第十一章 神降！天照大御所？

雅美子不敢再想下去，也无暇再想下去，

只见像气球一般悬浮于空中的上御座，在众人不敢置信的眼神中，缓缓下坠，

原本位于上御座正下方的人，刚刚察觉到上御座下落，不用他人呼喊，自是立即四散开去，倒是没有酿成巨大的灾难，

这群人的散去，也为上御座腾出足够的空间来，巨大沉重的上御座在众人关注下，稳稳当当地下落于地面之上，就像是一根羽毛从空中落于地上，很是轻柔，没有发出半点声响，

尚被眼前这一幕所震慑的人群，不敢上前来仔细察看上御座，即是唯恐亵渎神灵，也是因为即使有一两个胆大的人，可在人群无声的压力之下，也只得随波逐流，不敢轻易妄动，

只是，随着时间一秒秒流逝，众人心中的疑惑好奇却是不减反增，前面所显露出的震撼场景，只能震慑一时，终究不能长久，也不可能一直持续下去，在可预见的短短将来，定然会有胆大的人，不畏神灵，迎着身旁人群所营造的无声压力逆流而上，作那第一个吃螃蟹的人，上前察看上御座，

纵观人类发展史，古往今来，概莫如是！

众人的心思，好像冥冥之中被人参透，正当众人按撩不住的时候，

忽然，最靠近上御座的人群，感觉到了一股斥力，将众人推离上御座，这股斥力虽如微风般和煦，可对众人而言，就像是海水面对汹涌而来的滔天海浪，完全无任何抵挡之力，和煦的外表下隐藏着不容置疑的内在霸道，

任凭不甘的人使尽手段，也只能眼睁睁瞧着自己的身体离上御座越来越远，身不由己的无能感充斥心间，

不久，以上御座为中心，方圆五米之内，除了端坐其上的女童外，再无其他人，

只见端坐于上御座之上的女童，身着绯袴（红裙）白衣巫女服、作巫女打扮的女童，天皇之女，樱子内亲王，在众人不注意间，已经站了起来，

在高高的神舆之上，一双淡漠的不似孩童的眼睛平视前方，丝毫未将众人“看”在眼里，

神舆之下的众人仰望立于神舆之上的樱子，亭亭而独立，一声巫女服平添几分神圣，淡漠的双眸，有着致命的吸引力，众人情不自禁得被其吸引，却皆是一触即逃，像是逃离终极恐怖般仓惶而逃，

徒留众人心间的，只有深深的刺痛感，以及莫名的屈辱感，

在樱子的双眼中，众人没有看到鄙视，没有看到嗤笑，什么也没有，她于众人，就像是高高在天上、不识人间疾苦的神祗，面对彷徨于地上、艰难求生的蝼蚁，未曾鄙视，未曾嗤笑，只是过眼烟云，她的眼里从未有众人的风景罢了！

而这种没有丝毫感情的漠视，相比醒目的鄙视嗤笑，却更能刺痛众人的自尊，更能令众人感觉屈辱，

毕竟，众人身为人类，或多或少都带有一些万灵之长的优越感，天上地下，唯我独灵，

但在此时此景之下，也更能让众人接受，仿佛此时的樱子理应如此！

脚着白袜踩着木屐，樱子一步步踏在空中，脚下却像是平稳的大地，为众人上演了一场没有任何内幕的空中漫步，

众人瞧着在空中行走的樱子，隐隐感觉，先前的斥力，更加像是清场，为现在的正式表演提供足够的舞台，

在众人眼里，走到舞台中央停下的樱子，面容肃穆，清新神圣的身影在空中逐渐舞动起来，舞姿轻柔而奇特，

“神乐舞！”

外行看热闹，尽管此时的樱子未带天冠，手中更是未持有标志性的神乐铃，可似是而非的舞姿，众人看在眼里，直接得出这个结论，至于是何版本的神乐舞，众人实在是无能为力，也少有人关心，

内行看门道，混迹在人群之中的神官同样得出了这个结论，也看出了更多的门道，

对于神乐舞，作为一辈子投身于神社的神官，实在是太熟悉不过，

樱子此时的所跳的神乐舞，相较现今流传下来的神乐舞，明显更显稚嫩，更显简陋，不，是更加原始，就像是最初的神乐舞，朴实无华，最能表达出神乐舞的本义，全身心地供奉神灵，

随着樱子舞姿的渐渐展开，无论是内行的神官巫女，还是外行的京都游客，不论是第一次见到神乐舞的人，还是早已百看相厌的人，都渐渐被其吸引，双眼目不转睛地注视着上方舞动的樱子，

一颗心灵仿佛得到净化，像是经历了一场心灵洗礼，每一个人都得到了一次新生，

再沧桑的老人也回归最原始的童真，年轻人在快节奏现代社会所积压下来的心中戾气一扫而空，本就无忧无虑的孩童一颗赤子之心依旧，纯真无垢，无欲无求，迈入一种难以用语言描述、玄之又玄的境界，

此时此刻，人群不再喧哗，现代机器不再轰鸣，在一片安静中，神乐舞带来了一片宁静，众人在最繁华的京都之中，寻得了一片心灵净土！

一舞作罢，清醒的众人只觉得神清气爽，好似积压在身体之中的隐疾一扫而空，浑身上下只能用一字来形容，

爽！飞起的爽！！爽爽爽！！！

新生的众人不顾场合，握拳蹬腿，仿佛是在适应新的身体，与以往截然不用、崭新的身体，

倍感满意的众人，在心中述说着自己的感激之情，仰望樱子的双眼身处，相较先前，更多了一丝狂热，对神灵的狂热，

如果说先前的众人只是出于好奇看热闹的心态旁观樱子，此时的众人，则更像是得到洗礼的信徒怀着虔诚的心，仰望从神国降临凡间、为众人带来神谕的圣女，

在实惠面前，每个人都能化身成为最虔诚的信徒！

轻而易举之间，便令众人取得新生，如此威能，如此恩惠，除了神灵之外，还能有谁？

神恩如海，

海角无涯，无边无际，神恩亦是如此深厚！

海纳百川，包容万物，神恩亦是如此博爱！

此时，被众人视为圣女的樱子，双手在胸前画了个圆，就像是捧着什么东西似的，一道璀璨的金光散过，樱子原本空无一物的双手，突然多出了一面古朴铜镜，

“八咫镜！”

众人被铜镜吸引，一眼看去，脑海中自然而然地出现了这个称呼，这个称呼，不同于神乐舞，先前凭众人经验而判断的神乐舞，更像是强烈的暗示，仿佛铜镜上贴着“八咫镜”的标签，而众人无视距离，异常清晰地识别出铜镜上的标签！

众人来不及更多思考，只见铜镜镜面射出一道金光，照到斜上方的天空之中，

原本无法被观测到的天空，就像是被微风拂过的湖面一般，漾起层层涟漪，五光十色的涟漪，美的如梦如幻的涟漪，

在涟漪后面，浮现在众人眼中的，一开始只有一片白色，随着涟漪逐渐消散，众人才能察觉到原本所看到的白色景物，原来是层层叠叠堆砌在一起的白云，而被白云所遮掩的巨大岛屿，也逐渐出现在众人眼中，

“高天原！”

人群中的神官喃喃自语道，在记载日本神话的《古事记》一书中，世界被分成三大地域，即是众神居住的天上世界、地上人类居住的苇原中国，和地下的黄泉国，

而众神居住的天上世界正是高天原，在《古事记》中，高天原被描写为飘浮在海上、云中的岛屿，与眼前所展现的景象相差无几，

再想到樱子手捧的八咫镜、以及先前所跳的神乐舞，神官不由想到一个神话传说，一个有关于高天原之主、以八咫镜为神体的天照大神的传说！

在神话中，传说素盏鸣尊因思念母亲而整日哭泣，最终被其父厌烦，驱逐出海之原，在经历几番波折后，大闹高天原，引得其姐，高天原之主，天照大神大怒，一气之下躲进天岩户中，天地顿时陷入黑暗之中，

众神相商，以天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，于天岩户外载歌载舞，欢笑不止，

躲在天岩户里的天照大神开始觉的好奇，她想，我躲起来了，天地应该陷入一片黑暗，怎么众神还笑的这么开心？于是她把门开一条小缝，问是怎么回事。

天钿女命就骗她说：“那是因为有比你更尊贵的神降临了，大家正高兴呢！”说着伸出八咫镜给天照大神瞧，“你看，就是这位尊神”。

天照大神看到镜子里是自己的仪态，顿时心生欢喜，从天岩户出来，天地顿时重新焕发光明！

以天钿女命为典型的众神所跳舞蹈，正是最早的神乐舞，

而在这个神话传说中出现的八咫镜，正是天孙下凡统治苇原中国时，天照大神送给天孙的八咫镜，

传说中，天照大神更是嘱付道：“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀！”

因此，自古以来，被供奉在伊势神宫的八咫镜，便作为天照大神的神体受到庄严祭祀，

至于原本位于伊势神宫、受到重重保护的八咫镜，为何金光一闪后突然出现在樱子的手中？

神官却没有觉得奇怪，在神灵面前，有什么是不可能的？

联想到神话传说，虽与眼前所表现的景象不相一致，却也有异曲同工之妙！

神乐舞、八咫镜、高天原，

接下来，该不会是天照大神要现世吧？


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