第三十二章 山海

“卿喜欢听故事么”

        在扯淡完关于后世的高楼大厦，纸醉金迷的生活，刘义符想换个话题了。因为……心累了，他发现自己东扯西扯，有些在后世是稀松平常的东西，在此间就是天马行空，难以理解的，这些事情可以说是自己假托在书上看到的，但对于一个小孩来说却没法说得很清楚，。

        初见以为是个小仙女，熟络没想到是个小话痨。小孩子又好奇心重，现在两个人慢慢熟络后，对方好奇宝宝一样地问来问去，饶是自己还算会扯淡，也被这小娃整的有时候不知道如何解释。

        那这样还不如讲一些此间现成的故事，讲一些特定的内容，终归好圆回来一点，实在不行，就两手一摊，别问，问就是书上就是这么说的，咱也不知道。

        所以刘义符才有此问，准备换点东西扯……讲讲。

        袁齐妫皱着眉头似是犹豫了一下，想了想后，才点了点头，其实袁齐妫不见得有多喜欢故事，但是不知为什么，只要是他讲的，她现在都想尝试去听一听，哪怕真的不好听，也不好笑，自己也愿意笑给他看……

        刘义符想给她讲的是《山海经》里的故事，后世那么多脍炙人口经典神话故事的都是出自此书，诸如：女娲补天、夸父逐日、后羿射日、精卫填海、丹朱化鸟等等。

        而且后世很多关于山海经的绘画本，成了孩子的启蒙书籍，足见其经典地位。同样的，《山海经》这本书因为莫得版权费，加上异常好用，也广泛运用于各种小说、影视、游戏当中，隐隐和三国有的一拼……

        只不过现在刘义符现在想的就是山海经里面的一些故事，当然前提是要把其中的背景解释解释，其实山海经有些描述的内容真的非常有意思，刘义符相信要勾起一个孩子的兴趣，并不难。

        “卿看过《山海经》么？”刘义符又问道。

        袁齐妫摇了摇头，表示自己没看过。

        何止是没看过，大多数孩童连《山海经》这本书听都没听过。

        刘义符倒也不意外，古今的孩童读的启蒙读物完全不同，现在孩子大多读的一些识文断字的书籍。

        比如，秦朝李斯编撰的《仓颉篇》，西汉扬雄写的《训纂篇》，司马相如的《凡将篇》，史游的《急就篇》，三国时期蔡邕的《劝学篇》，东晋顾恺之，嗯，没错就是画画那个，也写过蒙学用书，叫《启蒙记》……虽然蒙学的书籍有很多，还好的是每本书字数却不算多，读起来佶屈聱牙的也就认了。

        这些蒙学书籍里很少有那种像后世那般，绘画与识字结合，用图画吸引孩子的启蒙读物。更不要说这些启蒙读物绝大多数特么的还有这些思想家，政治家夹杂了大量私货在里面，自己这个穿越者都读得吃力，更不要说真让几岁的蒙童去理解这些政治家文化家成熟的个人思想，其中传递的深奥理念，刘义符只想说一句，坑爹呢，这是！

        比如在李斯的《仓颉篇》汉代小孩就不学了，你让一个三观都没确立的孩子上来就去理解李斯在《仓颉篇》里灌输的成熟法家思想……

        呵呵，这些书后面一个二个接连失传刘义符真的一点不奇怪，特么的给人看的定位就有大问题！

        不过……刘义符这里想点名表扬一下顾虎头，不愧是职业画画的，写的书也是字画结合，虽然读起来也是佶屈聱牙，不过总体上当小人书去看也马马虎虎还行……

        你要问为什么刘大少这么清楚，还似乎对这些书有这么大的怨念，嗯，因为刘大少现在虽然才五岁，作为早慧小郎君，也要上蒙学……是以，刘义符每每想起，只想像某位大太监一样竖起大拇指给这些写书的人咬牙切齿来一句：你清高，你了不起。

        是以，《山海经》作为启蒙读物，还是要等到印刷术发明传播开来才行，现在书籍都是手抄，费劲不说，容易有误不说，还特别容易失传，并且手抄之人不是都有顾恺之那样的绘画功底的……

        所以袁齐妫没听《山海经》这本书太正常了。

        要说《山海经》的定位话，这本书在此时并不算的启蒙读物，更多是作为地理书出现的，现在很多人都找不到地方就是了。

        只是就算如此，仍然有很多人认为这些地方如同蓬莱仙岛一样是真实存在的，只是一直没人找得到而已，嗯，仙人本来就是高高在上的，仙人居住的地方哪有那么好找……这是大多数人的想法。

        不过后世有人发现，确实很多地方是找得到现实对照，至于古人是怎么知道的……刘义符表示我也不知道啊，那些人对咱来说不也是古人呐……

        同样的，《山海经》里记载的虚构地名和神奇物种，组成的一些略微荒诞的故事，此间之人同样深信不疑，变相的可以理解成咱老祖宗夸大美化后的神话版历史，不然怎么那么多神话故事里有历史人物出现人定胜天呢，当然这些看法都是见仁见智，就不展开来过多表了。

        当然，这本书涉及到的方方面面诸如历史、地理、生物、水利等等非常丰富，刘义符前世也没有仔细研究过，至于为什么兴起想讲《山海经》，也许《阿长与〈山海经〉》是一个理由，“三哼经”的故事让自己印象深刻，刘义符觉得，给小女生讲讲山海经里面的东西也不错。

        刘义符暂时没给袁齐妫直接讲《山海经》里的故事，很多东西都是幻想出来的，加上袁齐妫本来就没接触过《山海经》，你要是不把里面一些东西解释清楚，那些怪异的生物能把人听得一脸蒙蔽。

        所以，刘义符先讲述的是山海经里的一些异兽，通过这些异兽再去讲出他们背后的故事。

        讲的内容其实无非就是青丘九尾狐、应龙、天狗、帝江、夔牛、饕餮、白泽等等一些书上耳熟能详的异兽，刘义符讲了一些，发现小女孩听得津津有味，于是后面就开始让袁齐妫自己挑选感兴趣的，刘义符再讲给她听。

        这些很多故事本就曲折迂回，加上刘义符讲得确是吸引小孩子，嗯，最主要是不怕尴尬，一些挤眉弄眼的表情，略带夸张的动作，加上逗趣的口气，对平日里本就没怎么接触过这种表达方式的小女生来说，直观反映就是被逗得“咯咯”笑。

        看着对方的反应，刘义符是有成就感是有成就感，就是觉得嗓子快冒烟了。

        刘义符知道对于很多小孩子来说，讲故事的内容有的时候反而不是很重要，有些时候语气口吻就特别夸张，吸引小孩子的同时有些人觉得这样很不错，但有些人就觉得这种简直尴尬得能抠出个三室一厅……

        还好现在明面上也就他们俩人，刘义符当然不会天真以为现场真的只有他们俩人，就是不知道在暗处观察的有几个人……

        有些时候，这个安静的小女孩纤细得令人疼爱，和那些上蹿下跳的淘气包一比，一时间就让人觉得她不是这个年龄段的孩子，成熟得让人心疼。

        小女生薄薄的嘴唇微微开阖，专注地倾听着，时不时好奇地问问，其中描写的一些异兽问题，饶是刘义符自己讲的内容，也差点应付不来袁齐妫，她会问一些稀奇古怪的问题，然后逐渐把问题带偏，诸如，

        “大禹的夫人是九尾狐变的？”袁齐妫睁着好奇的眼睛问着刘义符。

        “不是，九尾狐只是撮合他们两个的媒人。”刘义符这样回答道。

        “那什么是媒人？”

        “就是婚姻的介绍之人。”

        谈论的话题逐渐歪楼。

        ……

        “为什么所有人都要吃九尾狐？”

        “因为能长生不老。”

        “什么叫长生不老？”

        “就是一直活着不会死，而且还是青春永驻。”

        “那九尾狐的肉好不好吃？”

        “……”

        看不出来你还是个小吃货。重点是这个么？重点明明是一直能年轻！刘义符心里无力吐槽。

        这大概就是说的，越年轻的人越感受不到老年人对于生机的渴望，小姑娘估计都没这方面的想法，也许只有我这种两世为人的才会如此怕死吧，刘义符自嘲道。

        一阵相处下来，两个人倒是没了一开始那么的拘谨，刘义符是心态上的，袁齐妫一开始被告知来人身份，身心一直都很紧张。

        小姑娘放松下来后，身形没有一开始那般坐地规规矩矩了，不知不觉间就变成了鸭子坐，没有凭几，也没法自己侧靠后者前倾卸掉身上压在腿上的重量，嗯，简单来说，就是自己腿麻了。

        察觉到刘义符看了一眼自己现在的鸭子坐，没说什么，小姑娘一吐舌头，看着对方没有要对自己说教的意图，就还是这样舒舒服服地坐着了，尽管这一点不闺秀，屁股磕着脚一直压腿都快没知觉了，要是这样放松，很多人都会纠正自己的坐姿，不过这个郎君人还不错哎，没有像别人那样一直说自己的坐姿。

        “妾想知道，郎君是从何处知晓这些故事的？”乘着没人，乘机放松的鸭子坐的袁齐妫看着刘义符，有些好奇说道。

        “予曾经看到过一本绘本的‘山海经’……”话才说了一半，刘义符意识到要遭。

        果不其然，好奇宝宝袁齐妫继续问：

        “什么是绘本？”

        刘义符只好解释道：

        “就是那种带人物立绘，把每个异兽画出来的书。”

        “……”

        袁齐妫没说话，用大眼睛直勾勾地看着刘义符，就差把“我想看”三个字刻在脑门上了。似乎刘义符只要说出“拒绝”二字，就是多么伤天害理的事情。


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