第三百二十六章 说书人!
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此侏儒乃是一个俳优,极为擅长滑稽戏表演,不但说唱俱佳,而且还敲的一手好扁鼓...更难得的是此人还非常善于引导观众的情绪。
往往一个极为简单的动作,便能引得众人忍俊不禁,在加之其长相独特,动作诙谐,语气夸张...很是为在场的众人们,带来了不少欢乐!
在其表演期间,场中的观众们,也随着他的精彩演绎,而不时爆发出一阵阵畅快的大笑声...场面欢快极了!
不过嘛,欢乐的时光总是非常短暂的,而侏儒的表演也有尽时......十几分钟后,在众人恋恋不舍的目光中,侏儒结束了他的精彩表演,缓缓退出高台。
......
当宾客们还在回味着,适才俳优的精彩表演时,高台上忽然有两人抬着一个奇怪的木架子出现在众人面前...这个木架子看起来非常古怪,足有三四尺高,猛一看有点像大家日常所用的案几,但又高出许多,而且更奇怪的是,这个“案几”还有四条腿...不错,这就是一张桌子!
正在众人满心疑惑,不明所以之时,高台之后,忽然转出一个身穿曲裾直裙的男子。
此人普一出现,便笑容满面的向众人抱拳道:“诸位,且容在下自我介绍一下,鄙人姓赵,人称赵伶人,添为乐舞百戏团的首领之人...接下来,便由我为大家讲述一个发生在数百年之前的故事!”
“啪!”
赵伶人一拍惊堂木,在众人愕然的目光中,缓缓开口道:“话说,春秋列国之时,诸侯争霸,彼时,中原之地,晋国为当世霸主……晋出公二十二年,中原大地上发生了一件极为重大的事情,晋国大夫赵,韩,魏三族联手在晋阳之战中大败智氏,智伯兵败身亡,后三家分其地,为韩,赵,魏三国…此事史官称之为“三家分晋”!
而我们故事的主人翁,乃是晋伯的一位大夫,名为豫让!
豫让者,故晋人也,尝事范氏及中行氏,而无所知名,去而事智伯,智伯甚尊宠之。
及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩,魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器(把头做成了酒器)。
豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”
乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。
......
赵伶人讲述的,乃是豫让刺赵襄子的故事!
豫让本为智伯之臣,智伯对他有知遇之恩。在智伯死后,为了给主公智伯报仇,豫让不惜用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺赵襄子…未遂,后为赵襄子所捕,赵襄子怜惜豫让的气节以及忠义,不忍杀之,多次饶恕了豫让。
在多次复仇失败之后,豫让自知报仇无望,又感念赵襄子多次宽恕之情,于是便在临死时,求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后拔剑自刎...如此既全了对智伯的忠义之心,又还了赵襄子的不杀之恩!
并为后世留下了“士为知己者死,女为悦己者容”,“君以国士待我,我必国士报之”的历史典故!
而张然之所以安排赵怜人为大家讲述这个故事,主要是想把后世说书这个行业搬到汉代,并以此来吸引顾客,为酒楼招揽生意!
考虑到此时,尚出在汉时,后世诸如三国演义,水浒传,或者三侠五义之类的故事,都还尚未发生…而且因为这些故事中,大都会涉及许多历史元素,所以,大都不适用于当下这个时代,也很难兴起大家的共鸣!
比如说,三国演义讲的是东汉末年的故事…要是被人知道,大汉就要亡了,恐怕张然立即就要被刘彻抓去问罪砍头…虽然张然也可以将其改头换面,但缺少了浓重的历史厚度,三国还是三国吗?
至于水浒传或者三侠五义什么的,背景大都是宋朝…然而,“大怂”到底是什么鸟样大家都知道,如果将这个时期的故事给大汉的百姓们听…张然很担心他们会掀桌子!
因此,综合考虑之后,张然便选取,豫让刺赵襄子这个春秋战国时期的故事,来作为开场白,试试水!
至于为什么要选择豫让的故事呢?那因为豫让的故事,实在太具有代表性了!
而且,因为文化传承影响的缘故,许多国人都喜欢听“复仇者”的故事…尤其是孤独侠义的悲情复仇者,更是非常容易让人产生同理心以及共鸣之情。
最明显的例子,就是当后世的国人们,在听说隔壁某国,那位文姓总统与其好友的“愿为江水,与君重逢”的故事之时,便忍不住因而心生感慨…并为两者之间的故事深深打动了!
而相比于后世而言,大汉盛行游侠,同时游侠之风也大显于世,再加上公羊学派鼓吹“大复仇主义”思想…因而彼时“复仇”思想浓厚,复仇者的故事更是为人津津乐道,广为传唱!
古往今来,“士为知己者死,女为悦己者容”道出了多少仁人志士们的心声与向往,而“君以国士待我,我必国士报之”又完美诠释了,多少古之君子们的理想与气节呀!
因此,张然很想看看,在众人得知,当豫让抱定了必死决心,以自身生命为代价发出最后的呐喊之时,介时的情景,又该何等震撼人心?
……
随着豫让复仇的故事,在赵怜人的口中娓娓道…在场的观众们的情绪也忍不住为之跌宕起伏!
彼时,当赵伶人说到…赵襄子又一次抓到了豫让,并向豫让问道:“智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?(智伯早就死了,你为什么还要执意为他报仇呢?)
而豫让回答说:“...智伯国士遇我,我故国士报之!”的时候!
在场的众人无不为豫让的气节而感到动容!
更有人忍不住,击节而赞道:“好一个必国士报之!豫让真乃大丈夫是也!”
话音刚落,又一人拍案而起,大声赞叹:“吾尝闻,君子杀身以成名,义之所在,身虽死,无憾悔…豫让此举,实乃古之君子者也!”
......
在一片叫好声中,赵伶人饱含感情的,继续讲述道:“赵襄子闻听豫让之言,亦喟然叹息而泣声道:“嗟乎豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自为计,寡人不复释子!”(唉,豫子啊豫子!你为智伯尽忠,名声已经成就了,而我赦免你的次数,也已经够多了。你还是为自己想想吧,这次我是不会再放过你了!)
于是,赵襄子派兵围住了豫让…”
“唉…这赵襄子倒是个贤明之人…可惜豫让如此忠臣,岂肯事二主?徒之奈何,徒之奈何呀!”
听闻连赵襄子这个大敌都为豫让的忠义之心而感到动容,因此悲泣时,在场众人不免心有戚戚!
而当众人听到豫让深陷重围,而赵襄子又不愿意再放过豫让了,大家的心也随之紧紧揪在了一起…连呼吸都不由放慢了节奏!
大家都很想知道,豫让面对这必死之局,又该如何抉择?
……
而在吊足了众人的胃口之后,赵伶人这才在万众期待的目光中,缓缓言道:“面对重重围困,豫让心知难逃此劫,因而悲叹道:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。
今曰之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之.焉以致报仇之意,则虽死不恨。非所敢望也,敢布腹心!”
赵襄子听闻此言,大为动容,乃使人持衣与豫让。
豫让拔剑三跃而击之,高呼曰:“吾可以下报智伯矣!”遂拔剑自刎...”
赵伶人话音刚落,现场瞬间便响起阵阵惊呼声:
“啊??”
“什么?豫让…竟拔剑自刎了?”
“何以至此,何以至此呀?”
……
“唉!士为知己者死!”赵伶人说道这里,也忍不住仰天长叹道:“豫让之决绝,实在让人措不及防,更忍不住扼腕叹息呀!
据说,豫让身死的那一天,整个赵国的侠士,都为他悲泣!”
在场众人听闻此言,不禁一阵默然…一时间,大堂内只剩下“咕咚”“咕咚”的饮酒声,以及此起彼伏的低叹声了!
……
也不知过了多久,人群中忽然有人长身而起,一口饮尽酒盏中的蒸酒,感慨道:“智伯得豫让,虽死,亦足以慰平生!”
话音刚落,又有人接口道:“唉!智伯虽非明主,但却以国士而待豫让...如此知遇之恩,于豫让而言,又岂能等闲而视之?
以我愚见,豫让此举虽非智者虑,但其忠义之心,却也足以让人心生敬佩!”
随后,又有人感叹道:“尝闻燕赵之地,多慷慨悲歌之士,初时不明其理,今日听闻豫让之事,不禁恍然…
士为知己者死!正是因为这样的理念,才驱使着燕赵之地的豪杰们,不畏生死,前赴后继吧!”
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