空间中。

“就这么干！”

万事开头难，收下第一块壁画，后面的过程就简单了。

他直接回头，从通道入口处开始，将通道两侧的壁画全收入空间中。

眨眼间，满是五彩斑斓壁画的通道，变得空荡荡的，只剩2面光秃秃的墙壁。

曹嘉宁并未在通道停留太久，顺着通道入口，进入主墓室中。

墓室外部的球型墓顶，就是主墓室顶部。

墓顶

顶部为半圆形，均等划分成13份，分别绘画13位不同造型，拿着不同乐器的佛像。

这13尊佛像，正对着底部棺椁。

仿佛13位高高在上的佛祖，为下方棺椁中的南诏王演奏一般。

南诏王棺椁被人暴力肢解，只剩一堆被拆散的棺材板，棺材板断裂处，露出些许金色年轮，竟然是华夏帝王棺椁专用的金丝楠木。

这帮不识货的缅国工人，误以为这是缅国常见的黄金樟，将金丝楠木棺椁暴力拆分，实在是不识货。

曹嘉宁赶忙上前，将断裂的棺材板以及南诏王白骨收集起来。

不经意间，他发现地上散落着一些金箔碎片。

在这些金箔碎片上，刻有“龟兹”、“南诏国”、“丝绸之路”等字眼。


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