第451章 辩论

杨光辉说：“该视频抹除了事件背景，画面只有吕军和一个五岁左右的小姑娘，画面吕军经过十倍放大，并突出吕军身体某个部位，视觉感给原视频视觉感完全是两个样子。
        视频旁白没有提到旅游，画面看不到旅游景点，看不到游客。
        纪·委对现场情况核实，仙石镇执行方省·长旅游建设、运营同时进行的指示，在大地村启动民俗旅游运营，把拜树神做干爹的民俗形式作为旅游运营，决定今天为拜树神节，以此招揽天下游客，今天旅游的游客达到万人之众。
        至于吕军拜树神做干爹的动机，经过纪·委反复调查、取证认为，吕军拜树神做干爹的动机是执行方省·长旅游建设、运营同时启动的指示，用拜树神做干爹的民俗特色形式剌激旅游营销……”
        明文章的脸色黑下来，杨光辉这哪是介绍情况啊，简直是在给吕军评功摆好。
        启动民俗旅游，吕军不但无罪，反到有功。
        他想打断杨光辉的话，不让继续讲下去，但又无理由不让他讲下去。
        毕竟，杨光辉讲是纪·委的调查。
        杨光辉用的是纪·委调查，不是某个人的调查。
        否定一级机构调，得拿出充分的证据。
        当然，明文章可以否定一个人的调查决定，杨光辉没有给他否定的借口。
        杨光辉继续说：“经过一天一夜讯问、审查，吕军讲清楚了两件事情。
        一是关于网传视频，他承认网传视频是他，他原话说，别说全国人民骂他，他看到他的丑态他都要骂自己。
        他拜树神的速度被放慢，在原始视频的基础上被放大十倍，背景抹除，衬托他的只有一个不满五岁的稚气小女孩，何况全国人民不知道他拜树神做干爹的目的。
        二是关于李德才带领班子成员拜树神的事件，吕军说，他拜树神后，为了永加旅游在全国产生影响，与李德才商量突出拜树神的民俗旅游，树神不仅永加人民群众拜做干爹，还要全国人民群众拜做干爹，不仅百姓拜做干爹，官方也要拜做干爹。
        民俗就是民俗，不分官方、民间，这是一个地方从古到今形成的习俗，谁也不能给定性是封建迷信、唯心主义，所以，他就拜了，还与李德才商量决定，班子成员拜。”
        杨光辉停住话，目光扫过所有委员，最后看向明书·记：“明书·记，我的介绍完毕。”
        明文章的面色黑如锅底，老子听你讲吕军承认了违纪行为，才召开委员会，你在会上发这么个言，把老子陷入被动局面，老子……
        这个台有点不好下，他看向周联瑟。
        周联瑟开始抱定看明文章吃憋，没想到杨光辉情况介绍下来，明文章怕是要哑火，就这么哑火不过瘾。
        他已经意识到，林凡的支持率在直线上升，吕军都喊去喝茶了，她还稳得起，这只能说明吕军没有危险。
        上次吕军被纪委喊去，她跳起脚跑市上，这次云淡风轻，说明她有底气。
        周联瑟说：“刚才光辉同志介绍情况我注意到，纪·委并没有自己观点，而是吕军说什么就是什么。
        吕军说，他搞的是民俗旅游，纪·委认定吕军搞民俗旅游。
        殊不知，是不是民俗旅游，不是吕军一个人讲了算。
        我们说的封建迷信，历史也非常悠久，贯穿华夏整个五千年文明史。
        因此，是不是封建迷信，各自立场不同，认识肯定不一致。
        比如树神，名字本生就有浓厚的封建迷信色彩。
        神是什么啊！在人们的心目中，神住在天上，呼风唤雨变化无常，本事大得没有边际。
        老百姓拜树神做干爹怎么说的呢，小儿哭，拜树神做干爹就不哭。
        拜了树神做干爹，邪鬼不侵，小孩无病、大人无灾。
        官拜树神升官、商人拜树神发财、飞机拜树神不会从天上掉下来。
        大家说，这是不是封建迷信？
        纪·委调查时，吕军说是民俗就是民俗，忽视了民俗本生就且有封建色彩的事实。
        要知道，我们的组织是彻底的唯物主义，我们的组织员是彻底的唯物论者。”
        明文章连连点头，之前杨光辉讲话他心中憋着气，经周联瑟这么一讲，还真是这个道理。
        宣传·部长张扬说：“意识形态领域其实对什么是封建迷信、唯心主义，从来没有停止过争论。
        但是，什么叫封建迷信、唯心主义，最显著的特征在于，事物活动的结果、或者人们经过活动，是不是能够达到预期的目的。
        显然，人们拜树神做干爹小孩子就能平安成长、成年人不生百病、官员升官、商人赚大钱，这样的行为结果是不成立的。
        由此，可以判定拜树神做干爹，给希望产生的效果不成立。
        那么，我们可以判定，吕军、李德才拜树神做干爹，属于封建迷信、唯心主义，就不难理解了。”
        明文章点点头，脸面不再那么黑了。
        他目光覆盖一众委员：“联瑟同志、张扬同志以理论为准绳、以事实为依据，深入浅出讲解了什么是封建迷信、唯心主义，明辨是非，提高了我们认识封建迷信、唯心主义的能力。
        今天的会议开得好，大家受益匪浅，继续发言吧！”
        马跃华说：“吕军、李德才拜树神做干爹，吸引游客到风景区旅游，达到了周书·记、张部长讲的效果，我认为这就是唯物主义，不是什么封建迷信、唯心主义。”
        权正兴说：“我不是委员，没有表决权，不过我可以发言，那就凑热闹发个言吧！
        伟人都说，白猫、黑猫，咬着耗子就是好猫，吕军借拜大树掀起旅游热，我看是典型的唯物主义，给封建迷信、唯心主义不沾边。
        民俗就是民俗，扯那么多理论出来还是民俗。
        没有什么理论能把民俗给清除掉。
        相反，借助民俗把旅游给搞上去，这才是高人高手。
        我认为，吕军、李德才就是搞旅游的高人、高手，是两把好刷子。”


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