第202章 四物反常，家中不祥

等赵有量忙完上述事情，并将赵宏伟像木桩一般靠在自己堂口立后，已经入夜。
  匆忙洗手并关了铺子，赵有量便径直赶到烧烤摊。
  抬头看去，周围吃烧烤的人个个霉运环绕，并且灰色的霉运隐有转黑的趋势。
  等到完全变黑的时候，那就不是霉运而是死气了。
  “量子，你来啦？”看到赵有量，俏寡妇迎春嫂笑着开口。
  “听说你跟李茂出镇子了，没啥事儿吧？”
  “没事，姐。”赵有量笑着回答：“就是去接一个朋友。”
  “哦哦没事就好。”迎春嫂闻言连连点头。
  “量子不知道为啥，这两天姐总觉得心惊肉跳的。”
  “而且今天全镇都太反常了，咱们还是加点小心。”
  “反常，怎么反常了？”因为大半天没在镇子里，赵有量自然不了解情况。
  回答他的不是迎春嫂，而是顶着烟熏妆靠过来的李茂。
  “量子你不知道，从下午开始，咱们镇上的所有狗就开始乱叫，许多还咬着自家主人往外面拖。”
  “起初是时候，大家还以为是大黄狗下的命令呢。最后发现不是，是狗子们的自发行为。”
  “除了狗外，今早上居然母鸡打鸣了？你说新鲜不。”
  “不只是母鸡，公鸡虽然也打鸣，但时间不对。”
  “有的是半夜，有的居然是大中午......”
  “这......”听了李茂的话，赵有量立即意识到事情的严重。
  因为对方刚才说的，分明是“四物反常，家中不祥”的征兆。
  除了上述鸡犬不宁、母鸡报晓外，另一个“反常”是指老鼠。
  比如老鼠白天活动，或者成群结队的离开人类生活区，朝着野地里跑。
  “看来是被五大姓氏害死的军阀一家，要正式开始报仇了！”
  就在赵有量喃喃自语的时候，吃烧烤的人们忽然起了一阵骚动。
  赵有量赶忙顺着众人的目光看去，正见到一群和尚道士，簇拥着一座法坛到了马路对面的小广场上。
  见此情景，赵有量立即醒悟过来：应该是李茂白天说的，郭正德请人做的水陆法事了。
  水陆法事又称为水陆法会、水陆道场或者悲济会，是佛教经忏法事中最隆重的一种。
  这一法事最初是由南朝梁武帝萧衍的“六道慈忏”（即“梁皇忏”）和唐代密教“冥道无遮大斋”相结合而发展起来的。
  水陆法事的规矩极多，过程也极其繁琐，这里笔者就不再赘述。
  不过从对面小广场的情况来看，他们弄得应该是简易版......或者说请来的和尚、道士修行不够，只是做做样子。
  一念至此赵有量不禁更加担心：希望不是后者。
  不然的话不但超度不了小镇里的亡魂，反倒是会激怒他们，甚至加强他们。
  “姐，我过去看看热闹。”
  赵有量说完，便径直朝着小广场走去。
  他是担心万一发生什么意外，自己在还能控制事态的发展。
  “我也去，量子你等等我！”又菜又爱玩的李茂立即紧紧跟上。
  不过去看看的话，他今天的烟熏妆不是白涂了么。
  等赵有量赶到时，水陆法会正在进行第一步“结界洒净”。
  意思是洒净坛场内外，恭请诸佛﹑菩萨等圣众光临坛场。
  只见八个年轻的僧侣，拿着“紫金钵盂”不断围绕祭坛行走。
  行走间一边诵念经文，一边将“钵盂”中的圣水泼洒到地面上。
  拥有阴阳的赵有量能够看见，每次圣水落地都会激起一滩黑气。
  黑气先是挣扎一阵，随后在庄严肃穆的经文中变得平和起来。
  一点点的汇聚在法坛周围，像是专心听经的沙弥。
  见此情景，赵有量倒是稍稍放心：看来郭正德请来的僧人是有本事的。
  从目前来看，至少不是江湖骗子。
  不过水陆法会应该是佛门仪式，他请了这么多道士同来是什么意思？
  就在赵有量琢磨的时候，廖志远走到了他的身边。
  此时的廖志远并不是休闲打扮，而是换上了最初见面时的那身道袍。
  赵有量当然不会傻到以为是郭正德请的，因此满眼的疑问。
  廖志远满脸严肃的轻声解释：“量子哥，今天你和刘叔都不在，我就自己在棺材铺里推演。”
  “给小镇推演一线生机。”
  “可惜接连推演九次，结果不是乾卦就是坤卦......都是十死无生的结局！”
  说到这里廖志远忽然开始剧烈咳嗽，等他把手帕拿开时，上面已经布满血迹。
  显然是这一天的推演，对廖志远身体的伤害极大。
  以至于造成了如今这“风逆”的局面。
  风逆，门内人对自身遭到反噬的专业叫法，而不是大家熟知的“走火入魔”。
  见到廖志远的样子，赵有量赶忙伸手搀扶着他。
  “小廖你没事吧？”
  “哦对了，我手里有血灵芝炼的丹药，等一会儿让黄家小哥给你一粒。”
  血灵芝的珍贵廖志远当然知道，不过他并没有假意推辞，而是一脸的惊喜。
  毕竟如今这样的紧要关头，多一分修为就多一分保命的希望。
  最关键的是，他的命运已经和赵有量牢牢绑定在一起。
  见到廖志远不再咳血，李茂才凑过来弱弱的开口提问。
  “小廖，你刚说的乾卦和坤卦是什么意思？”
  “我们真的死定了？”
  书中暗表：乾卦是易经中的第一卦，十大死卦之一。
  乾卦象征着天，代表着最高的权威和力量。
  乾卦也意味着死亡和结束。
  在乾卦中，阳爻居于上位，阴爻居于下位，这象征着阳气的衰减和阴气的增强，暗示着死亡和终结的到来。
  坤卦是易经中的第二卦，也是十大死卦之一。
  坤卦象征着地，代表着稳定和安定。
  坤卦也暗示着死亡和结束。
  在坤卦中，阴爻居于上位，阳爻居于下位，这象征着阴气的衰减和阳气的增强，预示着死亡和终结的来临。
  如今的小镇，可谓是“乾坤齐现”。
  意味着天发杀机、地发杀机，这样的局面下，可谓是十死无生......


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