第五章 紫微星空

夜色降临，晚风徐徐，庄稼地里浪声涛涛，村庄里的老人、青年、小孩全都进入了梦乡，只有林嘉因为中午睡了一个回笼觉，此刻没有一丝睡意，或许更根本的原因是他现在不再像前几天为了活命而忧心忡忡，已经有空闲时间去感伤了！

        抬头仰望星空，一丝落寞在林嘉眼中始终难以掩饰，北斗七星都不好看出在哪里了，这无疑是一片陌生的星空，可那又怎样，说不定那些故人也在仰望星空，也在思念彼此，可惜眼睛看见的这辈子可能也企及不了，当真是可望不可及，有心无力。

        世界何其之大，倘若太阳是一个篮球，那篮球场便是银河系，而宇宙就像是中国，倘若非要强调地球的存在的话，那它便是篮球下方的一粒米，而这粒米上面生存着七十多亿生灵。想到这林嘉无奈一笑，芸芸众生，何其渺小啊!

        宇宙是万物的总称，四方上下曰宇，往古来今曰宙，它是时间和空间的统一。

        通过宇宙微波背景辐射的观测发现，宇宙已经膨胀了1382亿年，最新的研究认为宇宙的直径可达到920亿光年，甚至更大。

        人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由49的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，268的暗物质和683的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛网”。在宇宙中，地球是目前人类所知唯一一颗有生命存在的星球。

        中国古人长年累月对星空进行观察，根据地球视角的星空命名了一些较为常见的天体，他们把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。

        最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。

        “宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。

        东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。

        《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

        西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，计有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。

        奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附

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        近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座。

        昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；中国以毕宿为雨星。

        觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，人们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

        南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。

        井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。

        柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

        北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武七宿。

        斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。

        危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

        数千年对星空的研究与发现也不过是眼睛所及的一部分，随便一个星座，动辄上百成千颗星球，每一颗星球都有着属于自己的上古传说。

        比如火星，呈红色，荧荧像火，亮度常有变化；而且在天空中运动，有时从西向东，有时又从东向西，情况复杂，令人迷惑，所以中国古代叫它“荧惑”，有“荧荧火光，离离乱惑。”之意。

        荧惑就是行为失礼的意思。出现就有战争，隐没战争就会停止。荧惑星预示着孛乱、残害贼杀、疾病、死丧、饥饿、战争等灾难的发生。

        林嘉还没有观看天象就能确定自己位置的能力，如果自己真的来到了星空彼岸的某一颗传说古星，那么没有断河劈山、飞天遁地的不可想象的绝世伟力，是绝对不可能在有生之年回到地球的。

        现在对他来说最重要的就是韬光养晦，好好的活下去，使自己变得更加强大，然后寻找回家的路。

        真是：秦岭小子正轻狂，八人

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        相聚英歌长。

        一招不慎终南闯，石惊枝头雀胡翔。

        不知不觉间林嘉已经在这个宁静又温馨的小村庄里呆了三个月了，加上在山野中的日子，他整整消失了百日，多少有点哭笑不得!

        这三个月里，他每日砍柴挑水、收割庄稼（与村民交流后得知叫”嘉果“常吃可以解除烦恼忧愁），十分辛勤，受到了村子里所有人的喜爱。

        就连那几个调皮的毛头小孩子每天听完村子里族长的讲课后喜欢腻歪在他的身边，而他也没有闲着，小毛孩学什么，他就让小毛孩教他什么，文字、发音、意思，用心牢记。

        他开始同村子里的人不断的交流，经过持之以恒的不懈努力，他渐渐的领悟了一点这个世界的语言，即便一句话只能听懂四五分意思，但生活中最基本的对话倒也应付得过去。

        假以时日必能积跬步至千里，积小流成江海，最后终究会融会贯通。

        只是，他深知这一切如此容易，都源于自己的身体结构强化与改造，使得学习起东西来事半功倍，那芒刺之感与神奇野果给他带来了无尽好处，真正体会到了另类的耳聪目明。

        在和村子里的青壮年一起劳作的时候，他试探性的得到了一个震撼并预料之中的消息，原来这里真的已经不再是地球，而是他人口中的“紫微帝星”。

        中国古代，紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。

        紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。

        林嘉无法想象传说中的帝星居然有着生命的存在，这里的一切都与上古神话山海经颇为相似，生之气浓厚的神州大地，神奇庞大的洪荒巨兽，辛勤无比的上古先民，与中国古代相似的生活方式，难不成两星之间有着什么一脉相承的远古文明！

        ”王五爷，您说天上的星星如簇之多，有没有其他生命存在啊？“林嘉喝着嘉果酒，向接引他的老人问道。

        自从他将从十万大山带出的果子做成水果沙拉让村里的人品尝一番后，他的茅草屋就开始络绎不绝的有人前来了！

        那些人食用了很少的果肉，但第二天竟都变得更显年轻了一些，众人纷纷问他是哪里来的野果时，他吓了一跳，还以为那是村民们栽种在山里的，他自己不知不觉中变成了小偷，居然有些不好意思了！

        当他说采摘自十万大山中后，众人露出不可思议的神色，急忙叮嘱他以后莫要进入那片山脉，那里是不祥之地，林嘉还想深问，但村民们闭口不说，王五爷也劝他以后莫要再提那禁忌之土，不然会有不详发生，林嘉听罢只好闭口不提。

        ”你是说其他古星的生命吧？当然有，这一圈都是呢！我曾听玄祖说过，我们紫微的周围有着七颗生命古星，唤之北斗，四季不停的围绕紫微旋转，那七颗星球上也有着不少于紫微的生灵！“王五爷一边吃着嘉果黄金馒头，一边为林嘉讲述。

        （本章完）


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