第七卷 第二十七章 拐带汤若望南怀仁 连城诀宝藏
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夜,天地会据点。
当陈近南等人看到跟在高鹏身后而来的汤若望与南怀仁后,不由大喜过望,亲率青木堂一众迎上来,对两人执弟子礼,长长一揖,“见过汤先生,能得汤先生相助,我天地会无异如虎添翼。”
高鹏侧身为双方介绍道:“神父,这位是我们大明朝的一位军师,如今的天地会总舵主,陈近南。”
汤若望微微躬身,笑道:“陈先生你好,我来帮你们,也是在帮自己,不必与我客气。”
高鹏指着南怀仁道:“总舵主,这位是汤神父高徒南怀仁神父,他与汤神父一样,精通天文地理,擅长机械与武器制造,我大明的红夷大炮便是汤神父所铸,南神父已尽得汤神父真传。”
陈近南又对南怀仁抱拳一礼,赞道:“果然是名师出高徒,陈某佩服。”
大家略作熟悉后,高鹏向陈近南问明火枪与拿破仑炮存放之处,便直接带着两人去了。
二人看到拿破仑炮与纸壳弹,不由惊叹连连,深觉选择跟高鹏走实在是明智的决定。
以他掌握的技术,只要人员与资金不是问题,那么早晚能装备出一支横扫天下的大军。
这个天下,不出意外一定会落入高鹏之手,而以他对宗教的态度,天主教在中原传教当再无障碍。
事实上汤若望与南怀仁会这么痛快的跟高鹏走,被他掌握的知识所吸引是一方面,更重要的是他们详谈一日,发现他的许多见解与清廷那些大臣都不同。
科技的发展总是伴随着一个又一个的质疑,他们在明清两朝推广科学与传教都不甚顺利,便是因为他们推广的科学与这个国家中人的固有认知所冲突。
然而高鹏却不存在这种情况,他的认知,甚至比他们更加超前,他们每提出一个设想,对方不仅不会像这个国家朝廷中人一样,一句胡说八道以蔽之。
更是会提出切实可行的做法与论证来支撑完善他们的设想,他们那些只是一个朦朦胧胧的念头,说出来后,高鹏却直接给他们提出一条清晰的思路,只需按照他提出的步骤去做,就一定能成。
特别是他们历经明清两朝,一直在钻研完善的历法,高鹏用半个时辰,直接编写出了一张年历,将他们几十年来钻研的东西碾压得不要不要的。
所以两人彻底被高鹏所折服,当高鹏提出邀请他们加入自己的组织,两人毫不犹豫的就跟高鹏走了。
毕竟他们是外国人,这个国家由谁来统治他们都无所谓,他们当然要选择一个对他们最有利,最有共同语言的势力合作了。
为了让汤若望与南怀仁更加放心的为他们所用,高鹏与陈近南商量过后,决定带着两人一起去见证他们起出宝藏的场面,这样他们日后也会尽心尽力,没有后顾之忧。
没有耽搁时间,他们连夜出发,于宵禁来临之前,在城门即将关闭时分批出城而去,而火枪火炮与康亲王,陈近南则是令玄贞道长派人押回天地会总部,最后送到台湾。
原本依青木堂众兄弟的意思,是要直接杀了康亲王,断康熙一臂,但陈近南与高鹏商议过后,觉得活着的康亲王比死的更有价值,便留了他一命。
这次前往江陵,高层方面陈近南与高鹏只带了风际中与贾老六,另有十几名弟子,青木堂则由徐天川、玄贞道长、钱老本等人暂且打理,有事商量着办。
天地会总部位于闽南诏安县官陂镇长林村,地处诏安、平和、云霄三县,福建、广东两省结合部的大山深处。
位置十分隐秘,地形复杂,易守难攻,且整个村子都是天地会成员,非核心成员根本就不会知道这个地方。
日后他们发展科技,制造武器,训练军队,都将以这个地方为总基地,在这个几乎与世隔绝的地方,别说打火枪,就是天天打炮,外界也不会听到。
陈近南高鹏一行一路疾行,不过因为要照顾汤若望与南怀仁,每日赶不了多少路就要停下休息,速度慢了不少,京城到江陵将近三千里,他们走了差不多半个月。
陈近南要来江陵的消息早已传信参太堂,参太堂香主胡德帝亲率弟子相迎,双方汇合后并未多言,到得据点,陈近南方才互相介绍。
胡德帝是个体形魁梧壮硕,气息彪悍的中年大汉,为人豪爽大气,高鹏一见便心生好感。
看着面前这个传说中的少林五祖之一,高鹏主动抱拳笑道:“小弟高鹏,对胡大哥早已仰慕多时,今日得见,真是三生有幸。”
“哈哈哈哈……之前听说我天地会多了一个年纪轻轻却武功高强的香主,不仅手刃鳌拜,还生擒活捉了鞑子亲王,早就好奇万分。”
“今日一见高兄弟,当真是闻名不如见面,果然气度不凡。”胡德帝豪爽的大笑几声,拍了拍高鹏的肩膀,笑道。
高鹏状似松了口气的模样,道:“没让胡大哥失望就好。”
“哈哈哈哈……”
寒暄过后,陈近南对高鹏道:“高兄弟,如今已至江陵,这宝藏的位置你可以说出来了。”
高鹏点点头,道:“这是自然,梁元帝的宝藏,就藏在城南偏西的天宁寺中。”
不错,高鹏一直以来所说的梁元帝宝藏,正是《连城诀》中那个引发了无数江湖血案的大宝藏。
而他之所以如此笃定鹿鼎记世界必有这个宝藏存在,自然便是因为连城诀原文的记载了。
连城诀记载:大清康熙年间,有一位身具高强武功的高僧驻锡天宁寺,无意中发现了宝藏。
他将此讯息写成书信,托人送交给当时天地会广东洪顺堂红旗香主吴六奇,请他去发掘出来,作天地会反清复明之用。
因怕泄露机密,他将宝藏所在处用剑诀注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中,送交吴六奇。
吴六奇是他师兄的弟子,同门相传,和那高僧都会“唐诗剑法”,知道剑法的次序。
不幸密码送到时,吴六奇遭难,已被归辛树一家刺杀身亡,这剑诀密码便流落在外,辗转数十年。
送信人将讯息传了出来,讯息若不与《唐诗选辑》连在一起,凑不成一块,得讯之人如不会“唐诗剑法”,虽知剑诀,但不知剑招次序,宝藏也就难以找到。
后来这讯息辗转落入梅念笙手中,梅念笙是那高僧与吴六奇的同派门人,会使“唐诗剑法”,后来又得了剑诀,事机不密,落得给三个徒弟背叛杀害的下场。
换句话说,连城诀故事发生的年代是在吴六奇死后数十年间,那么如今这个宝藏,必然还好好的呆在天宁寺。
而那个高僧是吴六奇死那年入驻天宁寺,即康熙十二年,可此时尚还是康熙八年,连那个高僧都还未曾出现。
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