章568 炼化万民愿力
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自从戚泽废去帝制,不立皇帝,召六部主事入宫议政,先还有太子与金照懿两个掣肘,那二人自恃帝子身份,以皇帝自居,对政务颇多干涉,其后太子陨于幽州,只剩一个金照懿,便收敛了许多。
虞朝积弊已久,并非朝中无有有识之士,实因虞帝荒淫无道,更有意打压清流忠臣,削弱人道气运,如今虞帝已死,金照懿收敛,虞朝直系血脉被屠戮一空,戚泽又刻意调了许多怀才不遇之士入朝议政,如今虞朝上下风气一清,远比虞帝在时强得多。
戚泽入内,刻意收敛脑后佛光,殿中众人忙成一团,竟无人注意到他。驻足片刻,暗暗点头,又出了大殿,如今虞朝之制,仿效前世明朝之治,以文渊阁诸位大学士联合治国,不必有皇帝干涉。
此界百姓民智未开,若直接照搬前世甚么议会立宪制,只怕弄巧反拙,先照搬文渊阁模式,再逐步削弱中央集权,待得民智大开之时,再大刀阔斧改革也不迟。
戚泽用的是渐进之法,已生出实效,数年之间,在六部与清流治理之下,中原之地当真是政通人和,人口急剧增长,底层百姓生活大大改善。
《道德经》有云,治国之道如烹小鲜,听民自治乃最上之法,最忌帝制与独裁,戚泽顺势而为,自是切中要害。他在一座小小宫室之中落脚,请亢元芹出面,将六部主事一一唤来,听其述职。
六部主事不敢怠慢,次第而来,向戚泽汇报这段时日政事政绩。谁也不敢小瞧这位僧人,其神通高妙,背后有佛道两家支持,最要紧者,此人竟也精通政务,根本糊弄不得。
待得六部主事齐聚,戚泽当即道:“查闻兵部尚书曹靖,贪赃枉法,草菅人命,与金照懿勾结,意图不轨,着即下狱,待查清罪名,再作论处!”
曹靖面色大变,叫道:“我不服!说曹某贪赃枉法,乃是栽赃陷害!”
戚泽道:“曹靖,我为阿罗汉,岂会诳语?你还是莫要狡辩,给自家留些体面罢!”
曹靖骂道:“该死的秃贼!窃国秃驴!”
亢元芹冷笑一声,用手一指,一道无形法力飞出,将其捆绑紧实,曹靖兀自喝骂不绝,戚泽道:“我若是昏君,此刻便要了你的性命,且留你一条性命,待得证据确凿,看你如何狡辩!”
亢元芹喝道:“侍卫何在!”
自有数名侍卫入殿,将曹靖押走。余下五部尚书皆是噤若寒蝉,戚泽连虞帝都杀了,何况他们?哪里有人敢为曹靖求情?
戚泽道:“我去幽州平乱,太子死于昆墟派宁虚子之手,昆墟派意图掌控朝廷,扶持金照懿上位,被我识破,如今金照懿已返回昆墟派,不会再染指朝政。诸位臣工可放心了!”
五部尚书俱有喜色,戚泽又道:“曹靖触犯国法,其罪当诛,但须查明原委,此事便由刑部与户部共办!兵部尚书空缺,我会寻才德兼备之人顶替,不必忧虑。”
“如今幽州初定,青州尚有圣母教与平天道余孽作祟,平天道道主师先天已死,平天道再难成事,圣母教教主左白莲退避无踪,正可趁势收伏青州,待得新的兵部尚书继任,便发兵青州!”
戚泽三言两语,将朝政安排妥当,五部尚书唯有垂手恭听的份。他又道:“青幽二州平定,接下来便是整顿民生,国库空虚,但有虞帝私库珍藏,还可用度些时日,等到今秋田地麦熟,百姓有了衣食,世间之事才可真正步入正轨!”
“我会令各派道门炼气士走入凡间,一面助百姓维持生机,一面勘察不轨,但有欺压百姓者、鬼力乱神者,尽数擒拿镇压。还有,在乡间市镇兴办公塾,延请饱学之士执教,凡百姓子女,无论男女,皆可入学,不但要传授为人之道,亦要传授农林牧渔等杂学,令百姓有一技傍身,免于饿死之祸。诸事繁杂,要辛苦诸位,治大国如烹小鲜,朝政之事须得慢火慢攻,且不可伤民扰民。”
五部尚书纷纷记录下来,留待日后一一实施,戚泽吩咐已毕,命五人退去。
亢元芹满面惊诧之色,道:“大师不但精于佛法,对俗务更是自有心得,当真稀奇!”
戚泽道:“修道也好,参禅也罢,就算身具无量神通,亦是从凡人起修,若视凡人为蝼蚁,我等亦与蝼蚁为伍,此为大谬!亢真人来的正好,有劳你替我操心国事,敦促六部运转,但有触犯国法者,许你先斩后奏之权!”
亢元芹落生便在大天罡门修道,哪里耐烦管朝政这些小事,正要拒绝,戚泽道:“亢真人若能令朝政清明,自有功德加身,其中好处,不言而喻!”
亢元芹当即正色道:“贫道自当尽力!”又问:“大师又要离去么?”
戚泽道:“贫僧要另寻他处,闭关一段时日,内外不闻,因此请真人相助。”
亢元芹道:“大师已证阿罗汉,还要闭关炼法?”
戚泽道:“正是!此次闭关关乎贫僧修法之事,不可不慎,待得出关之日,再与真人详谈罢!”
亢元芹着实闹不清戚泽明明已成阿罗汉,为何还要闭关炼法,听说佛门阿罗汉一成,等若道门长生,要想上攀菩萨功果,还需无数年岁修为累积,便如长生要证太乙,亦是千难万难,根本没可能才刚证阿罗汉,就有机会证就菩萨果。
戚泽自然看出亢元芹疑惑,也不解释,递过一卷薄册,说道:“其中是我搜罗来,虞城左近素有名望,且品行高洁、有治国之才之士,亢真人可据此书册,拔擢人才!”合十一礼,已然不见。
亢元芹吐了口气,道:“为了那人道气运与功德,我也只好出尽死力了!”回身往大殿走,要督促监管那六部之人好生将戚泽治国策略推行下去。
戚泽离了虞城,当即前往大菩提寺中,窥性等诸位阿罗汉自是在寺中修行,戚泽降落佛光,早有窥性等阿罗汉迎出寺外。
窥性大师十分意外,问道:“居士如何来此?”
戚泽合十道:“晚辈有一事,欲请寺中诸位阿罗汉相助!”将古灯檠取出。
窥性等阿罗汉一见灯焰之上那一团绵延反复的万民愿力,当即面色一整,道:“自当从命!”将戚泽请入方丈精舍,戚泽才将那平天神印中万民愿力之事道来,说道:“平天道千年累积,所聚万民愿力非同小可,势不能放任不理,晚辈思来想去,只好来请诸位神僧帮忙!”
窥真老僧望了望古灯檠,惊道:“平天道真是作孽!平白聚拢这许多愿力,却不知还愿,百姓由敬生恨,不知要生出多少祸事!”
窥性大师道:“此事敝寺义不容辞!”
万民愿力非同小可,平天道多年传教搜刮,聚拢的愿力如同山海,最早都要追溯到数百年前,那时祈愿之民众早已身故,但其愿力却留存了下来,如此无主之物倒还好办,就怕那些愿主尚在,久等也不见祈愿实现的,势必转恩为怨,将愿力之力化为怨怼之力。
如此转化,便如正道修士失却道心,堕入魔道,为害更剧烈。须得及时疏导,又或是超度而去,方可免除后患。至于那些愿主尚在的愿力,更要及时炼化“还愿”,免其化为恶愿恶意。
戚泽思忖再三,此事唯有求助大菩提寺,毕竟佛门对愿力之利弊最有心得,还可有的放矢。
大菩提寺众僧不愧为得道高僧,只要众善奉行之事,皆会无条件去做。当下窥性大师吩咐摆设法坛,之后窥性、窥真、窥禅、正持等一应阿罗汉尽数端坐于大雄宝殿之中,严阵以待!
众高僧座次成莲花之形,戚泽端坐中央,将古灯檠祭起,灯芯之上一蓬无量佛火金焰升腾而起,足有十丈高下,随即现出那一团万民愿力之力!
众僧抬头观瞧,但见那一团愿力如云絮飘荡,似虚似实,五光十色,内中有无数人面又有无数祈愿之声,光色声音充斥整座大雄宝殿!
众高僧皆是阿罗汉级数,佛法高深,被那万民愿力一冲,也觉心旌摇荡,急忙各运神通,镇压心神。
戚泽喝道:“我以佛火心灯困锁愿力,请诸位神僧出手!”佛火金焰当空暴涨,如山如潮,将那团万民愿力困住,使之不得泄露。
窥性大师喝道:“出手!”众僧齐齐合十道:“南无定觉如来!”
窥真大师当先出手,双手一推,便有无量净梵佛光如长江大河,倒卷而起!
净梵佛光亦是佛门有数神通,妙用无方,窥真老僧数百年苦功所聚,当真非同小可,佛光卷出,云絮一般的万民愿力立时分出一线,投入佛光之中!
窥禅和尚催动断无明戒刀,立有八色佛光飞起,佛光之中又有道道刀光游走,那刀光无形无色,亦无光亮,乃是照见八正道之法,分别为:正见、正思维、正悟、正业、正命、正精进、正念、正定。以此八正道之法修行,便是得戒定慧三乘之果,继而降伏八苦之难!
八正道佛光刀光一出,却不进击,而是映照己身,佛光刀光偏转之下,射入万民愿力之中!佛光所照之处,无穷恶念恶愿被映射而出,继而有八种刀光凭空斩过,将之斩成一空!
窥禅乃在场之中唯一身具佛宝之人,且是断无明戒刀这等攻伐之宝,直指人心三毒,断去无明之意,自是担当重任。
那些恶念恶愿十分难缠,亦复阴毒,刀光一旦斩落,立如跗骨之蛆,循着刀光痕迹追逐而来,窥禅和尚眉头一皱,依旧谨守禅心,只全力催动戒刀刀光,灭杀恶念恶愿。
余下正持、窥和等阿罗汉则各出神通,或佛光或禅唱或种种佛门妙法,助力炼化万民愿力。
炼化愿力便在一个“愿”字上,令信众得偿所愿,当祈愿圆满,愿力自然化为种种殊胜功德,便可以佛法收摄。
平天道便是不懂收摄之法,又或是《皇天清平经》中所载法门疏漏太大,令得师先天不敢大肆炼化愿力,不然其早就一跃成为长生中之顶流,甚至触摸到太乙境也未可知。
窥性大师最后出手,依旧赤手空拳,只脑后一十八道佛光轮转不休,接着佛光铺天盖地而出,当真有佛法无边之气概!
众僧之中,以窥性大师修为最深,窥真老僧次之,窥禅与正持又次之,一众阿罗汉联手之下,无量佛光围绕万民愿力,如抽丝剥茧般运炼起来。
戚泽低喝一声,现了宝焰光王佛报身,脑后清光迸发,一卷五十阴魔图徐徐展开,现出一座庄严佛国小千世界,小千世界之中《楞严咒》无上咒力流转不休,化为一座天牢,死死压在万民愿力之上!
阿罗汉境界神妙无比,种种神通不修自明,戚泽虽无师自通炼化愿力之法,也想亲见亲闻那愿力如何运转,如何“还愿”,分出道道细微之极的意念,渗入万民愿力之中。
那一团万民愿力状似毫无重量,一旦念头深入,却宛如置身一座无边国度,内中竟有无数丝线纠缠扭曲在一处。
戚泽曾用古灯檠炼化过圣母教所搜集的愿力,自不陌生,当下循着一道丝线飞渡而去。那丝线色作纯白,乃是善念善愿之力。
戚泽微一恍惚,眼前已现出一幅画面,一间破败不堪的茅屋,一位形销骨立的老妇躺在木板床上,只盖了一床黑漆漆的薄被,一位身形佝偻的老者正自对着一块牌位叩拜不已。
牌位所书乃:“平天圣教教主之位”几个金字,那老者拜一拜,便喃喃祝祷。
戚泽微一运神,听其所言乃是“弟子某某,求平天圣教主庇佑,保佑贱内某某早脱病苦,复原康健”等等。戚泽报身未至,但以阿罗汉神通观之,仍是历历在目,勾动恻隐之心,当下分出一丝真气,落入那老妇眉心。
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