第689章 佛子颜山？

苦陀寺。
        又名那烂陀寺、那兰陀寺、阿兰陀寺。
        乃是苦陀天规模最大的寺院，也是苦陀天佛教的最高学府，位于苦陀河上的摩揭陀王国内。
        而摩揭陀王国，是苦陀天的十三无量佛国之一。
        也是苦陀天的四大王国之一。
        其都城名为王舍城。
        在王舍城北面的百余里外，有一个环境清雅而幽静的园林，名为庵摩罗园。
        传说佛陀曾于此说法三月，留下了说法时的精舍、发爪塔、雀离浮图、观自在佛之佛等灵迹。
        久久而之就有了现在的苦陀寺。
        苦陀寺规模宏大，有多达千余万卷的藏书，历代佛学者辈出，最盛时有数百余万僧人聚集于此。
        不仅是研究佛学的圣地，也是培养佛修和佛教徒的重要圣地。
        这里，不但成为了讲经说法、学习佛法的圣地，也是研究因明、声明、医学、天文历算、工巧学、农学等的重要地方。
        乃是苦陀天的佛学中心。
        佛学圣地。
        远远看去。
        苦陀寺宛如一座隐藏在绿林中的深红色巨城。
        巨城的四周围有长廊，城中大部分的建筑高为十层，皆为深红色砖和白色石所建造，每层高一丈余的样子。
        横梁则用木板搭造，用砖平铺为房顶。
        而城中每寺的四边，皆各建造有九间僧房，房呈四方形，宽约一丈余。僧房前方安有高门，开有窗洞，但不得安帘幕，以便互相瞻望，不容片刻。
        僧房后壁，乃是寺的外围墙，有窗通外。
        围墙高约三四丈，上面排列人身大小的塑像，雕刻精细，美轮美奂。
        颜山还发现苦陀寺的屋顶、房檐、和院落地面，皆是用特制的材料覆盖。在询问老僧人苦难后，才知道这种覆盖料，乃是用核桃大小的碎砖和以黏土制成。
        其覆盖辗平后，再用浸泡多日的石灰，杂以麻筋麻滓烂皮涂上，盖上青草天，在完全干透之前，再用滑石磨光，然后先涂上一道赤土汁，最后再涂上油漆，光亮犹如明镜一般。
        经过如此处理的寺院地面。
        坚实耐用，经人践踏数十上百年，依旧坚固如初。
        颜山手中拿着毛笔，把自已所看所听一一记录下来，并想着有朝一日带回周天下，让世人知道天壁山后的苦陀天。
        苦陀寺分八大院，修学大乘及小乘十八部、吠陀、因明、声明、医方、术数等。
        而八大院又分为僧院区和教学区。
        僧院区由大致相近的院落组成，共有数百座之多。
        每个院落的四周，排列着狭窄局促的僧房，院子内有石桌、水井和厨房。
        每个院落都有走廊通向外面。
        而教学区则有寺庙和佛塔。
        僧人主要在寺庙里学习佛经，周围还散布着诸多的佛塔。
        这些佛塔分为数层，外观雕有精美的图案，角楼的壁龛中雕刻着佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。
        颜山一一记录下来。
        但在这两天，他发现老僧人心神总是有些不宁，似乎有些焦急的样子。
        “苦难大师，为何心神不宁”
        颜山好奇问。
        “佛历尽世间诸般之苦归来救苦救难，贫僧之心神又岂能平静下来”苦难长老不时看向东北，似乎期待佛早一日归来。
        颜山对佛学的兴趣不大，但是对倒苦难大师所以说的佛，倒是有几分兴趣。
        据他所知。
        苦陀天的佛，相当于圣道的圣人。
        难道真有佛归来了
        这大半年来。
        他对苦陀天，也有所了解了。
        似乎在圣人归隐后，苦陀天的佛亦归隐，离开了苦陀天。
        倘若现在真有佛归来，是不是说明周天下的圣人，亦有可能会归来
        这让他颇有些期待。
        不过，他总觉得有些不太可能
        但是。
        苦陀寺上下，皆是激动无比，等待佛来的归来，甚至还有无数僧人离寺，去路上迎接佛的归来。
        不少老僧人，已经数年、数十年，没有踏出苦陀寺一步。但是在这两日，却是有不少老僧人，走出苦陀寺去迎接佛的归来
        所以他不得不信。
        在苦陀寺里。
        菩萨境的老僧人可是不少，竟然达到数十上百人之多。
        十分恐怖。
        这只是他所知道的，他不知道的，还不知道有多少。
        不过据他观察，发现苦陀寺的僧人，绝大部分都不懂得打架，甚至不会打架。也就是说，这些菩萨境的僧人空有一身佛法，却不懂得如何战斗，更不懂得如何杀人
        似乎有无数的僧人，一生都没有杀过生，更不要说是杀人了。
        在周天下。
        这是无法想象的。
        虽然说在周天下，乃至是在儒教中，也有不少的老儒生，不懂得打架，更不懂得战斗，但是他们起码学了不少的儒术或神通。
        遇上危险时。
        也知道把儒术、神通乱轰一片。
        但是苦陀寺的不少僧人，在遇上危险时，有可能真的只会等死。
        他还听到有些菩萨境的僧人，就是这样死的，完全不知道反抗，更不可能反杀
        他第一次听到时，震惊得目瞪口呆起来。
        这简直不可想象。
        而在此时。
        颜山拿着毛笔和本子，一边走一边记录着苦陀寺中的一切。
        在苦陀寺里。
        每日都有一百多个讲坛，多的时候达到上千个，讲坛下侧坐着无数静听的僧人
        一般需要金刚境或以上，方能够走上讲坛传法。
        不过这两日间，苦陀寺的讲坛却少了，只剩下数十个讲坛，大部分的僧人都去迎接佛归来。
        而在此时。
        在佛归来的路上，早已经了挤满了僧人、百姓等。
        牛车每到一处，都会有盛大的朝拜，无数佛教徒跪拜迎接佛的归来。
        那历尽世间诸般之苦，对于苦陀天的僧人来说，已经不再苦了。
        这是佛的佛法啊。
        但是。
        九歌和青莽却懵了。
        他们能够从僧人、百姓的眼里看到了狂热，看到无数人亲吻了牛车走过的路。
        倘若不是有苦慈长老等菩萨境的僧人，死死地护在牛车的四周，恐怕路上挤满的僧人、百姓，早已经把牛车挤暴了。
        此刻在牛车的四周，除了苦慈长老外，还有好几名菩萨境僧人，皆是苦陀寺的菩萨。虽然说苦陀寺不少菩萨不懂战斗，但是也有不少菩萨，乃是除魔小能手
        牛车里。
        封青岩依然生息全无，静静趴在几上，犹如睡着了般。
        他的身上，依旧弥漫着无穷无尽的苦，似乎正是苦陀天菩萨所说的，历尽了世间诸般之苦
        其实苦陀天的菩萨并没有说错，他的确是历尽了世间诸般之苦。
        他经历了世间生灵苦苦挣扎之苦，经历了灵魂永生沉沦之苦，经历了万千世界万千之苦
        此刻。
        他犹如在万千世界中挣扎，灵魂犹如在永生沉沦。
        他似坠入了永夜。
        车辕上。
        九歌不时掀开车帘，看看先生有没有想来。但是先生依然不动，没有丝毫的生息
        这真是成佛了吗
        要不然，苦陀天的百姓，为何会如此狂热
        如此虔诚
        他不仅从僧人、百姓的眼里看到了狂热，还看到了虔诚。
        牛车一路往西南而去。
        苦陀地势北低南高，北部乃是平原，南部乃是山岭。
        其中苦陀河，则位于苦陀天的北部，乃是苦陀天的生命之河，孕育着苦陀天的文明。
        苦陀寺位于苦陀天北部偏南的位置，距离苦陀河不过是百余里而已。
        牛车一路走了数日，走了上万里，但是还没有走到苦陀河。又过了数日，牛车一共走了三万余里，终于走到了苦陀河北岸。
        只要过了苦陀河，再走百余里，便是苦陀寺了。
        此刻苦陀寺沸腾了。
        苦陀寺南的王舍城，也沸腾了。
        无数的僧人、百姓，纷纷来到苦陀河的南岸，虔诚地迎接佛的归来。
        此刻。
        即使是苦难长老，也扔下颜山走出苦陀寺，去迎接佛的归来了。
        颜山好奇之下跟着走去，看到路上有无数僧人用黄土铺地，用净水洒路，两旁还栽满了鲜花
        这让他对“佛”更加好奇了。
        而且听苦难大师之言，似乎是佛只留下佛身
        既然说是佛历尽世间诸般之苦归来，为何只留下一具佛身只是一具佛身，能够说是佛归来吗
        颜山不懂。
        只觉得天地更苦了。
        似乎这苦，正是佛归来所致
        他有问过苦难长老，既然佛历尽世间诸般之苦归来，为何要把苦留在人间
        但苦难长老只说人间便是大苦海。
        佛历尽世间诸般之苦归来，并没有带什么无穷无尽之苦，这苦原本就是在人间，只是众生不知而已。
        佛归来了。
        佛告诉了众生
        在颜山的胡思乱想中，就来到了苦陀河的南岸。
        此刻他看到苦陀寺的菩萨，使用佛法搭建出了一座佛光之桥，恭敬地迎接佛的归来。
        当牛车走上佛光之桥时，颜山顿时愣了一下。
        他怀疑是自已看错了。
        这不是师兄的牛车吗
        师兄的牛车，怎么跑到苦陀天来了
        这时他心里咯噔一下，不会真是师兄的牛车吗
        难道他们所说的佛。
        其实就是师兄
        颜山顿时有一种荒唐无比的感觉。
        这的确是师兄的牛车，他看到了青莽，还看到了九歌
        这时他傻眼了，怎么会是师兄
        他看了看牛车，看了看四周虔诚的僧人、百姓，是不是他们搞错了
        师兄怎么可能是佛
        师兄不可能是佛啊。
        师兄怎么跑到苦陀天来了
        此刻苦陀河南岸跪倒一片，无数僧人、百姓虔诚跪拜下来，只有颜山一人还站立着，显得十分显眼。
        “佛子。”
        苦难长老轻声提醒道。
        但是颜山却没有听到般，死死盯着牛车，盯着青莽和九歌。
        而青莽和九歌，在跪倒一片的人群中，看到一道站立的身影，就猛然怔住了。
        “三先生”
        青莽和九歌惊喜无比。
        “三先生”
        九歌立即大喊起来。
        但是，苦陀河南岸的颜山，并没有听到，只看到九歌有些兴奋的神色。
        “师兄。”
        颜山呼喊一声。
        但是，声音也没有传到牛车。
        此刻九歌和青莽都有些急了，连忙往佛光之桥左侧的颜山走去，但是青莽却发现自已只能走在佛光之桥上。
        走过佛光之桥后，它只能往苦陀寺的路走去。
        它无法停下来，无法向左，无法向右。
        只能一路向前。
        这让它骇然不已，不由瞪眼看向苦慈长老。
        “青牛护法，护送佛回寺要紧。”
        苦慈长老道。
        “小施主，似乎刚才那人与汝等相识，是东土大周之人”苦慈长老有些意外道。
        “这乃是我葬山书院的三先生，我家先生的师弟。”
        九歌不悦道。
        此刻，他也知道，似乎自已等被苦慈这坏老头等人控制住了。
        “长老，此乃我苦陀寺的佛子，虽为东土大周而来，但是与我佛有缘”
        护送牛车的一名菩萨境僧人道。
        “佛子”苦慈长老有些惊讶，便回头细心看了一眼，就点点头道：“的确与我佛有缘，的确是我寺佛子”
        不久后。
        牛车就来到苦陀寺。
        此刻寺内所有的僧人，都出来跪拜迎接。
        而接下来，就没有九歌和青莽什么事了，封青岩则被菩萨境的位子，接送到苦陀寺中间位置的寺庙里。
        那历尽世间诸般之苦，立时在苦陀寺里弥漫起来。
        无数僧人感受到后，似乎品尝到了无穷无尽的苦，令他们心神皆是震撼不已。
        不少老僧人明悟了什么。
        一时之间。
        苦陀寺里佛光冲天而起，无数的金光经文，犹如翩翩起舞的蝴蝶般，在空中飘起。
        而在此时。
        颜山立即去找九歌和青莽。
        虽然他看起来在苦陀寺十分自由，但是无时无刻不在苦陀寺僧人的监控之下。
        主要是因他不归心。
        不肯成为佛子。
        倘若他肯真心成为佛子，地位可直追苦陀寺的四大班主，比苦陀寺长老的地位还要高。
        苦陀寺的佛子，不同于圣道的圣子。
        佛子的地位十分崇高。
        而此刻。
        青莽和九歌被安排到一处院落里。
        “九歌，这是怎么回事”
        颜山脸色有些发白冲出来，他已经看到封青岩生息全无，整个人似乎死了不知多久了。
        “三先生，呜呜”
        九歌一见到颜山，就立即大哭起来，无比伤心道：“先生死了，先生一定是死了。”


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