第2280章 万物同源!
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“有结果了。”
次日一早起来,叶修文脸都没洗,便被杨萌萌给叫走了。因为化验有结果了。
叶修文当来到实验室的时候,发现欧阳梅也在,显然她这一夜,可能也没睡。
“什么情况”叶修文问道。
“我对采集来的样本进行了化验。我先说这绿色的液体。”
杨萌萌说着,拿起一个试管,里面是变异蜘蛛体内的绿色液体。
杨萌萌将这液体滴落在一块白色的火山岩上,哧哧的便发生了剧烈的化学反应。
与此同时,杨萌萌说道“我昨天研究了这液体中的成分,发现这绿色液体中,竟然含有氢氧化钠的成分。它的浓度很高,所以可以腐蚀岩石。而王博士中毒,也与氢氧化钠有关。
你昨天说攻击王博士的是一只血蜈蚣,而他也中了氢氧化钠的毒,那么就说明,这两种怪物,应该属于同一物种。”
“同一物种”叶修文疑惑的道。
“这正是我要与你说的第二件事。根据我的研究,这两种变异生物与我们地球任何一种原有的蜘蛛,或者是蜈蚣,并不属于同以类别。
虽然它们长的很像,但是从基因链的分布来看,却不是同一物种。而是属于第三物种。
而所谓的第三物种,就是原本不属于这个世界的生命,”
“那为什么,它们长的与地球上的生物,这么相似呢”叶修文打断了杨萌萌的话道。
“那是因为万物同源。老子道德经中有这么一句话道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始有名万物之母。故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”杨萌萌解释道。
“那老子这句话,究竟是什么意思呢”叶修文反问。
而此时,欧阳梅则道“这句话,就让我来解释吧。”
欧阳梅起身道,但显然,老子说了什么,恐怕也是欧阳梅告诉杨萌萌的。
杨萌萌,擅长的是生物,化学,物理等科目,而欧阳梅则才是真正研究文字的。
所以叶修文有理由相信,万物同源的确是杨萌萌通过实验得出来的最终结果。但是如何将其合理化,还需要欧阳梅来阐述。
欧阳梅说老子这句话的意思是说,这个世界的开始是无。如果你费劲思虑去论证,那将毫无头绪。如此一来,就毫无办法了吗答难很显然,也很直接,秘密就在你的生命里。不需要满世界的跑,因为在你乱跑的时候,忘记了自己也是这个世界的一个全息信息单元。打开你自己的生命,答案就在里面。
每一个物种的根源,都和世界同源。一粒松树的种子,和大树那么不相称,在合适的条件,居然会长成大树。如果把这粒种子煮熟,再晾干。生命现象就不再发生。有生命的种子和无生命的种子放在一起,几乎很难分辨,甚至是无法分辨。
这说明,松子本身是物质的,但是那一部分生命和松子本身的物质应该是不一样的。最起码是不能用重量来衡量的。或许你会说,我这也是推理,没办法,语言是偏激的工具,不这样说,就要那样说。
返回头来,再看看我们人类自己。毕竟人类是有智慧,有头脑,并且认为靠头脑来生活。并且认为这个道理很对。
如果你反对,就会碰触到对方的自我,会遭来嘲笑。但是有一点是一个事实,有头脑的人,活得好像并不怎么快乐,好像还不如田野里的野兔。并且把这种现象延伸到很多生命圈,并引以自豪。我是这个世界的主人。
至于人生什么时候算是开始,说法多种多样。我们拭着回顾这个过程。一个卵子和精子结合的发育就开始了。
十月怀胎期间,佛家把这时候的意识叫做白净识。在意识的领域,佛家谈的比较详细,既然都用这一词语,我们暂且用之。在我看来,很牵强。有白就有黑。但是不说不能代表什么。
老子的语言总是很直接,并且不能去对比,如果你去对比,那就丢失了老子的真谛。他的说法是单一的,就是没有比较的。老子说的无,在这里得到了印证。这样的意识里没有好,也没有坏。甚至出生很长时间,都保留着一物种的生命天性。
瓜熟蒂落,孩子出生了。来到这个世界的一霎那,注意,这个世界的外部信息全方位的打入了这个生命的意识的最底部。就像是电脑的主板的被烧之上的最底部的信息。
这些信息以无的形式存在人体里。对这个生命以后的成长有着千丝万缕的关系。
从此,孩子的意识开始变化,意识里开始有了各种各样的认识。有什么样的意识,就有什么样的面孔。有什么样的意识,就有什么样的身体。如果你病了,不要只考虑外面的因素。尤其是身患重疾的人们。
经过几年以后,人体这种生物电脑的操作系统开始形成了。随着人类语言的发展,古文言开始细化具体,这个操作系统的名称也很多,在佛家叫做我执。现在心里叫做自我。我认为还是叫自我吧,适合现代人。由于常人的世界里一直向前看,所以,教育后代也是向前看,并且不断的积累物质财富,并以此作为衡量一个成功人士的标准。但是这种生活并不会得到真正的快乐。甚至是不快乐的。忙忙碌碌一生,没带来什么,也没带走什么。
生命就这样,急急忙忙走向无。不想放手的也要放手。这不是自我说了算的,因为人体里面,还有更深的起决策的部分。这是电脑所不能相比的。
我们人类这个物种,保留了宇宙演变的信息。在那个极度均匀的,没有分别的状态被打破,世界开始演化了。这个极度均匀的,不能分别的状态,才是老子说的无。
而当物质和空间形成,生命物质在无生命物质的基础上被演化出来。慢慢的演变到今天的样子。
在这个世界,有和无的相互转化在小环境里到处可见。出生就意味着死亡,出生的那一刻,死亡就跟随着。死亡是生命的一部分,是生命的最终考验。也是生命的升华。
出生意味着生命在有的环境存在,死亡,是生命的无。只接受生命的单一存在是不现实的。如果一个人是真实的,他必然接受生命的死亡。这个世界总是很奇怪,接受死亡的人,死亡却发现自己没准备好反而躲开。逃避死亡的人却被死亡带走。
而老子说的“道“是不可被解释的。因为他说的是自己的感受。这一章节一开头他就说出了定论道可道,非常道。很明白,也很直接可以说出的道,就不是永恒之道。如果一个人得道了,那他的脑袋里是没有疑问的。反过来说,如果你认为自己得道了,那你就问一问自己,脑袋里还有没有疑问。这句话听起来难以接受。
得道就是实无所得。说白了,就是什么也没有。一个得道的人是不能说出他得到什么了。甚至是无语。在人的内部而言,那是丰盛的生命。以至于没有任何疑问。在人的内部没有任何疑问,在人体以外也不会有任何疑问。有疑问就是有疑惑。自然是迷惑的。
“也就是说,老子仅是用了一段话,就告诉了我们这么多信息。万物同源。无论它的开始在哪里,哪怕它千变万化。但最终,还是只有一个根源。从无到有,从生到死。
如果我们想要堪破这一切,倒不如先看清人类自己。”
欧阳梅说到此处,最后作出了总结。
而此时,叶修文则总算明白了,并且赞叹数千年前古人的智慧。
那个时候的人,没有这样的高科技。也没有卫星,也没有高倍的显微镜。但是他们所说的话,却连现代人都自叹不如。
万物同源,说的就是天地万物的物种,其实都原自无这个概念,从无到有,生生不息的演变,才变成了现在的这个世界。
叶修文觉得有趣,这条线索,值得他一直查下去
。
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