22 剑拔弩张

钟声响过，四周很快安静下来，连小孩也停止了喧闹。
        论辩的司仪走到辩台上，开始讲解论辩的流程和规则，以及题目。邬阑听得不甚明白，便问席婶“每次就一人上去提问，一人作答，然后循环往复要是谁都能上去的话，这得辩到几时啊”
        席婶答道“一般天吧，这是读书人的盛事，百姓大多只是来凑热闹，听听就行。然后去烧个香拜个佛，再吃吃庙里的素斋，顺道游玩一下”。
        邬阑失笑“这岂不是过年逛庙会”
        “呵呵，可不是寺里对百姓还是很宽容”。
        “难怪呢，就觉着这里像集市一样，闹哄哄的。”
        此时台上已有四人，分坐四角，提问方为二人，答题方亦为二人。答题方为邬阑认识的李道汝、廖樊山；而提问方则是来自京城和世家书院的代表。
        彼此互道姓名、籍贯、来自哪所书院之后，四人复又坐下。邬阑仔细观察每人，李道汝是一如既往的沉稳，而廖樊山略带紧张。另二位呢，一个用鼻孔看人，一个满脸的骄矜。
        “本朝圣祖皇帝曾召曰足食在于禁末作，足衣在于禁华靡，宜令天下四民，各守其业，不许游食，庶民之家为许衣锦绣。故，愚以为，奢当禁，此乃圣祖遗诏也。不知李兄对此有何见解”
        哇，一来就挖个好大的坑，真是不客气啊邬阑暗想，这是先把皇帝搬出来压死你，你答也不是，不答也不是。
        这句话之前廖樊山在抚莱阁说起过，当时还被郝大强狠狠批驳了一番。不过，邬阑到是很想知道李道汝怎么回答。
        “来势汹汹啊，不知这李道汝该如何作答”她说道。
        席婶也摇摇头道“这位据说从小读书就有天分，应该能够应付吧”
        对方抛出一题后，台下就响起一片嗡嗡声，这位提问者面露得色。而李道汝轻轻一抖衣衫道“这位汪兄所提甚好，愚以为，自我朝建立之初，经历连连战火，农田荒废，百业凋敝，百姓流离失所，尚不能果腹。当务之急便是让百姓返回家园，恢复生产。故圣祖之诏令是因势利导，符合当时之大势”
        说白了就是你才夺了政权建了国家，百废待兴，大家都穷，你奢的起来吗自然要勤俭节约。
        “而今时不同往日，当今圣上励精图治，任贤革新，百业兴旺，四海臣服，不仅百姓丰衣足食，海外诸国亦羡慕我朝物华天宝，国力强盛。时过境迁，如今再提圣祖立国之初的诏令，岂不太不合时宜又置当今皇上于何地”
        “好”，话音才落，台下就响起一片叫好声。
        邬阑也大喊一声“好”，题问刁钻，但也看你怎么回答。用皇帝压皇帝，简直没有比这更好的回答了。就好比我把你挖的坑给填了，又反手回敬你一个更大的坑。
        提问之人脸色瞬间难看“哼吾并非此意，李兄怎能曲解吾之提问”，一时间竟不知该如何再说。
        旁边一人见状连忙一拱手道“李兄所言极是，然圣人曰大道甚夷，民甚好嶰。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌食而资财有余，是谓盗夸。盗夸，非道也。是以厚生之道在于务本而节用，节用之道在于从实而去华。故，奢乃致贫之源，崇俭黜奢才是正道。请问李兄，此话该如何作解”
        抛了皇帝，抛圣人，这问题一个比一个升级，一个比一个刁钻。邬阑也皱眉，要是换她，恐怕也不好回答，就算她是来自21世纪。
        待第二个问题抛出之后，台下有人拍手称快，有人鼓掌助威，还有人拉袍撩衣，径直走到对方阵营，作出各种奚落动作。此时台下乱成了一锅粥，那还等待上台一辩的学生，一看不对，双方竟也摩拳擦掌，一副先找对方干一架的模样。
        嬷嬷见状“扑哧”一声说道“这书生不都是嘴上见真章吗怎么还想动手成何体统”
        “体统不体统先不说，这年轻人啊，表太冲动，好汉不吃眼前亏啊”邬阑撇撇嘴，一副“我很懂”的样子。
        席婶失笑，打趣道“姑娘就好像过来人一样”。
        大帐中的福亲王见状摇摇头“这才开始就剑拔弩张，成何体统”
        陈宝立马附和“简直不成体统”
        而台上的李道汝抬手轻轻按了按“诸位请稍安勿躁，这位贾兄抛出圣人之言，愚以为也对”
        台下立马有人接话道“那你答啊，答不出下去再换一个喽”众人哄笑。
        李道汝微微一笑“只是这位仁兄没搞清楚一个现实，圣人所言并非贫由奢致。事实上，从来都是先富而后奢，先贫而后俭。奢不会直接导致贫，而俭也未必带来富。请问在做诸位，有谁是俭而致富的呢故，奢与贫本无必然联系，又何来奢乃致贫之源呢”
        “这个李道汝有两下子，说的不错”，福亲王捻捻胡子，满意道。
        陈宝心想，那不正是皇上想听到的吗于是道“听说这李道汝也会参加明年春闱，到时京城可就热闹了”。
        福亲王点点头“本王看好他”。看来这位在是在贵人面前挂上号了。
        这时台下响起一片喊叫“脱帽，脱帽，脱帽”，还夹杂着嬉笑怒骂之声。
        邬阑差异“这是什么意思”
        席婶笑道“这是一个不成文的传统，凡是输掉的人，即刻脱掉所戴帽巾，直到赢回这局为止”。
        台上提问两人商量了一番，只见其中一人脸色涨红，悻悻地起身，脱掉所戴的帽巾，快步走下台去。
        紧接着又有一人登上台来，道了姓甚名谁之后，一拱手道“请教了”，方才坐下。
        看来是来者不善，善者不来。
        “吾曾见一富商家中宴客，用银水火炉金滴嗉。是日客有二十余人，每客皆金台盘一副，是双螭虎大金杯。每副约有十五六两。留宿斋中，次早用梅花银沙锣洗面。其帏帐衾裯皆用锦绮，此其富可甲于江南，而僭侈之极，几于不逊矣，自先皇起，犹以江南富商酷爱收藏古玩字画，甚至不惜一掷千金。以致赝品假货充斥市面，富人犹不自知，仍不惜重金到处求购，是以如今无论真品与赝品具价高难得。商人撍奢至极，况乎百姓故愚以为，奢靡之风与从事工商互为因果，不知二位有何看法”
        就像一滴冷水掉进热油，台下瞬间炸锅，以郝大强为代表的学生，无不气愤难当。
        这就不得不先提一件事，江南文风盛行，不完全是因为人杰地灵，这和江南商业兴旺，水路交通发达有密切关系。许多商路要道中的主要城镇，如盛泽、松江、南翔、菱湖、双林、唯亭、同里等具是科甲名镇，或是诵诗读书者胜于他镇。商人出钱办书院，讲学之风尤为盛行。
        所以江南读书人，大多从事商业经营，家境富裕。而这位仁兄，可谓心思歹毒，所提的问题，直指工商业者，简直就是一棒子打死所有人。
        台上的廖樊山就是一位家境殷实的学生，他正待出声，却听对方“嗤”的一笑“这儿有个笑话先说给大家听听”。
        台下人起哄“讲，快讲”。
        “话说有这么一位廖姓富商，看中一个青铜花瓶，便诱使这家人以一百两银子出手卖掉。这家人呢，觉着买者出价不菲，自然答应卖掉。后来呢，这位廖姓富商可能觉着花瓶珍贵，于是供在他家祠堂桌上。殊不知供桌上是不能摆放青铜器的，可这位富商呢，却犹不自知，你们说可笑不可笑”
        话未讲完，台下已哄然大笑，那笑声振得竹叶都“噗噗”往下掉。更有甚者，趴地打滚，捂肚连喊哎呦
        邬阑皱眉，这连人参公鸡都来了，也太欠缺风度了。看来这帮熊孩子真是欠揍她捏紧拳头，好像立马就要冲上台去揍人。
        席婶一见连忙说道“姑娘切莫急，虽说是个笑话，可想想也正好说明了一件事”。
        “怎么说”
        “这位富商能用钱就能够获得只有士绅文人才可以拥有的东西，所不同的也仅仅是摆放的位置不同而已”。
        邬阑点点头同意道“那倒是，凡是用钱能解决的问题，都不是问题。”
        台上的廖樊山早已是脸红筋胀，坐立不安，嘴里半天说不出一句完整的话。李道汝见状连忙耳语一番，廖樊山不住点头，随后起身离开辩台。
        台下人一见，又是一番闹腾“辩无可辩，输了就脱帽再滚吧”
        “谁说辩无可辩没辩如何叫输”
        众人随着话音一瞧，台下又走上一人，抖抖襕衫一拱手道“在下之修，江宁人士，这厢有礼了”，说完便撩衣坐下。
        邬阑定睛一看，呦呵叟人內
        这边好戏才上演，便“嗖嗖嗖”已射出三支利箭，就是不知接下来又该如何继续
        。


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