第200章:是人是鬼
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古迹脚下首先映入汪凡等人眼帘的是随风飘扬的五彩经幡,这些经幡虽然不知在这里飘扬了多久?但在海拔六千多米,天寒地冻的雪山,犹如处在一个天然大冰箱,颜色依然如新。
不过经幡在藏地随处可见,众人没多关注,继续向宛如天梯的古迹石阶向上走去,每个人都迫不及待想一睹被尘封起来的古老文明,毕竟猎奇心人皆有之。
走在不知是何年月的古老天梯上,薛文化说道“兄弟姐妹们,咱现在每向上一步都是意义非凡的,是在用脚丈量古老文明,是在隔时空与历史对话,更是人类向老祖宗更靠近了一步呀。”
汪凡说道“嘴炮!要靠近老祖宗你自己靠近好了,别把我们算上去,说得我们好像马上要被老祖宗带走了似的。”
玩笑归玩笑,但汪凡总感觉这古老的古迹有哪里不对劲的地方。
眼观六路耳听八方的王铁军发现了问题所在,说道“这里不积雪!”
没错!就如王铁军所说的,古迹居然一片雪花都没有,周边飘起的鹅毛大雪都落不到这古迹上,雪就像是有意避开它一般,真是令人匪夷所思。
难不成这幽灵古迹下真有蕴含神秘力量的地球轴心?而正是这神秘力量世世代代保护着幽灵古迹,又或者是幽灵古迹世世代代守护着它?
薛文化说道“世界之大无奇不有,我之前去古田会议旧址学习红军精神时,发现整个旧扯房子的屋后尽是一片树林子,可是屋顶就是一片落叶都没有,而且工作人员告知,那不是人为去清理的,是落叶就落不到屋顶上,你们说奇不奇?”
汪凡就怕薛文化这孙子又让他用科学去解释解释,立马第一个附和道“嗯!果然是四海八荒不能用单一片面的眼光去认知。”
进入古迹的天梯有两条,犹如两条巨大的臂膀从古迹大门左右两侧环抱起来,像极了雪山巨人正张开双臂拥抱探险者,只是不知这是来自古老文明的拥抱,还是来自未知死亡的拥抱?
他们沿着天梯来至古迹的大门,大门高差不多在十余米,宽五六米,材质为花岗岩,上面虽无雕梁画栋,彩绘制画,但依然透露着一股诡异神秘的气息。
古迹大门紧闲,不知多久没开启了,也不知道能不能打得开?众人抱着有枣没枣打一杆子的心理,合力去推石门,可出乎意料的是石门一推便轻松推开,并不像他们想象中的那样沉重。
进入大殿内,更是令人瞠目结舌,如果说古迹的外面是为了隐在山崖而古朴无华,不作任何装饰,那古迹内就是引领风骚,惊艳至极。
只见足有百来平的大殿绘满了画风古朴,色彩艳丽,内容泼辣的壁画。
四周墙壁包括天花板均是,殿中更是有一个“顶天立地”的大转经筒,整个画面迎面扑来的都是浓厚的藏地佛教色彩。
汪凡对薛文化说道“嘴炮!你不是自许对藏族佛教有一定的认知吗!说说吧!这到底是个什么地方?是寺庙吗?”
“不像寺庙,再说了,寺庙也不能建到这与世隔绝,要人命海拔的地方来,这要是有虔诚的信徒想来朝圣,还不得有几个整死几个!”
薛文化说罢,又看了看周遭壁画,不自觉摸了摸下巴,颇有专家学者派头,说道“据我所知,藏区苯教或者佛教都有伏藏之举,这搞不好是个伏藏宫。”
所谓伏藏,是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时,会把经书典籍、法器、高僧上师的遗物,等一切宗教有关的东西藏匿起来,以求日后重新挖掘出来。
按伏藏的要求,肯定是越隐密越好,这点古迹倒是符合其要求,毕竟谁能想到在世界之巅隔壁的冰崖之上,居然隐藏一座收藏有藏宝的古迹。
从这个观点出发,薛文化这个猜测是成立的。
壁画上的内容颇为暴力,都是一些人魔大战一类题材,妖魔鬼怪画得是花花绿绿,张牙舞爪,笔法古朴细腻。
流畅有力的线条将妖魔鬼怪千姿百态,变化多端的邪恶形象勾勒得栩栩如生,仿佛一只只妖魔鬼怪就被封印在墙壁与天花板上一样。
与之相博的则是一个个宝相庄严,慈悲肃穆的佛者,其手法多采用单线平涂,将一个个佛者的长脸杏眼,直鼻厚唇,垂帘大耳,身加法相金身的形象画活了,加之鲜明的颜料涂色,真如一场大战在眼前发生的感觉。
不过最令人吃惊的是,众多妖魔鬼怪与佛者的厮杀之中,竟然有一个鹤立鸡群的人,他身材魁梧,以布蒙面,可以明显感觉到他是这场战斗的主力大将,而此人非是旁人,正是汪凡他们之前在姆蚩苗墓棺画中所见的那个男子。
从洞墓出来后,经经桐教授研究,认为该男子应该是上古时期专门负责猎杀远古异兽的猎人,称之为伏魔人。
上古时期既为神话时期,因为没有文学记载因此充满神话色彩,现在所有有关黄帝时期(上古时期)的文献记载是后人通过民间传说所记录下来的,如司马迁的史记。
因此桐教授认为古籍中提到的关于这个伏魔人的“工作”应该是虚构的,是古人对英雄战胜困难的一种崇拜象征,就类似于精卫填海,女娲补天这样的神话故事。
汪凡对九树口中的这个伏魔人太有印象了,因为在棺画里,他的额头上也有一个与他自己一样的印记。
而这些画面上也有,这说明上次看见的不是幻觉,按照蝴蝶效应定律,这之间与汪凡肯定有什么联系。
令他能想到的就是雪山男孩照片,因为汪凡是独生子,不是双胞胎,那照片上死的那个人是谁?
看来他们这一趟来对了。
古迹称之为幽灵古迹也真非浪得虚名,果真有它重重诡异之处,经幡不褪色,古迹不落雪,就连这些壁画都显得亮如崭新,就如刚画上去的一样,这完全不科学。
薛文化解释说,藏地壁画所用颜料均为传统不透明的矿物质颜料,此种颜料经过特殊秘方调配,据说是加入动物胶和牛胆汁,如此可保持色彩鲜艳,经久不褪。
汪凡还是觉得不科学,反驳道“再怎经久不褪,也有一个保质期吧,虽然说这个古迹有多久了不知道,但看这样子没有个两千年,少说也一千年了,这么久就算不褪色,那肯定也不可能像崭新的一样,可这些壁画看着就跟刚涂上的颜色的一样。”
话到这里!汪凡突然灵机一动,又道“要不咱沾一下试试,说不定真是刚涂上的颜色。”
说罢!他也不等众人表态,伸手便准备“验一验”。
就在这时,突然从殿堂的侧方一扇木门走出一位中年人,他见有人要伸手去触摸壁画,立马开口阻止道“请住手。”
只见此人皮肤黝黑,脸裹白布,只露出一双好似没有情感的眼睛,身着暗红僧裙,外披一件暗红色披单的喇嘛式袈裟。
从打扮来看,令人一眼就认出是喇嘛,不过又不知为何要用布蒙面,此打扮真是怪模怪样,不伦不类。
众人哪里想到这里居然还有喇嘛,均被吓了一跳,甚至已经摆出防备的姿势,汪凡和薛文化还差点动家伙。
“你是人是鬼?”
汪凡有所警觉地看着眼前这个喇嘛打扮的人。
这种地方突然出现一个人来,也只有聊斋志异才有这种桥段,怎叫他不起疑心。
喇嘛反问汪凡“你们是谁?这么会出现在这里?”
“我……我们是登山队的,迷路了!”
汪凡随口编了个借口,又道“你又是谁,这种地方怎么可能有和尚……哦!不!怎么可能有喇嘛!要说不清楚,可别怪我们动家伙了。”
薛文化在汪凡话音刚落之时,一手工兵铲,一手字项链,当既招开一记白鹤亮翅……哦!不对,是狗熊展臂。
王铁军也暗暗把枪上膛,但并没瞄准对方,只是暗中观察,静观其变。
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