第1章 楔子?关于张献忠
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楔子关于张献忠
“石牛对石鼓,金银万万五,谁人识得破,买到成都府。”
这是一首成都至彭山沿岷江一带的民间上了一点儿年岁的人,大都耳熟能详的流传了数百年的民谣。
这首民谣,数百年来一直在告诉着人们,张献忠当年败走成都前,在这一带藏有巨量的财宝,谁要是找到了石牛和石鼓,就能判断出藏宝的地点。
有财宝,特别是有巨量财宝,肯定就有人要想得到。但人们长时间专注于寻找“石牛”和“石鼓”,希望能找到这一对打开宝藏大门的钥匙,可愣是找不到,自然,也就无法找到宝藏。
到了大清朝,朝廷为了获得宝藏,以充实国库,一度组织地方官府按照传说中的线索和留存下来的史料中的记载,在成都至彭山一线的岷江段,进行过寻找、发掘和打捞,但是连银花花都没能见着。
四川进入军阀割据时期后,军阀为了获得更充足的经费,也曾组织过打捞,不消说,仍然毫无结果。
民国时期,政府为了充实抗战经费,想挖出这批传说中的宝藏,但是,还是无果而终。
难道,数百年广为流传的张献忠在锦江一带埋藏有巨量金银,是假的?
难道,民间传说得有眉有眼还有证有据的“八大王剿四川”,也是假的?
究竟是真还是假,我们先来看看这几件事情吧。
成都市大邑县有个王泗镇,镇名的由来,就是因八大王剿四川的典故而来的呢,而且这不是传说!
传说王泗曾经是皇家御酒烧坊的酿酒师,因有一身武艺,好打抱不平,在皇家御酒烧坊犯了事,要被杀头,在友人的帮助下逃了出来,投效到张献忠麾下,当了一名将军。这个事件倒很有可能是一种传说。
但王泗却实有其人,他随张献忠南征北战,辗转来到四川后,奉命带领所属兵将,去驻守扼川西坝子要冲的西营,西营就是现在的王泗镇。
因王泗懂酒,张献忠就派王泗把征战中抢掠夺来的大量烧酒运到西营去窖藏。王泗和他的部队不仅在西营驻扎藏酒,还在西营筑灶酿酒,因此也教会了当地人酿酒。因王泗带去了皇家御用烧坊的酿酒工艺,王泗镇在当时就成了远近闻名的酒乡。时至今日,王泗镇不仅酒厂特别多,出产纯粮好酒,而且还是天之蓝、海之蓝、红星二锅头等高端知名品牌酒的原酒产地呢!不信现在就去大邑看看,北京红星二锅头酒业公司的四川分公司,就建在离王泗镇很近的县城边呢,为的就是就地取材,就近销售。
据传说,张献忠江口兵败后,因形势所迫,对守住大西国丧失了信心,原本打算避开已经打到汉中的清军,走水路东出四川,再北上抗清,但船队在江口兵败后,水路已行不通,就仓皇带上部队改走陆路,直接向东出川。
临走前,张献忠下令大屠杀,但王泗因为在驻防期间与西营一带的百姓建立了良好的关系,不忍心执行屠杀命令,就抗命按兵不动,这才得以让王泗镇和大邑县大片地区的百姓幸免于难。
王泗虽被张献忠一怒斩首,但张献忠忙于逃跑,没能来得及屠杀百姓,就带上兵马,匆匆东去,取道潼川、盐亭、西充,往川东逃窜。
张献忠逃走后,王泗镇的百姓感恩于王泗,有当地望族,就出面组织百姓纪念王泗将军的救命之恩,为王泗塑像,把西营更名为王泗镇。
至今走到王泗镇去,还能看到两个景观,一个是王泗镇街中心的十字广场上,王泗将军的塑像,仍然雄赳赳气昂昂地站立着。另一个是王泗镇所辖范围的大大小小的酒厂,那可是鳞次栉比,一家挨一家呢,不信去王泗镇的地面上走走,看看会不会被空气中飘散着的酒香把你给熏醉了?
而张献忠带兵逃离四川时,不知道他是一生杀人过多,杀成狂魔了,还是因兵败气急,丧失了理智,在逃跑的路上,所过之处,无论男女老幼,尽数杀死,真正叫妇孺尽诛,鸡犬不留!
据老年人说,张献忠带兵东进途中,经过潼川府乐安铺时,所经之处,也是见人就杀,而且是挨村挨沟,逐一屠杀,遇有大户,顺便抢劫财物。
当杀人军马走到乐安铺街场口的一条沟口,正准备开赴进这条山沟去屠杀时,一马当先的张献忠走到山沟口上,发现有一座用两块石板拼搭的长约三丈还转了个弯的宽石板桥时,就策马过桥,可是他的马怎么也不过桥,拿鞭子抽也不过桥,张献忠认为这是他的马在警示他,这条山沟进去不得,去了必有灾殃,于是号令回马,屠杀其他山沟去了。
据说,这一条后来一直都被叫作“太平沟”的山沟,就是因为当年张献忠剿四川,杀到乐安铺时,走到沟口石板桥边,马不过桥,这条沟的上千居民才得以幸免,因而得名“太平沟”。当然,现在沟口立的牌子,就叫“太平村”了。
太平沟的典故,有没有王泗镇那么真实呢?当然不得而知,反正现在都还有白胡子老头儿还记得这个典故。
从这些典故来看,要说张献忠只是一个与李自成齐名的农民起义军领袖,拿下成都后,还当上了大西国皇帝,他当年并没有屠杀四川人吧,似乎也说不过去。
四川的民间,又特别是张献忠军马经过的地区,一直都流传着明末张献忠剿四川,清朝康乾年间持续多年的湖广填四川的故事。
就是现在,四川各大姓氏,还有太多的家族,都还藏有族谱,族谱上都记有乾隆某年某月某日,官府号召并组织湖北广东两省的部分居民迁移到四川来,弥补四川这个天府粮仓的大面积无人地区。而且,很多家族的族谱上,都写有“湖北省麻城县孝感乡某某村”字样,更为有趣的是,五六十年前,四川人称呼爸爸妈妈,竟然有两种称呼法,一种是就叫“爸爸”、“妈妈”,另一种叫法,就有点儿不可思议了,把爸爸叫“阿爸”,这还没啥说的,可把妈妈叫的是“阿姐”!“妈”变成“姐”了!
老人们说,叫爸爸妈妈的,是湖北填四川的后人,叫阿爸阿姐的,是广东填四川的后人。
从确有其事的湖广填四川这个历史事件来看,当年张献忠剿杀四川百姓,还真有其事,而且更有传说,李自成在川东几县和进军围攻成都期间,也曾大肆屠杀过四川百姓呢!而且,四川多年来还流传说张献忠有个七杀碑,碑上所刻是“天生万物养于人,人无一物回于天。杀!杀!杀!杀!杀!杀!杀!”
关于张献忠和张献忠剿四川的传说,五六十年前,都还有老人偶尔提起,到了近代,就几乎没再听说了,毕竟时过境迁,大家自然会慢慢淡忘了。
这几十年来,人们都忙于挣钱去了,就更没有人再关心几百年前的旧事了,似乎全都忘掉了这个传说。可偏偏就在这几年,四川省政府相关部门在眉山市彭山区江口镇的岷江江口段,还真发掘出来了海量的张献忠的沉银,还有张献忠自号的大西国铸的银锭钱币,更有他南征北战抢掠来的镌刻有文字的来自全国各地的银锭钱币,甚至还有张献忠策封妃嫔的金册!
这就是说,出土的实物,已经证实了数百年的传说是真有其事!
那么,既然尘封的旧事再度被热炒了,人们不禁要问:张献忠此人到地是个什么鬼?是正还是邪?是英雄还是草莽?是起义领袖还是杀人狂魔?是大西皇帝还是绿林大王?这种种疑问,让作者这两三年来常常纠结莫名。
常言道,日有所思,夜有所梦。
这两年来,作者为张献忠这档子事儿想得多了,想得久了,前些时,竟然做了一个很连续的奇梦,作者梦见自己飘飘忽忽的,在一片树木茂密的大山里飘飞,飘来游去,来到了一座古树参天、奇峰异石的大山坳里,落身在地面,停住了脚步,抬眼四望,但见山间树木茂密,云雾飘绕,光线和景物都怪怪的,既不像白天,也不像夜晚,没有虫鸣鸟叫,也没有什么山泉小溪之类,总之,美景中透着阴森。不过,因为是在梦中,也不知道害怕。
不知怎的,作者明明是在山里飘游着,刚落地停脚,觉得并没往哪儿走过啊?却又置身在了一个光线明亮的大山洞里!
刚开始打量山洞,突然听见扑刷刷之声,只见一本陈旧发黄的线装书从洞顶掉落下来,落在了作者的脚前。
作者感到稀奇:莫不是什么武功秘籍吧?好多武侠小说就是这么写的,人迹罕至的山洞里,一般都藏有绝世武功秘籍呢!就俯身把线装书拣起来翻看,却不见一字,原来是一本无字线装书!
作者正疑惑间,却见到正翻着的书页上,打开了一道双扇门,作直情不自禁就进门去了!
也因为是在梦中,作者自然是搞不懂,一个大活人,怎么就钻到书页上现出来的门洞里去了?
这一下可好,作者进了书中之门,看到的却并不是书中的文字,而是正在发生着的活生生的故事!
作者所见,先是看到正在行刑,接下去是连年天旱,七沟八梁,寸草不生,饿殍遍地,大饥荒迫使人们揭竿而起,吃大户,杀官府,抢财宝,张献忠就出现了,拉起队伍,南征北战……
因为是梦,作者也不知道,在梦中,作者究竟与书中的人、与张献忠等,有没有交流和交往,有没有参与到那些故事中去,有没有也拿起刀剑杀人劫财,甚至书中正在发生着的一幕接一幕的活生生的故事里,究竟有没有作者本人,通通都不知道,总之,只是见到书中的人物、故事和古代的兵器战马车辆等等,就像看电视剧一样!
最不可理喻的是,以前做那么多梦,也总是东一榔头西一棒子,梦境的过程,全是断裂的,毫无逻辑可言,但看到这本书中正在上演的故事,却是一幕接一幕连续不断的,看电视连续剧还有很多广告呢,书中这个故事,每个场景之间,却是连广告都没有插过一则,书中故事,就这么一直发生下去!
也不知看了多久,作者终于看完了,直到看到了张献忠身中数箭,仰天长叹,喷血而亡!
就在张献忠中箭身亡后,线装书不知道丢哪儿去了,山洞也不见了,接下去,连大山也没了,只觉得自己晕乎乎的,啥都没有了。
张献忠死后,作者就醒了,但听身边的家人都在说:“哎呀呀,老天爷呀!终于醒了!总算醒了!你知不知道,你这回发高烧,昏迷了整整三天呢,吓死人了!”
作者清醒了,四下一看,这才知道自己是在医院里!
康复后,作者想到的第一件事,就是趁梦境的印象还有点儿清晰,赶紧把张献忠的故事记录下来……
那么,张献忠是不是屠杀了大量四川人?是不是在江口埋有巨量财宝?他是农民领袖还是山大王?欲知究竟,敬请阅读本书吧!
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