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第526章 阴意出地始杀万物


白露后。

        热气渐渐消退。

        草木枯萎发黄。

        正所谓阴意出地始杀万物,人间一夜西风一夜凉。但在葬山,风雪却依然断断续续,冷冽的寒风不时从天上吹下。

        而在这几日,葬山书院再次名震天下……

        在天下君子鼎尽碎时。

        葬山书院却出天下唯二的君子鼎,赫连山和颜山之名大震王城南北。

        不仅为鼎之君子,亦是天运之子。

        虽然天运已经降世十余日了,但是只落下五道天运,前三道为白衣君所取,第四、第五道为赫连山和颜山所取。

        在四大教主、封圣等教主级别存在,未曾取一缕天运时。

        他们却取走一道。

        如何不名震天下?

        而且,这新生的君子鼎,似乎不是旧的君子鼎那么简单,让世人皆是好奇不已。

        儒教二十七书院。

        不少老博士兴冲冲赶来葬山,想要研究一下新的君子鼎。

        赫连山和颜山二人没有意见,况且只是把君子鼎浮现出来而已。其实,不管老博士如何研究,皆不如赫连山和颜山二人,内心感应那般清楚……

        九德之鼎消失,取而代之则是诗鼎、民鼎……

        这让众多老博士感慨万千。

        这是革故鼎新,天地万象更新啊,也就是说,圣道天下的时代,已经一去不复返了。

        诸子时代终于落幕了。

        其实诸子在归隐时,就代表着他们的时代即将落幕了。

        ……

        甲字院。

        周昌坐于亭子中,已经有三日未动了。

        此时他脑海里,不断浮现赫连山和颜山拜下时的至诚之言,一为“《诗》有之‘高山仰止,景行行止’,虽吾不能至,然心向往之”,二为“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”。

        犹如滚滚雷霆般,震得他的灵魂在剧烈跳动,差点令他的心神失守。

        为何赫连山和颜山二人。

        不仅成为天下唯二的鼎君子,还可借来了一道天运?

        这皆因他们的至诚之言。

        亦唯有至诚。

        何为至诚?

        诚者,天之道也;

        诚之者,人之道也。

        至诚之道乃是儒家最高之心境!

        现在周昌身为儒家门徒,葬山三英之一,又岂会不知道?

        不明白至诚之道的意义?

        至诚无息!

        至诚无妄!

        无息,即没有止息。

        无妄,即没有不纯不合。

        在周昌想到至诚之道,身子微微颤抖起来,脸色渐渐有些发白,嘴唇亦有些干裂,带着些惊惶道“至诚之道,非至圣不能知;至圣之德,非至诚不能为!”

        最后压抑着声音吼起来了。

        既然至诚之道,非至圣不能知,为何赫连山和颜山二人,能够踏入至诚之道?

        为何?!

        而且。

        这至诚之道的第一步,就是直面自已内心的私与伪。

        但是他连名字都是假的。

        假的!

        他连自已真正的名字,都不敢示之他人,又如何去掉伪?而且,他敢展示自已的内心吗?

        不敢!

        因为他来葬山书院的动机不纯。

        诚之至极,便是至诚之道,为无一毫私伪留于心目之间。

        虽然他的确知道了,如何借来天运,但是他根本做不到,如赫连山和颜山二人般,以至诚之言借来天运。

        这是儒家最高之心境啊。

        “至诚之道,非至圣不能知,非至圣不能知……”

        周昌有些压抑吼着。

        那为何赫连山和颜山二人,却能够知道,还踏入了?他想不明白,已经想了三天三夜了。

        还是想不明白。

        名传天下的葬山三英。

        现在却只有名震天下的葬山双君。

        他不甘心。

        亦不甘,明明知道可如何借天运,自已却借不来。

        这数日来,他无限羡慕,以及妒忌赫连山和颜山二人,竟然踏入了儒家最高之心境。

        至诚之道!

        这天地正因赫连山和颜山二人的至诚之道,方生出一尊新鼎啊。

        这时周昌无比焦急。

        无比烦躁。

        无比心慌。

        “我要如何才能踏入至诚之道?”

        周昌不断在问自已,喃道“我乃葬山三英,既然仰之和子重都能踏入至诚之道,我周昌……”

        说到“周昌”二字时,周昌的内心有些挣扎起来。

        直到现在还敢面对吗?

        还不敢说出自已的真名吗?

        周昌内心剧烈挣扎起来,有些慌张辩解道“不是我不诚,而是现在还不能说,对,不能说,这是虚与委蛇……”

        但在此时,他突然不说了。

        “哈哈——”

        他反而大笑起来。

        大笑自已的虚伪,矫饰,伪善……

        他猛然发现,如此的自已,永远不可能踏入至诚之道,永远不可能与赫连山、颜山真诚代人。

        不知何时,笑声终于停下了。

        他,周昌,现在终于明白了,他永远不可能有如赫连山、颜山那般的至诚,以及那高尚得令人羞愧至极的宏愿。

        可是他不甘啊。

        不知在何时,或者是一日后。

        他似乎想起什么,猛然站起来,在院子里不断踱步,声音有着无法压制的惊喜,道“礼曰唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”

        “夫焉有所倚?”

        “肫肫其仁!”

        “渊渊其渊!”

        “浩浩其天!”

        “苟不固聪明圣知,达天德者,其孰能知之?”

        何意呢?

        只有对天下百姓的真诚,才能成为治理天下的崇高典范,才能树立天下的根本法则,掌握天地化育万物的深刻道理。

        这需要什么依靠呢?

        他的仁心那样诚挚。

        他的思虑像潭水那样幽深。

        他的美德像苍天那样广阔。

        如果不真是聪明智慧,通达天赋美德的人,还有谁能知道天下地地道道的真诚呢?

        “哈哈——”

        周昌大笑起来,道“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。这,便是我周昌至诚之道……”

        当他说完时,似乎已经想开了,亦寻到自已的至诚之道。但是,天地间并没有君子鼎生成,更没有天运降落。

        他不急。

        不管最终有没有君子鼎生成。

        但是他的道却不变,这个天下,总归是人王的天下,不是诸侯的天下,更不是诸道的天下。

        天地变了。

        这个天下亦应该变了。

        这时周昌在仰望天空,低声道“只有血,方可洗去我姬氏的屈辱……”

        ……

        。


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