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第202章:夜探古迹


汪凡索性拿出手机将其拍下。

        可谁知他随手这么一拍,两年后却对他们寻找上古之泪起到大作用了,这就叫无心插柳柳成荫。

        帐篷搭好后,汪、薛、王还有九,四人闲来无聊,薛文化就打盹,王铁军正里里外外擦拭着他那把79式,都说枪是军人的第二生命,看来这王铁军也是“惜命”的很。

        而九树则在沉思,也不知道想什么?

        至于汪凡自然是在琢磨九树在想什么,会不会是在琢磨自己琢磨什么?

        汪凡开口说道“九叔!问你个问题。”

        九树当既斩立决,说道“你别问!我什么都不知道!”

        “我都还没说什么问题呢!”

        “什么问题我都不知道!”

        “我靠!”汪凡暗骂一声,便悻悻然闭嘴,也躺进帐篷胡思乱想着。

        到了傍晚时分,护伏喇嘛来叫他们去用膳。

        薛文化喜出望外道“怎么还管饭呀!这敢情好,糌粑吃得我都快成糌粑了。”

        去膳房的路上,汪凡一路偷偷的把整个古迹的路线记在脑子里,打算晚上夜探古迹。

        九树也是一路走走停停,看那一双贼溜溜的双眼也正四处打量着古迹,看来下午他是在琢磨和汪凡一样的事。

        快走到膳房时看见吴兰兰她们三人。

        木云杉一见到汪凡,便兴奋的叫着他的名字跑过去,却让护伏喇嘛阻止,让她切勿大声喧哗,扰了清静。

        木云杉不好意思,向汪凡吐了吐舌头,以表自己的尴尬。

        令汪凡他们没想到的是,走进膳房后,发现居然还有其它扎僜人,不过想想也是,若大的伏藏寺,护伏喇嘛一个人也收拾不过来。

        不过其他扎僜人个个跟木头人似的,肢体一板一眼,眼神略显呆滞,和他们打招呼,人家都不带理你的,完全孰若无睹。

        护伏喇嘛还教训汪凡,做自己的事就好,不要乱打招呼。

        顿时汪凡只觉自己仿佛致身在鬼城之中,遇见鬼请客了,这些扎僜人的言行举止果然有够怪异的。

        当看见吃的以后,薛文化差点没骂娘,又是糌粑,不过倒是给配了杏仁和羊奶,他也这算不错了,起码人家还不管你吃喝。

        期间护伏喇嘛还端来一碗水,说是这雪山的雪所化的,让汪凡他们每人喝一口,并对雪水发誓,明天离开伏藏寺后,不可以将这里的秘密告诉世人。

        扎僜人的信仰是虔诚的,他们信仰雪山,在他们看来,有信仰的人,一旦喝了雪水起誓就必须遵守,否则这个人的家乡便会没有新鲜的空气,没有干净的水源以及天然的食物。

        在扎僜人眼中,自然原始的生态才是贵比真金,他们可以不要钱财,不要钢筋混泥土,但不能没有美好的自然生态,这也是他们一直居住在喜马拉雅山脉深处的原因,更是被人叫作米什米人(不开化的人)的原因。

        因为薛文化的字项链,扎僜喇嘛以为他们都也是苯教信徒,这才让他们喝雪水发誓。

        汪凡正很是珍惜的喝着纯天然的羊奶时,无意间看见膳房某处角落,一道房门里闪过一道白影,是个女子?多么熟悉的身影。

        汪凡整个人激动得失控站起身来,还来不及上前确认时,护伏喇嘛开口道“你这个居士!怎么老是一惊一乍的?”

        很明显!对方已经有点烦汪凡了。

        但此时此刻的汪凡哪里顾得了许多,自从李兮容为了他失踪之后,汪凡就落下心病,特别是见了他的弟弟李逍遥以后更是心生惭愧,而这种惭愧久而久之变成另一种思念,更别说他还看了李兮容的日记,上面写了她对汪凡的心路历程。

        本来李兮容对糟糕的生活时常产生放弃的念头,但自从认识了汪凡以后,她对生活开始更坚定,更向阳,因为无论是从物质层面还是精神层面,汪凡都可以给予希望。

        汪凡问道“为什么殿堂里会有一位白衣女子?”

        护伏喇嘛头也不抬,应道“那是山下上来帮忙的觉姆,”说罢,另有他意补充一句“居士,做好你自己的事情便是,不该问的别问。”

        觉姆意为藏区出家的女子,意思同汉人所说的尼姑一样。

        可汪凡觉得诧异,说不上来为什么,就是哪哪都觉得不对劲。

        用膳完毕,众人各自回房。

        在房间里九树把其他三人叫到一起,说道“晚上大家不要睡太死,我一直感觉这个古迹有问题。”

        汪凡也说道“我也觉得,这伏藏寺处处透着诡异。”

        “会不会是鬼请客呀?”

        薛文化刚说完,王铁军立马以不可置信的表情说道“文化!你是不是小说看多了,这世上怎么会有鬼。”

        “哎!我说的鬼请客是个抽象概念,并不是指真正的鬼,而是指有不干净的东西在作祟……不干净的东西也是抽象概念,你可别再揪着我话语的尾巴不放。”

        薛文化刚解释完,觉得王铁军太武断了,赶忙补充道“再说了,世界之大无奇不有,不要把话说太早。

        九树怕他们两争起来,打断道“行啦,你们俩也别争了,这个伏藏寺我也说不好是哪里不对劲,就是感觉有一股极强的气息一直徘徊在古迹里,是福是祸我目前也无法确定。”

        汪凡补充道“最奇怪的还是那些扎僜人,个个都跟活死人似的,打招呼也不理,只是像提线木偶一样,做自己的事情,包括护伏喇嘛也是阴阳怪气的,我甚至怀疑有没有扎僜人这种与世隔绝的人!”

        王铁军说道“扎僜人是有,我部队的一名战友是僜巴人,也是我国未被识别的少数民族,以前听他说过扎僜人,不过老汪说确实是,我也觉得这些扎僜人怪怪的!”

        九树说“总之晚上留个心眼就对了,但也别轻举妄动,毕竟咱们不知道扎僜人的习俗,要是冲犯了人家也不好,到时说我们汉人不团结。”

        讨论结束以后,汪凡和薛文化负责偷偷去告知吴兰兰她们小心点。

        可孤男寡女共处一室,难免惺惺相惜,不小心就多聊了会,等这两人回到自己房间时,天已黑了。

        九树不在房间里,从王铁军口中得知是去方便了。

        汪凡看外面夜深人静,时间也差不多了,便叫上薛文化与王铁军,准备夜探伏藏寺。

        薛文化与汪凡一样,是闲不住的人,马上就表态这才是有活力的年轻人该干的事。

        可王铁军在西藏长大,又算半个藏族人,深受藏族文化熏陶,对藏地的寺庙不敢轻易冒犯,便没与这两个胆大妄为,又冒冒失失的人为伍。

        古迹的西首区域护伏喇嘛说是禁地,特别嘱咐他们不能进入,这要是嘱咐一般人可能还有点用。

        但对于汪凡和薛文化这种闯祸精来说,你不说还好,但凡你说了是禁地,那不相当于是一个女人答应了和你耍朋友,但又不给你牵手拥抱一样么,当真是叔可忍但婶不可忍。

        可当这两人向禁地的地方去时,半路却遇见了护伏喇嘛在必经之路“藏密”,藏密在藏语中意为通过静坐的方式,让身体感知与宇宙能量连接,从而获得智慧,简单说就类似我们汉人和尚的禅坐。

        这可如何是好?

        就在汪凡与薛文化一筹莫展之时,却无意发现了其他路,于是两人拐道潜行,在一处拐角处,我三两脚踏墙而上,轻松得就如只猴子般,因为从这墙上可以直接绕过护伏喇嘛。

        他刚一上墙,下意识转头看薛文化一眼,通过月光,可见薛文化一脸问候他祖宗的表情,从薛文化的口型汪凡用脚趾头想一下便知道他是在骂“你大爷的死阿旺,欺负我上不了墙是不是?”

        汪凡不以为意,得意一笑,指了指侧方二三十米开外的楼梯,意思是让薛文化乖乖去翻那矮点的墙。

        薛文化一脸鄙视地送了他一个中指,悻悻而去。

        汪凡见他走了,便犹如壁虎般沿着墙角向禁地蹿游而去,途中却看见对面的屋顶上也有一个人影正向禁地的方向潜去,由于距离原因,没办法辨看清是谁?

        但在月光星河照映下,那人影的轮廓是那么的熟悉,有几分似九树。

        汪凡心想,这老贼果然也是闲不住的主儿,估计年轻时在部队肯定比自己和嘴炮还能闯祸,就这怎么还好意思天天教育自己不要到处闯祸呢?自己都不放心把嘴炮这倒霉孩子送到你门下为徒了。

        就在我汪凡到禁地范围,刚准备从墙上跳下时,忽然看见斜方一个天台上,竟有一位身穿白衣的女子独自一人站在天台上。

        见状汪凡立马改变注意,向天台的方向去。


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