第202章：夜探古迹

汪凡索性拿出手机将其拍下。

        可谁知他随手这么一拍，两年后却对他们寻找上古之泪起到大作用了，这就叫无心插柳柳成荫。

        帐篷搭好后，汪、薛、王还有九，四人闲来无聊，薛文化就打盹，王铁军正里里外外擦拭着他那把79式，都说枪是军人的第二生命，看来这王铁军也是“惜命”的很。

        而九树则在沉思，也不知道想什么？

        至于汪凡自然是在琢磨九树在想什么，会不会是在琢磨自己琢磨什么？

        汪凡开口说道“九叔！问你个问题。”

        九树当既斩立决，说道“你别问！我什么都不知道！”

        “我都还没说什么问题呢！”

        “什么问题我都不知道！”

        “我靠！”汪凡暗骂一声，便悻悻然闭嘴，也躺进帐篷胡思乱想着。

        到了傍晚时分，护伏喇嘛来叫他们去用膳。

        薛文化喜出望外道“怎么还管饭呀！这敢情好，糌粑吃得我都快成糌粑了。”

        去膳房的路上，汪凡一路偷偷的把整个古迹的路线记在脑子里，打算晚上夜探古迹。

        九树也是一路走走停停，看那一双贼溜溜的双眼也正四处打量着古迹，看来下午他是在琢磨和汪凡一样的事。

        快走到膳房时看见吴兰兰她们三人。

        木云杉一见到汪凡，便兴奋的叫着他的名字跑过去，却让护伏喇嘛阻止，让她切勿大声喧哗，扰了清静。

        木云杉不好意思，向汪凡吐了吐舌头，以表自己的尴尬。

        令汪凡他们没想到的是，走进膳房后，发现居然还有其它扎僜人，不过想想也是，若大的伏藏寺，护伏喇嘛一个人也收拾不过来。

        不过其他扎僜人个个跟木头人似的，肢体一板一眼，眼神略显呆滞，和他们打招呼，人家都不带理你的，完全孰若无睹。

        护伏喇嘛还教训汪凡，做自己的事就好，不要乱打招呼。

        顿时汪凡只觉自己仿佛致身在鬼城之中，遇见鬼请客了，这些扎僜人的言行举止果然有够怪异的。

        当看见吃的以后，薛文化差点没骂娘，又是糌粑，不过倒是给配了杏仁和羊奶，他也这算不错了，起码人家还不管你吃喝。

        期间护伏喇嘛还端来一碗水，说是这雪山的雪所化的，让汪凡他们每人喝一口，并对雪水发誓，明天离开伏藏寺后，不可以将这里的秘密告诉世人。

        扎僜人的信仰是虔诚的，他们信仰雪山，在他们看来，有信仰的人，一旦喝了雪水起誓就必须遵守，否则这个人的家乡便会没有新鲜的空气，没有干净的水源以及天然的食物。

        在扎僜人眼中，自然原始的生态才是贵比真金，他们可以不要钱财，不要钢筋混泥土，但不能没有美好的自然生态，这也是他们一直居住在喜马拉雅山脉深处的原因，更是被人叫作米什米人（不开化的人）的原因。

        因为薛文化的卍字项链，扎僜喇嘛以为他们都也是苯教信徒，这才让他们喝雪水发誓。

        汪凡正很是珍惜的喝着纯天然的羊奶时，无意间看见膳房某处角落，一道房门里闪过一道白影，是个女子？多么熟悉的身影。

        汪凡整个人激动得失控站起身来，还来不及上前确认时，护伏喇嘛开口道“你这个居士！怎么老是一惊一乍的？”

        很明显！对方已经有点烦汪凡了。

        但此时此刻的汪凡哪里顾得了许多，自从李兮容为了他失踪之后，汪凡就落下心病，特别是见了他的弟弟李逍遥以后更是心生惭愧，而这种惭愧久而久之变成另一种思念，更别说他还看了李兮容的日记，上面写了她对汪凡的心路历程。

        本来李兮容对糟糕的生活时常产生放弃的念头，但自从认识了汪凡以后，她对生活开始更坚定，更向阳，因为无论是从物质层面还是精神层面，汪凡都可以给予希望。

        汪凡问道“为什么殿堂里会有一位白衣女子？”

        护伏喇嘛头也不抬，应道“那是山下上来帮忙的觉姆，”说罢，另有他意补充一句“居士，做好你自己的事情便是，不该问的别问。”

        觉姆意为藏区出家的女子，意思同汉人所说的尼姑一样。

        可汪凡觉得诧异，说不上来为什么，就是哪哪都觉得不对劲。

        用膳完毕，众人各自回房。

        在房间里九树把其他三人叫到一起，说道“晚上大家不要睡太死，我一直感觉这个古迹有问题。”

        汪凡也说道“我也觉得，这伏藏寺处处透着诡异。”

        “会不会是鬼请客呀？”

        薛文化刚说完，王铁军立马以不可置信的表情说道“文化！你是不是小说看多了，这世上怎么会有鬼。”

        “哎！我说的鬼请客是个抽象概念，并不是指真正的鬼，而是指有不干净的东西在作祟……不干净的东西也是抽象概念，你可别再揪着我话语的尾巴不放。”

        薛文化刚解释完，觉得王铁军太武断了，赶忙补充道“再说了，世界之大无奇不有，不要把话说太早。

        九树怕他们两争起来，打断道“行啦，你们俩也别争了，这个伏藏寺我也说不好是哪里不对劲，就是感觉有一股极强的气息一直徘徊在古迹里，是福是祸我目前也无法确定。”

        汪凡补充道“最奇怪的还是那些扎僜人，个个都跟活死人似的，打招呼也不理，只是像提线木偶一样，做自己的事情，包括护伏喇嘛也是阴阳怪气的，我甚至怀疑有没有扎僜人这种与世隔绝的人！”

        王铁军说道“扎僜人是有，我部队的一名战友是僜巴人，也是我国未被识别的少数民族，以前听他说过扎僜人，不过老汪说确实是，我也觉得这些扎僜人怪怪的！”

        九树说“总之晚上留个心眼就对了，但也别轻举妄动，毕竟咱们不知道扎僜人的习俗，要是冲犯了人家也不好，到时说我们汉人不团结。”

        讨论结束以后，汪凡和薛文化负责偷偷去告知吴兰兰她们小心点。

        可孤男寡女共处一室，难免惺惺相惜，不小心就多聊了会，等这两人回到自己房间时，天已黑了。

        九树不在房间里，从王铁军口中得知是去方便了。

        汪凡看外面夜深人静，时间也差不多了，便叫上薛文化与王铁军，准备夜探伏藏寺。

        薛文化与汪凡一样，是闲不住的人，马上就表态这才是有活力的年轻人该干的事。

        可王铁军在西藏长大，又算半个藏族人，深受藏族文化熏陶，对藏地的寺庙不敢轻易冒犯，便没与这两个胆大妄为，又冒冒失失的人为伍。

        古迹的西首区域护伏喇嘛说是禁地，特别嘱咐他们不能进入，这要是嘱咐一般人可能还有点用。

        但对于汪凡和薛文化这种闯祸精来说，你不说还好，但凡你说了是禁地，那不相当于是一个女人答应了和你耍朋友，但又不给你牵手拥抱一样么，当真是叔可忍但婶不可忍。

        可当这两人向禁地的地方去时，半路却遇见了护伏喇嘛在必经之路“藏密”，藏密在藏语中意为通过静坐的方式，让身体感知与宇宙能量连接，从而获得智慧，简单说就类似我们汉人和尚的禅坐。

        这可如何是好？

        就在汪凡与薛文化一筹莫展之时，却无意发现了其他路，于是两人拐道潜行，在一处拐角处，我三两脚踏墙而上，轻松得就如只猴子般，因为从这墙上可以直接绕过护伏喇嘛。

        他刚一上墙，下意识转头看薛文化一眼，通过月光，可见薛文化一脸问候他祖宗的表情，从薛文化的口型汪凡用脚趾头想一下便知道他是在骂“你大爷的死阿旺，欺负我上不了墙是不是？”

        汪凡不以为意，得意一笑，指了指侧方二三十米开外的楼梯，意思是让薛文化乖乖去翻那矮点的墙。

        薛文化一脸鄙视地送了他一个中指，悻悻而去。

        汪凡见他走了，便犹如壁虎般沿着墙角向禁地蹿游而去，途中却看见对面的屋顶上也有一个人影正向禁地的方向潜去，由于距离原因，没办法辨看清是谁？

        但在月光星河照映下，那人影的轮廓是那么的熟悉，有几分似九树。

        汪凡心想，这老贼果然也是闲不住的主儿，估计年轻时在部队肯定比自己和嘴炮还能闯祸，就这怎么还好意思天天教育自己不要到处闯祸呢？自己都不放心把嘴炮这倒霉孩子送到你门下为徒了。

        就在我汪凡到禁地范围，刚准备从墙上跳下时，忽然看见斜方一个天台上，竟有一位身穿白衣的女子独自一人站在天台上。

        见状汪凡立马改变注意，向天台的方向去。


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